Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anwendung der allgemeinen Grundsätze etc.

halbgefaßten Regel gar nicht mehr zu finden. Diese
Art von Geistesbildung also, die man dem weiblichen
Geschlecht auf gleiche Weise wie dem männlichen geben
will, befördert nicht nur nicht, sondern hindert viel-
mehr die wahre weibliche Bildung. Nicht Principien
sollen die Weiber studiren und in Anwendungen kunst-
gerecht zergliedern. Ihr Gefühl ist unmittelbar das
Princip und die Anwendung; und wir dürfen die
Frauen nur lehren, ihr Gemüth auszusprechen und
darzustellen, um zu hören oder zu sehen, was oft alle
kunstgerechte Schlußfolge und alle regelrechte Abmessung
der Männer nicht eben so vollendet zu Tag fördert.
Dieses Gefühl zur höchsten Lebendigkeit und Sicherheit
auszubilden, ist das Ideal und die Aufgabe des weib-
lichen Erziehungsunterrichts.

Weg also aus dem Erziehungsunterricht des Wei-
bes alles Studium von Wissenschaften, und alle Theo-
rie. Durch wissenschaftliche Zergliederung von Be-
griffen zur Wahrheit, durch Analysirung von Gesetzen
zur Tugend, durch Erlernung von theoretischen Regeln
zur Kunst, kann und soll das Weib nicht geführt
werden. Alles lernt sie in der unmittelbaren Anwen-
dung am leichtesten und sichersten; die höchsten Ideen
der Wissenschaft und Kunst faßt sie in den concreten
Darstellungen der redenden und bildenden Künste mit
Tiefe des Gemüths, während sie in dem Anschauen
und Nachahmen solcher Darstellungen die Tiefe des
Gemüthes selbst aufregt und belebt.

Anwendung der allgemeinen Grundſaͤtze ꝛc.

halbgefaßten Regel gar nicht mehr zu finden. Dieſe
Art von Geiſtesbildung alſo, die man dem weiblichen
Geſchlecht auf gleiche Weiſe wie dem maͤnnlichen geben
will, befoͤrdert nicht nur nicht, ſondern hindert viel-
mehr die wahre weibliche Bildung. Nicht Principien
ſollen die Weiber ſtudiren und in Anwendungen kunſt-
gerecht zergliedern. Ihr Gefuͤhl iſt unmittelbar das
Princip und die Anwendung; und wir duͤrfen die
Frauen nur lehren, ihr Gemuͤth auszuſprechen und
darzuſtellen, um zu hoͤren oder zu ſehen, was oft alle
kunſtgerechte Schlußfolge und alle regelrechte Abmeſſung
der Maͤnner nicht eben ſo vollendet zu Tag foͤrdert.
Dieſes Gefuͤhl zur hoͤchſten Lebendigkeit und Sicherheit
auszubilden, iſt das Ideal und die Aufgabe des weib-
lichen Erziehungsunterrichts.

Weg alſo aus dem Erziehungsunterricht des Wei-
bes alles Studium von Wiſſenſchaften, und alle Theo-
rie. Durch wiſſenſchaftliche Zergliederung von Be-
griffen zur Wahrheit, durch Analyſirung von Geſetzen
zur Tugend, durch Erlernung von theoretiſchen Regeln
zur Kunſt, kann und ſoll das Weib nicht gefuͤhrt
werden. Alles lernt ſie in der unmittelbaren Anwen-
dung am leichteſten und ſicherſten; die hoͤchſten Ideen
der Wiſſenſchaft und Kunſt faßt ſie in den concreten
Darſtellungen der redenden und bildenden Kuͤnſte mit
Tiefe des Gemuͤths, waͤhrend ſie in dem Anſchauen
und Nachahmen ſolcher Darſtellungen die Tiefe des
Gemuͤthes ſelbſt aufregt und belebt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0365" n="353"/><fw place="top" type="header">Anwendung der allgemeinen Grund&#x017F;a&#x0364;tze &#xA75B;c.</fw><lb/>
halbgefaßten Regel gar nicht mehr zu finden. Die&#x017F;e<lb/>
Art von Gei&#x017F;tesbildung al&#x017F;o, die man dem weiblichen<lb/>
Ge&#x017F;chlecht auf gleiche Wei&#x017F;e wie dem ma&#x0364;nnlichen geben<lb/>
will, befo&#x0364;rdert nicht nur nicht, &#x017F;ondern hindert viel-<lb/>
mehr die wahre weibliche Bildung. Nicht Principien<lb/>
&#x017F;ollen die Weiber &#x017F;tudiren und in Anwendungen kun&#x017F;t-<lb/>
gerecht zergliedern. Ihr Gefu&#x0364;hl i&#x017F;t unmittelbar das<lb/>
Princip und die Anwendung; und wir du&#x0364;rfen die<lb/>
Frauen nur lehren, ihr Gemu&#x0364;th auszu&#x017F;prechen und<lb/>
darzu&#x017F;tellen, um zu ho&#x0364;ren oder zu &#x017F;ehen, was oft alle<lb/>
kun&#x017F;tgerechte Schlußfolge und alle regelrechte Abme&#x017F;&#x017F;ung<lb/>
der Ma&#x0364;nner nicht eben &#x017F;o vollendet zu Tag fo&#x0364;rdert.<lb/>
Die&#x017F;es Gefu&#x0364;hl zur ho&#x0364;ch&#x017F;ten Lebendigkeit und Sicherheit<lb/>
auszubilden, i&#x017F;t das Ideal und die Aufgabe des weib-<lb/>
lichen Erziehungsunterrichts.</p><lb/>
              <p>Weg al&#x017F;o aus dem Erziehungsunterricht des Wei-<lb/>
bes alles Studium von Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften, und alle Theo-<lb/>
rie. Durch wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftliche Zergliederung von Be-<lb/>
griffen zur Wahrheit, durch Analy&#x017F;irung von Ge&#x017F;etzen<lb/>
zur Tugend, durch Erlernung von theoreti&#x017F;chen Regeln<lb/>
zur Kun&#x017F;t, kann und &#x017F;oll das Weib nicht gefu&#x0364;hrt<lb/>
werden. Alles lernt &#x017F;ie in der unmittelbaren Anwen-<lb/>
dung am leichte&#x017F;ten und &#x017F;icher&#x017F;ten; die ho&#x0364;ch&#x017F;ten Ideen<lb/>
der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft und Kun&#x017F;t faßt &#x017F;ie in den concreten<lb/>
Dar&#x017F;tellungen der redenden und bildenden Ku&#x0364;n&#x017F;te mit<lb/>
Tiefe des Gemu&#x0364;ths, wa&#x0364;hrend &#x017F;ie in dem An&#x017F;chauen<lb/>
und Nachahmen &#x017F;olcher Dar&#x017F;tellungen die Tiefe des<lb/>
Gemu&#x0364;thes &#x017F;elb&#x017F;t aufregt und belebt.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">23</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[353/0365] Anwendung der allgemeinen Grundſaͤtze ꝛc. halbgefaßten Regel gar nicht mehr zu finden. Dieſe Art von Geiſtesbildung alſo, die man dem weiblichen Geſchlecht auf gleiche Weiſe wie dem maͤnnlichen geben will, befoͤrdert nicht nur nicht, ſondern hindert viel- mehr die wahre weibliche Bildung. Nicht Principien ſollen die Weiber ſtudiren und in Anwendungen kunſt- gerecht zergliedern. Ihr Gefuͤhl iſt unmittelbar das Princip und die Anwendung; und wir duͤrfen die Frauen nur lehren, ihr Gemuͤth auszuſprechen und darzuſtellen, um zu hoͤren oder zu ſehen, was oft alle kunſtgerechte Schlußfolge und alle regelrechte Abmeſſung der Maͤnner nicht eben ſo vollendet zu Tag foͤrdert. Dieſes Gefuͤhl zur hoͤchſten Lebendigkeit und Sicherheit auszubilden, iſt das Ideal und die Aufgabe des weib- lichen Erziehungsunterrichts. Weg alſo aus dem Erziehungsunterricht des Wei- bes alles Studium von Wiſſenſchaften, und alle Theo- rie. Durch wiſſenſchaftliche Zergliederung von Be- griffen zur Wahrheit, durch Analyſirung von Geſetzen zur Tugend, durch Erlernung von theoretiſchen Regeln zur Kunſt, kann und ſoll das Weib nicht gefuͤhrt werden. Alles lernt ſie in der unmittelbaren Anwen- dung am leichteſten und ſicherſten; die hoͤchſten Ideen der Wiſſenſchaft und Kunſt faßt ſie in den concreten Darſtellungen der redenden und bildenden Kuͤnſte mit Tiefe des Gemuͤths, waͤhrend ſie in dem Anſchauen und Nachahmen ſolcher Darſtellungen die Tiefe des Gemuͤthes ſelbſt aufregt und belebt. 23

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/365
Zitationshilfe:	Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808, S. 353. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/365>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.