Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.Güldenes Schwerd. Glaubens-Streitigkeiten und schwärenProcessen oder selbst Richtere seyn/ oder et- wa einen Fürsten oder anderen Welt- Monarchen/ auch gar noch woll eine eytele Weibs-Persohn zum Richter oder Rich- terin haben wollet: als bey der ersten Chri- stenheit der Zweiffel entstanden/ ob auch die new bekehrte Heyden nit allein getaufft/ sonderen auch beschnitten werden müsten; Ey bekennts doch ihr Herren/ wer hat da- mahlen diesen Zweiffel auffgelöst? das alte Testament thäte hiervon kein Wort Mel- dung; vom newen ware noch keine Litter ge- schrieben; dem Geist eines privaten Men- schens trawete man nit; bekennts/ wer hat dan die Sach geschlichtet? kein ander/ als das allgemeine Concilium/ so Petrus als das Haupt der Kirchen mit übrigen Apo- stelen und Eltesten/ wie obstehet/ zu Hieru- salem angestelt hatte. Jtem/ als der schwä- re Streit entstanden zwischen den Römisch- Catholischen und dem Maccdonio/ der die Gottheit deß heiligen Geistes läugnete; zwischen Nestorio/ welcher in Christo zwey Persohnen; und Eutyches/ welcher in selbi- gem nur eine Natur haben wolte/ etc. Be- kennts ihr Herren/ wer ist dazumahl der Scheyds-
Guͤldenes Schwerd. Glaubens-Streitigkeiten und ſchwaͤrenProceſſen oder ſelbſt Richtere ſeyn/ oder et- wa einen Fuͤrſten oder anderen Welt- Monarchen/ auch gar noch woll eine eytele Weibs-Perſohn zum Richter oder Rich- terin haben wollet: als bey der erſten Chri- ſtenheit der Zweiffel entſtanden/ ob auch die new bekehrte Heyden nit allein getaufft/ ſonderen auch beſchnitten werden muͤſten; Ey bekennts doch ihr Herren/ wer hat da- mahlen dieſen Zweiffel auffgeloͤſt? das alte Teſtament thaͤte hiervon kein Wort Mel- dung; vom newen ware noch keine Litter ge- ſchrieben; dem Geiſt eines privaten Men- ſchens trawete man nit; bekennts/ wer hat dan die Sach geſchlichtet? kein ander/ als das allgemeine Concilium/ ſo Petrus als das Haupt der Kirchen mit uͤbrigen Apo- ſtelen und Elteſten/ wie obſtehet/ zu Hieru- ſalem angeſtelt hatte. Jtem/ als der ſchwaͤ- re Streit entſtanden zwiſchen den Roͤmiſch- Catholiſchen und dem Maccdonio/ der die Gottheit deß heiligen Geiſtes laͤugnete; zwiſchen Neſtorio/ welcher in Chriſto zwey Perſohnen; und Eutyches/ welcher in ſelbi- gem nur eine Natur haben wolte/ ꝛc. Be- kennts ihr Herren/ wer iſt dazumahl der Scheyds-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0306" n="294"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Guͤldenes Schwerd.</hi></fw><lb/> Glaubens-Streitigkeiten und ſchwaͤren<lb/> Proceſſen oder ſelbſt Richtere ſeyn/ oder et-<lb/> wa einen Fuͤrſten oder anderen Welt-<lb/> Monarchen/ auch gar noch woll eine eytele<lb/> Weibs-Perſohn zum Richter oder Rich-<lb/> terin haben wollet: als bey der erſten Chri-<lb/> ſtenheit der Zweiffel entſtanden/ ob auch die<lb/> new bekehrte Heyden nit allein getaufft/<lb/> ſonderen auch beſchnitten werden muͤſten;<lb/> Ey bekennts doch ihr Herren/ wer hat da-<lb/> mahlen dieſen Zweiffel auffgeloͤſt? das alte<lb/> Teſtament thaͤte hiervon kein Wort Mel-<lb/> dung; vom newen ware noch keine Litter ge-<lb/> ſchrieben; dem Geiſt eines privaten Men-<lb/> ſchens trawete man nit; bekennts/ wer hat<lb/> dan die Sach geſchlichtet? kein ander/ als<lb/> das allgemeine Concilium/ ſo Petrus als<lb/> das Haupt der Kirchen mit uͤbrigen Apo-<lb/> ſtelen und Elteſten/ wie obſtehet/ zu Hieru-<lb/> ſalem angeſtelt hatte. Jtem/ als der ſchwaͤ-<lb/> re Streit entſtanden zwiſchen den Roͤmiſch-<lb/> Catholiſchen und dem Maccdonio/ der die<lb/> Gottheit deß heiligen Geiſtes laͤugnete;<lb/> zwiſchen Neſtorio/ welcher in Chriſto zwey<lb/> Perſohnen; und Eutyches/ welcher in ſelbi-<lb/> gem nur eine Natur haben wolte/ ꝛc. Be-<lb/> kennts ihr Herren/ wer iſt dazumahl der<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Scheyds-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [294/0306]
Guͤldenes Schwerd.
Glaubens-Streitigkeiten und ſchwaͤren
Proceſſen oder ſelbſt Richtere ſeyn/ oder et-
wa einen Fuͤrſten oder anderen Welt-
Monarchen/ auch gar noch woll eine eytele
Weibs-Perſohn zum Richter oder Rich-
terin haben wollet: als bey der erſten Chri-
ſtenheit der Zweiffel entſtanden/ ob auch die
new bekehrte Heyden nit allein getaufft/
ſonderen auch beſchnitten werden muͤſten;
Ey bekennts doch ihr Herren/ wer hat da-
mahlen dieſen Zweiffel auffgeloͤſt? das alte
Teſtament thaͤte hiervon kein Wort Mel-
dung; vom newen ware noch keine Litter ge-
ſchrieben; dem Geiſt eines privaten Men-
ſchens trawete man nit; bekennts/ wer hat
dan die Sach geſchlichtet? kein ander/ als
das allgemeine Concilium/ ſo Petrus als
das Haupt der Kirchen mit uͤbrigen Apo-
ſtelen und Elteſten/ wie obſtehet/ zu Hieru-
ſalem angeſtelt hatte. Jtem/ als der ſchwaͤ-
re Streit entſtanden zwiſchen den Roͤmiſch-
Catholiſchen und dem Maccdonio/ der die
Gottheit deß heiligen Geiſtes laͤugnete;
zwiſchen Neſtorio/ welcher in Chriſto zwey
Perſohnen; und Eutyches/ welcher in ſelbi-
gem nur eine Natur haben wolte/ ꝛc. Be-
kennts ihr Herren/ wer iſt dazumahl der
Scheyds-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/306 |
Zitationshilfe: | Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 294. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/306>, abgerufen am 01.09.2024. |