Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.Güldenes Schwerd. uber einen Glaubens Punct/ oder auch ei-ne Ketzerey entstanden/ zu einem Lutherisch- oder Calvinischem privatem Kopff/ oder zu einer Weltlicher Obrigkeit seine Zuflucht genohmen? Und wer hat von denselben je- mahlen ein richtigen Bescheydt bekommen? was haben sie jemahlen vernünfftig deci- dirt und abgemacht? dergleichen etwas ist von denselben niemahlen gesehen oder ge- hört worden/ aber wohl bey allen Zeiten und noch auff heutiger Stunden von der allgemeinen Kirchen und Römischen Päb- sten; ja hastu einen Zweiffel/ wie du immer wollest/ gehe hin zur Kirchen/ sie wird dir denselben aufflösen/ frage dieselbe/ was du wollest/ sie wird dir allezeit ein vernünfftig und richtig Antwort geben/ richtiger zwarn als etwa ein Judischer Rabbiner/ ein Tür- ckischer Mophtis/ ein Jndianischer Brach- manus/ etc. deren einen man sonsten ja/ wans die Catholische allgemeine Kirch nit seyn solle/ zum Richter stellen müsse; und was würden alsdan für seltzsame Senten- tzen und Urtheilen herauß kommen! wie würde man die streitende Partheyen/ an statt/ daß man sie versöhnen und scheyden solle/ so starck aneinander hitzen! Oder
Guͤldenes Schwerd. uber einen Glaubens Punct/ oder auch ei-ne Ketzerey entſtanden/ zu einem Lutheriſch- oder Calviniſchem privatem Kopff/ oder zu einer Weltlicher Obrigkeit ſeine Zuflucht genohmen? Und wer hat von denſelben je- mahlen ein richtigen Beſcheydt bekommen? was haben ſie jemahlen vernuͤnfftig deci- dirt und abgemacht? dergleichen etwas iſt von denſelben niemahlen geſehen oder ge- hoͤrt worden/ aber wohl bey allen Zeiten und noch auff heutiger Stunden von der allgemeinen Kirchen und Roͤmiſchen Paͤb- ſten; ja haſtu einen Zweiffel/ wie du immer wolleſt/ gehe hin zur Kirchen/ ſie wird dir denſelben auffloͤſen/ frage dieſelbe/ was du wolleſt/ ſie wird dir allezeit ein vernuͤnfftig und richtig Antwort geben/ richtiger zwarn als etwa ein Judiſcher Rabbiner/ ein Tuͤr- ckiſcher Mophtis/ ein Jndianiſcher Brach- manus/ ꝛc. deren einen man ſonſten ja/ wans die Catholiſche allgemeine Kirch nit ſeyn ſolle/ zum Richter ſtellen muͤſſe; und was wuͤrden alsdan für ſeltzſame Senten- tzen und Urtheilen herauß kommen! wie wuͤrde man die ſtreitende Partheyen/ an ſtatt/ daß man ſie verſoͤhnen und ſcheyden ſolle/ ſo ſtarck aneinander hitzen! Oder
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0302" n="290"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Guͤldenes Schwerd.</hi></fw><lb/> uber einen Glaubens Punct/ oder auch ei-<lb/> ne Ketzerey entſtanden/ zu einem Lutheriſch-<lb/> oder Calviniſchem privatem Kopff/ oder zu<lb/> einer Weltlicher Obrigkeit ſeine Zuflucht<lb/> genohmen? Und wer hat von denſelben je-<lb/> mahlen ein richtigen Beſcheydt bekommen?<lb/> was haben ſie jemahlen vernuͤnfftig deci-<lb/> dirt und abgemacht? dergleichen etwas iſt<lb/> von denſelben niemahlen geſehen oder ge-<lb/> hoͤrt worden/ aber wohl bey allen Zeiten<lb/> und noch auff heutiger Stunden von der<lb/> allgemeinen Kirchen und Roͤmiſchen Paͤb-<lb/> ſten; ja haſtu einen Zweiffel/ wie du immer<lb/> wolleſt/ gehe hin zur Kirchen/ ſie wird dir<lb/> denſelben auffloͤſen/ frage dieſelbe/ was du<lb/> wolleſt/ ſie wird dir allezeit ein vernuͤnfftig<lb/> und richtig Antwort geben/ richtiger zwarn<lb/> als etwa ein Judiſcher Rabbiner/ ein Tuͤr-<lb/> ckiſcher Mophtis/ ein Jndianiſcher Brach-<lb/> manus/ ꝛc. deren einen man ſonſten ja/<lb/> wans die Catholiſche allgemeine Kirch nit<lb/> ſeyn ſolle/ zum Richter ſtellen muͤſſe; und<lb/> was wuͤrden alsdan für ſeltzſame Senten-<lb/> tzen und Urtheilen herauß kommen! wie<lb/> wuͤrde man die ſtreitende Partheyen/ an<lb/> ſtatt/ daß man ſie verſoͤhnen und ſcheyden<lb/> ſolle/ ſo ſtarck aneinander hitzen!</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Oder</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [290/0302]
Guͤldenes Schwerd.
uber einen Glaubens Punct/ oder auch ei-
ne Ketzerey entſtanden/ zu einem Lutheriſch-
oder Calviniſchem privatem Kopff/ oder zu
einer Weltlicher Obrigkeit ſeine Zuflucht
genohmen? Und wer hat von denſelben je-
mahlen ein richtigen Beſcheydt bekommen?
was haben ſie jemahlen vernuͤnfftig deci-
dirt und abgemacht? dergleichen etwas iſt
von denſelben niemahlen geſehen oder ge-
hoͤrt worden/ aber wohl bey allen Zeiten
und noch auff heutiger Stunden von der
allgemeinen Kirchen und Roͤmiſchen Paͤb-
ſten; ja haſtu einen Zweiffel/ wie du immer
wolleſt/ gehe hin zur Kirchen/ ſie wird dir
denſelben auffloͤſen/ frage dieſelbe/ was du
wolleſt/ ſie wird dir allezeit ein vernuͤnfftig
und richtig Antwort geben/ richtiger zwarn
als etwa ein Judiſcher Rabbiner/ ein Tuͤr-
ckiſcher Mophtis/ ein Jndianiſcher Brach-
manus/ ꝛc. deren einen man ſonſten ja/
wans die Catholiſche allgemeine Kirch nit
ſeyn ſolle/ zum Richter ſtellen muͤſſe; und
was wuͤrden alsdan für ſeltzſame Senten-
tzen und Urtheilen herauß kommen! wie
wuͤrde man die ſtreitende Partheyen/ an
ſtatt/ daß man ſie verſoͤhnen und ſcheyden
ſolle/ ſo ſtarck aneinander hitzen!
Oder
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/302 |
Zitationshilfe: | Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 290. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/302>, abgerufen am 01.09.2024. |