Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.Güldenes Schwerd. in Teutschland/ Schweden/ Denne-marck/ und zwaren daselbst unter euch zimb- lich zerspalten. Jhr Calvinisten Schott- land/ Engelland/ Holland/ und wenige Oerther in Teutschland/ auch aber zimb- lich untereinander zerspalten; Jhr Zwingli- aner im Schweitzerland/ etc. und was Rech- tens wollet ihr euch dan eine Allenthal- benheit anmassen? Vielleicht dahin/ weilen ewere Lehr und Religion durch eine gemei- ne Annehmung der Völcker und rechtmäs- sige Possession den grösten Theil der Welt durchgetrungen? Wer aber unter euch wird das bejahen dörffen/ massen so gar in den fürnembsten Glaubens-Articulen anders meynen und lehren die Schweitzer/ anders die Schottländer/ anders die Engelländer/ anders die Holländer an diesem/ anders an einem anderen Orth. Oder wollet ihr viel- leicht ewre Kirch Catholisch oder allgemein nennen darumb/ daß sie allenthalben wider die Römische Kirch sich auffwerffe und strei- te? in diesem Sinn werdet ihr freylich den grösten theil der Welt eingenohmen haben; alsdan aber setze ich in die Gesell- und Ge- meinschafft ewerer Kirchen die Juden/ Hey- den/ und alle Ketzer/ so jemahlen gewesen/ und
Guͤldenes Schwerd. in Teutſchland/ Schweden/ Denne-marck/ und zwaren daſelbſt unter euch zimb- lich zerſpalten. Jhr Calviniſten Schott- land/ Engelland/ Holland/ und wenige Oerther in Teutſchland/ auch aber zimb- lich untereinander zerſpalten; Jhr Zwingli- aner im Schweitzerland/ ꝛc. und was Rech- tens wollet ihr euch dan eine Allenthal- benheit anmaſſen? Vielleicht dahin/ weilen ewere Lehr und Religion durch eine gemei- ne Annehmung der Voͤlcker und rechtmaͤſ- ſige Poſſeſſion den groͤſten Theil der Welt durchgetrungen? Wer aber unter euch wird das bejahen doͤrffen/ maſſen ſo gar in den fuͤrnembſten Glaubens-Articulen anders meynen und lehren die Schweitzer/ anders die Schottlaͤnder/ anders die Engellaͤnder/ anders die Hollaͤnder an dieſem/ anders an einem anderen Orth. Oder wollet ihr viel- leicht ewre Kirch Catholiſch oder allgemein nennen darumb/ daß ſie allenthalben wider die Roͤmiſche Kirch ſich auffwerffe und ſtrei- te? in dieſem Sinn werdet ihr freylich den groͤſten theil der Welt eingenohmen haben; alsdan aber ſetze ich in die Geſell- und Ge- meinſchafft ewerer Kirchen die Juden/ Hey- den/ und alle Ketzer/ ſo jemahlen geweſen/ und
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0206" n="194"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Guͤldenes Schwerd.</hi></fw><lb/> in Teutſchland/ Schweden/ Denne-<lb/> marck/ und zwaren daſelbſt unter euch zimb-<lb/> lich zerſpalten. Jhr Calviniſten Schott-<lb/> land/ Engelland/ Holland/ und wenige<lb/> Oerther in Teutſchland/ auch aber zimb-<lb/> lich untereinander zerſpalten; Jhr Zwingli-<lb/> aner im Schweitzerland/ ꝛc. und was Rech-<lb/> tens wollet ihr euch dan eine Allenthal-<lb/> benheit anmaſſen? Vielleicht dahin/ weilen<lb/> ewere Lehr und Religion durch eine gemei-<lb/> ne Annehmung der Voͤlcker und rechtmaͤſ-<lb/> ſige <hi rendition="#aq">Poſſeſſion</hi> den groͤſten Theil der Welt<lb/> durchgetrungen? Wer aber unter euch wird<lb/> das bejahen doͤrffen/ maſſen ſo gar in den<lb/> fuͤrnembſten Glaubens-Articulen anders<lb/> meynen und lehren die Schweitzer/ anders<lb/> die Schottlaͤnder/ anders die Engellaͤnder/<lb/> anders die Hollaͤnder an dieſem/ anders an<lb/> einem anderen Orth. Oder wollet ihr viel-<lb/> leicht ewre Kirch Catholiſch oder allgemein<lb/> nennen darumb/ daß ſie allenthalben wider<lb/> die Roͤmiſche Kirch ſich auffwerffe und ſtrei-<lb/> te? in dieſem Sinn werdet ihr freylich den<lb/> groͤſten theil der Welt eingenohmen haben;<lb/> alsdan aber ſetze ich in die Geſell- und Ge-<lb/> meinſchafft ewerer Kirchen die Juden/ Hey-<lb/> den/ und alle Ketzer/ ſo jemahlen geweſen/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [194/0206]
Guͤldenes Schwerd.
in Teutſchland/ Schweden/ Denne-
marck/ und zwaren daſelbſt unter euch zimb-
lich zerſpalten. Jhr Calviniſten Schott-
land/ Engelland/ Holland/ und wenige
Oerther in Teutſchland/ auch aber zimb-
lich untereinander zerſpalten; Jhr Zwingli-
aner im Schweitzerland/ ꝛc. und was Rech-
tens wollet ihr euch dan eine Allenthal-
benheit anmaſſen? Vielleicht dahin/ weilen
ewere Lehr und Religion durch eine gemei-
ne Annehmung der Voͤlcker und rechtmaͤſ-
ſige Poſſeſſion den groͤſten Theil der Welt
durchgetrungen? Wer aber unter euch wird
das bejahen doͤrffen/ maſſen ſo gar in den
fuͤrnembſten Glaubens-Articulen anders
meynen und lehren die Schweitzer/ anders
die Schottlaͤnder/ anders die Engellaͤnder/
anders die Hollaͤnder an dieſem/ anders an
einem anderen Orth. Oder wollet ihr viel-
leicht ewre Kirch Catholiſch oder allgemein
nennen darumb/ daß ſie allenthalben wider
die Roͤmiſche Kirch ſich auffwerffe und ſtrei-
te? in dieſem Sinn werdet ihr freylich den
groͤſten theil der Welt eingenohmen haben;
alsdan aber ſetze ich in die Geſell- und Ge-
meinſchafft ewerer Kirchen die Juden/ Hey-
den/ und alle Ketzer/ ſo jemahlen geweſen/
und
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |