Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.Güldenes Schwerd. Tauff/ sonderen erstlich auß dem Geblüt/und auß dem Willen deß Manns und deß Fleisches gebohren Joan. 1. ?. Wo bleibt dan/ was Christus selbst so hoch und starck mit einem zweyfachen Eyd betauret/ daß nemblich keiner in das Reich der Himmelen eingehen werde/ welcher nicht erst auß dem Wasser und Geist zum andernmahl ge- bohren wird Joan. 3.? Wie kan bestehen/ was S. Paulus Tit. 3. und S. Petrus 1. Pet. 3. bezeugen/ daß nemblich Gott uns selig mache durch die Tauff? Wie können doch die/ welche in Sünden empfangen und ge- bohren/ und derowegen nach Gottes Zorn verfluchte Adams-Kinder seynd/ Gottes Gnaden-Kinder genannt oder geacht wer- den und seyn: ehe und zuvor sie erstlich auß Gott durch die von Gott befohlene und of- enbahrte Gnaden Mittel wider auffs new gebohren werden? Wo sie aber auß oder vor der ersten Geburt nach dem Fleisch/ Gottes Gnaden-Kinder ohne die geistliche Geburt seyn können: Warumb sagt dan Christus die ewige unfehlbahre Warheit/ daß ein jeder zum andermahl muß auß dem Wasser und Geist gebohren werden? Joan. 3. Was ist nöthig zum andermahl auß dem Was-
Guͤldenes Schwerd. Tauff/ ſonderen erſtlich auß dem Gebluͤt/und auß dem Willen deß Manns und deß Fleiſches gebohren Joan. 1. ?. Wo bleibt dan/ was Chriſtus ſelbſt ſo hoch und ſtarck mit einem zweyfachen Eyd betauret/ daß nemblich keiner in das Reich der Himmelen eingehen werde/ welcher nicht erſt auß dem Waſſer und Geiſt zum andernmahl ge- bohren wird Joan. 3.? Wie kan beſtehen/ was S. Paulus Tit. 3. und S. Petrus 1. Pet. 3. bezeugen/ daß nemblich Gott uns ſelig mache durch die Tauff? Wie koͤnnen doch die/ welche in Suͤnden empfangen und ge- bohren/ und derowegen nach Gottes Zorn verfluchte Adams-Kinder ſeynd/ Gottes Gnaden-Kinder genannt oder geacht wer- den und ſeyn: ehe und zuvor ſie erſtlich auß Gott durch die von Gott befohlene und of- enbahrte Gnaden Mittel wider auffs new gebohren werden? Wo ſie aber auß oder vor der erſten Geburt nach dem Fleiſch/ Gottes Gnaden-Kinder ohne die geiſtliche Geburt ſeyn koͤnnen: Warumb ſagt dan Chriſtus die ewige unfehlbahre Warheit/ daß ein jeder zum andermahl muß auß dem Waſſer und Geiſt gebohren werden? Joan. 3. Was iſt noͤthig zum andermahl auß dem Waſ-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0358" n="346"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Guͤldenes Schwerd.</hi></fw><lb/> Tauff/ ſonderen erſtlich auß dem Gebluͤt/<lb/> und auß dem Willen deß Manns und deß<lb/> Fleiſches gebohren <hi rendition="#aq">Joan.</hi> 1. ?. Wo bleibt<lb/> dan/ was Chriſtus ſelbſt ſo hoch und ſtarck<lb/> mit einem zweyfachen Eyd betauret/ daß<lb/> nemblich keiner in das Reich der Himmelen<lb/> eingehen werde/ welcher nicht erſt auß dem<lb/> Waſſer und Geiſt zum andernmahl ge-<lb/> bohren wird <hi rendition="#aq">Joan.</hi> 3.? Wie kan beſtehen/<lb/> was S. Paulus <hi rendition="#aq">Tit.</hi> 3. und S. Petrus 1.<lb/><hi rendition="#aq">Pet.</hi> 3. bezeugen/ daß nemblich Gott uns ſelig<lb/> mache durch die Tauff? Wie koͤnnen doch<lb/> die/ welche in Suͤnden empfangen und ge-<lb/> bohren/ und derowegen nach Gottes Zorn<lb/> verfluchte Adams-Kinder ſeynd/ Gottes<lb/> Gnaden-Kinder genannt oder geacht wer-<lb/> den und ſeyn: ehe und zuvor ſie erſtlich auß<lb/> Gott durch die von Gott befohlene und of-<lb/> enbahrte Gnaden Mittel wider auffs<lb/> new gebohren werden? Wo ſie aber auß<lb/> oder vor der erſten Geburt nach dem Fleiſch/<lb/> Gottes Gnaden-Kinder ohne die geiſtliche<lb/> Geburt ſeyn koͤnnen: Warumb ſagt dan<lb/> Chriſtus die ewige unfehlbahre Warheit/<lb/> daß ein jeder zum andermahl muß auß dem<lb/> Waſſer und Geiſt gebohren werden? <hi rendition="#aq">Joan.</hi><lb/> 3. Was iſt noͤthig zum andermahl auß dem<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Waſ-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [346/0358]
Guͤldenes Schwerd.
Tauff/ ſonderen erſtlich auß dem Gebluͤt/
und auß dem Willen deß Manns und deß
Fleiſches gebohren Joan. 1. ?. Wo bleibt
dan/ was Chriſtus ſelbſt ſo hoch und ſtarck
mit einem zweyfachen Eyd betauret/ daß
nemblich keiner in das Reich der Himmelen
eingehen werde/ welcher nicht erſt auß dem
Waſſer und Geiſt zum andernmahl ge-
bohren wird Joan. 3.? Wie kan beſtehen/
was S. Paulus Tit. 3. und S. Petrus 1.
Pet. 3. bezeugen/ daß nemblich Gott uns ſelig
mache durch die Tauff? Wie koͤnnen doch
die/ welche in Suͤnden empfangen und ge-
bohren/ und derowegen nach Gottes Zorn
verfluchte Adams-Kinder ſeynd/ Gottes
Gnaden-Kinder genannt oder geacht wer-
den und ſeyn: ehe und zuvor ſie erſtlich auß
Gott durch die von Gott befohlene und of-
enbahrte Gnaden Mittel wider auffs
new gebohren werden? Wo ſie aber auß
oder vor der erſten Geburt nach dem Fleiſch/
Gottes Gnaden-Kinder ohne die geiſtliche
Geburt ſeyn koͤnnen: Warumb ſagt dan
Chriſtus die ewige unfehlbahre Warheit/
daß ein jeder zum andermahl muß auß dem
Waſſer und Geiſt gebohren werden? Joan.
3. Was iſt noͤthig zum andermahl auß dem
Waſ-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/358 |
Zitationshilfe: | Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 346. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/358>, abgerufen am 01.09.2024. |