Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.Güldenes Schwerd. ein Discipel Calvini/ bey welchem es eineabgemachte und klare Sach ist/ daß in der wahren Kirchen Gottes ein ewiges Lehr- und Hirten-Ampt seyn müsse. Dessen ich eine dreyfache Ursach gebe: Die erste ist/ weilen die wahre Kirch nit seyn kan ohne Glaub; der Glaub aber ist und kombt auß dem Gehör/ Rom. 10. v. 14. Wie sollen sie/ spricht der Apostel/ dem glauben/ den sie nicht gehört haben? Wie sollen sie aber hören ohne Prediger? etc. Die zweyte ist; weilen die Kirch nit seyn kan ohne Sacra- menten/ deren Administration und Auß- spendung den Bischoffen und ordentlichen Seel-Sorgeren allein zukombt. Die dritte ist/ weilen in einer Republic allezeit eine gu- te Ordnung seyn und gehalten werden muß/ also/ daß andere regieren/ andere aber gehorchen/ unsere Römische Kirch aber/ wie gleich voran/ und sonsten offters erwie- sen/ die wahre Kirch Christi ist; so ist es eine unlaugbahre Consequentz/ daß dan in dieser unserer Römischer Kirchen von Petro an biß auff jetzigen Clementem XI. eine immer- wehrende Succession der Römischer Bi- schoffen nothwendig gewesen seye/ und biß ans End der Welt unzerbrochen seyn und ver-
Guͤldenes Schwerd. ein Diſcipel Calvini/ bey welchem es eineabgemachte und klare Sach iſt/ daß in der wahren Kirchen Gottes ein ewiges Lehr- und Hirten-Ampt ſeyn muͤſſe. Deſſen ich eine dreyfache Urſach gebe: Die erſte iſt/ weilen die wahre Kirch nit ſeyn kan ohne Glaub; der Glaub aber iſt und kombt auß dem Gehoͤr/ Rom. 10. v. 14. Wie ſollen ſie/ ſpricht der Apoſtel/ dem glauben/ den ſie nicht gehoͤrt haben? Wie ſollen ſie aber hoͤren ohne Prediger? ꝛc. Die zweyte iſt; weilen die Kirch nit ſeyn kan ohne Sacra- menten/ deren Adminiſtration und Auß- ſpendung den Biſchoffen und ordentlichen Seel-Sorgeren allein zukombt. Die dritte iſt/ weilen in einer Republic allezeit eine gu- te Ordnung ſeyn und gehalten werden muß/ alſo/ daß andere regieren/ andere aber gehorchen/ unſere Roͤmiſche Kirch aber/ wie gleich voran/ und ſonſten offters erwie- ſen/ die wahre Kirch Chriſti iſt; ſo iſt es eine unlaugbahre Conſequentz/ daß dan in dieſer unſerer Roͤmiſcher Kirchen von Petro an biß auff jetzigen Clementem XI. eine immer- wehrende Succeſſion der Roͤmiſcher Bi- ſchoffen nothwendig geweſen ſeye/ und biß ans End der Welt unzerbrochen ſeyn und ver-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0214" n="202"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Guͤldenes Schwerd.</hi></fw><lb/> ein Diſcipel Calvini/ bey welchem es eine<lb/> abgemachte und klare Sach iſt/ daß in der<lb/> wahren Kirchen Gottes ein ewiges Lehr-<lb/> und Hirten-Ampt ſeyn muͤſſe. Deſſen ich<lb/> eine dreyfache Urſach gebe: Die erſte iſt/<lb/> weilen die wahre Kirch nit ſeyn kan ohne<lb/> Glaub; der Glaub aber iſt und kombt auß<lb/> dem Gehoͤr/ <hi rendition="#aq">Rom. 10. v.</hi> 14. <hi rendition="#fr">Wie ſollen ſie/</hi><lb/> ſpricht der Apoſtel/ <hi rendition="#fr">dem glauben/ den ſie<lb/> nicht gehoͤrt haben? Wie ſollen ſie aber<lb/> hoͤren ohne Prediger?</hi> ꝛc. Die zweyte iſt;<lb/> weilen die Kirch nit ſeyn kan ohne Sacra-<lb/> menten/ deren <hi rendition="#aq">Adminiſtration</hi> und Auß-<lb/> ſpendung den Biſchoffen und ordentlichen<lb/> Seel-Sorgeren allein zukombt. Die dritte<lb/> iſt/ weilen in einer Republic allezeit eine gu-<lb/> te Ordnung ſeyn und gehalten werden<lb/> muß/ alſo/ daß andere regieren/ andere aber<lb/> gehorchen/ unſere Roͤmiſche Kirch aber/<lb/> wie gleich voran/ und ſonſten offters erwie-<lb/> ſen/ die wahre Kirch Chriſti iſt; ſo iſt es eine<lb/> unlaugbahre Conſequentz/ daß dan in dieſer<lb/> unſerer Roͤmiſcher Kirchen von <hi rendition="#aq">Petro</hi> an<lb/> biß auff jetzigen <hi rendition="#aq">Clementem XI.</hi> eine immer-<lb/> wehrende <hi rendition="#aq">Succeſſion</hi> der Roͤmiſcher Bi-<lb/> ſchoffen nothwendig geweſen ſeye/ und biß<lb/> ans End der Welt unzerbrochen ſeyn und<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [202/0214]
Guͤldenes Schwerd.
ein Diſcipel Calvini/ bey welchem es eine
abgemachte und klare Sach iſt/ daß in der
wahren Kirchen Gottes ein ewiges Lehr-
und Hirten-Ampt ſeyn muͤſſe. Deſſen ich
eine dreyfache Urſach gebe: Die erſte iſt/
weilen die wahre Kirch nit ſeyn kan ohne
Glaub; der Glaub aber iſt und kombt auß
dem Gehoͤr/ Rom. 10. v. 14. Wie ſollen ſie/
ſpricht der Apoſtel/ dem glauben/ den ſie
nicht gehoͤrt haben? Wie ſollen ſie aber
hoͤren ohne Prediger? ꝛc. Die zweyte iſt;
weilen die Kirch nit ſeyn kan ohne Sacra-
menten/ deren Adminiſtration und Auß-
ſpendung den Biſchoffen und ordentlichen
Seel-Sorgeren allein zukombt. Die dritte
iſt/ weilen in einer Republic allezeit eine gu-
te Ordnung ſeyn und gehalten werden
muß/ alſo/ daß andere regieren/ andere aber
gehorchen/ unſere Roͤmiſche Kirch aber/
wie gleich voran/ und ſonſten offters erwie-
ſen/ die wahre Kirch Chriſti iſt; ſo iſt es eine
unlaugbahre Conſequentz/ daß dan in dieſer
unſerer Roͤmiſcher Kirchen von Petro an
biß auff jetzigen Clementem XI. eine immer-
wehrende Succeſſion der Roͤmiſcher Bi-
ſchoffen nothwendig geweſen ſeye/ und biß
ans End der Welt unzerbrochen ſeyn und
ver-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/214 |
Zitationshilfe: | Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/214>, abgerufen am 01.09.2024. |