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Nietzsche, Friedrich: Also sprach Zarathustra. Bd. 2. Chemnitz, 1883.

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"Sittlich sind die Dinge geordnet nach Recht
und Strafe. Oh wo ist die Erlösung vom Fluss der
Dinge und der Strafe "Dasein"? Also predigte der
Wahnsinn.

"Kann es Erlösung geben, wenn es ein ewiges
Recht giebt? Ach, unwälzbar ist der Stein "Es war":
ewig müssen auch alle Strafen sein!" Also predigte
der Wahnsinn.

"Keine That kann vernichtet werden: wie könnte
sie durch die Strafe ungethan werden! Diess, diess
ist das Ewige an der Strafe "Dasein", dass das Dasein
auch ewig wieder That und Schuld sein muss!

"Es sei denn, dass der Wille endlich sich selber
erlöste und Wollen zu Nicht-Wollen würde --": doch
ihr kennt, meine Brüder, diess Fabellied des Wahnsinns!

Weg führte ich euch von diesen Fabelliedern, als
ich euch lehrte: "der Wille ist ein Schaffender."

Alles "Es war" ist ein Bruchstück, ein Räthsel,
ein grauser Zufall -- bis der schaffende Wille dazu
sagt: "aber so wollte ich es!"

-- Bis der schaffende Wille dazu sagt: "Aber so
will ich es! So werde ich's wollen!"

Aber sprach er schon so? Und wann geschieht
diess? Ist der Wille schon abgeschirrt von seiner
eignen Thorheit?

Wurde der Wille sich selber schon Erlöser und
Freudebringer? Verlernte er den Geist der Rache und
alles Zähneknirschen?

Und wer lehrte ihn Versöhnung mit der Zeit, und
Höheres als alle Versöhnung ist?

„Sittlich sind die Dinge geordnet nach Recht
und Strafe. Oh wo ist die Erlösung vom Fluss der
Dinge und der Strafe „Dasein“? Also predigte der
Wahnsinn.

„Kann es Erlösung geben, wenn es ein ewiges
Recht giebt? Ach, unwälzbar ist der Stein „Es war“:
ewig müssen auch alle Strafen sein!“ Also predigte
der Wahnsinn.

„Keine That kann vernichtet werden: wie könnte
sie durch die Strafe ungethan werden! Diess, diess
ist das Ewige an der Strafe „Dasein“, dass das Dasein
auch ewig wieder That und Schuld sein muss!

„Es sei denn, dass der Wille endlich sich selber
erlöste und Wollen zu Nicht-Wollen würde —“: doch
ihr kennt, meine Brüder, diess Fabellied des Wahnsinns!

Weg führte ich euch von diesen Fabelliedern, als
ich euch lehrte: „der Wille ist ein Schaffender.“

Alles „Es war“ ist ein Bruchstück, ein Räthsel,
ein grauser Zufall — bis der schaffende Wille dazu
sagt: „aber so wollte ich es!“

— Bis der schaffende Wille dazu sagt: „Aber so
will ich es! So werde ich's wollen!“

Aber sprach er schon so? Und wann geschieht
diess? Ist der Wille schon abgeschirrt von seiner
eignen Thorheit?

Wurde der Wille sich selber schon Erlöser und
Freudebringer? Verlernte er den Geist der Rache und
alles Zähneknirschen?

Und wer lehrte ihn Versöhnung mit der Zeit, und
Höheres als alle Versöhnung ist?

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[90/0100] „Sittlich sind die Dinge geordnet nach Recht und Strafe. Oh wo ist die Erlösung vom Fluss der Dinge und der Strafe „Dasein“? Also predigte der Wahnsinn. „Kann es Erlösung geben, wenn es ein ewiges Recht giebt? Ach, unwälzbar ist der Stein „Es war“: ewig müssen auch alle Strafen sein!“ Also predigte der Wahnsinn. „Keine That kann vernichtet werden: wie könnte sie durch die Strafe ungethan werden! Diess, diess ist das Ewige an der Strafe „Dasein“, dass das Dasein auch ewig wieder That und Schuld sein muss! „Es sei denn, dass der Wille endlich sich selber erlöste und Wollen zu Nicht-Wollen würde —“: doch ihr kennt, meine Brüder, diess Fabellied des Wahnsinns! Weg führte ich euch von diesen Fabelliedern, als ich euch lehrte: „der Wille ist ein Schaffender.“ Alles „Es war“ ist ein Bruchstück, ein Räthsel, ein grauser Zufall — bis der schaffende Wille dazu sagt: „aber so wollte ich es!“ — Bis der schaffende Wille dazu sagt: „Aber so will ich es! So werde ich's wollen!“ Aber sprach er schon so? Und wann geschieht diess? Ist der Wille schon abgeschirrt von seiner eignen Thorheit? Wurde der Wille sich selber schon Erlöser und Freudebringer? Verlernte er den Geist der Rache und alles Zähneknirschen? Und wer lehrte ihn Versöhnung mit der Zeit, und Höheres als alle Versöhnung ist?

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Zitationshilfe: Nietzsche, Friedrich: Also sprach Zarathustra. Bd. 2. Chemnitz, 1883, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nietzsche_zarathustra02_1883/100>, abgerufen am 26.11.2024.