Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von d. Grunds. d. Erziehungsunterr. im Allgem.

ist die Aufgabe, wie sich leicht erkennen läßt, für den
Anfänger viel zu schwer; er muß vielmehr selbst schon
mehrere Stufen des Naturunterrichts durchlaufen, um
sich für jene ideelle Naturansicht vorzubereiten, die
allein als Vorbereitung im Materiellen zu dem Unter-
richt über geistige Gegenstände gelten kann. Wenn
aber jener Anfang des Naturunterrichts auch nicht
bloß so mechanisch, wie gewöhnlich, oder als bloße
Spielerei betrieben wird, wobei der Geist überhaupt
so wenig für Natur- als für Ideen-Ansicht etwas ge-
winnen kann; wenn er auch in der That richtig so
behandelt wird, daß er als zweckmäßige Vorbereitung
auf die höhere Ansicht der Natur für diejenigen Lehr-
linge, die dafür mehr als für das rein geistige Gebiet
der Ideen Anlage haben, dient, so ist diese Uebung
doch ihrer Art und Natur nach von der entgegenge-
setzten des Auffassens der rein geistigen Gegenstände so
verschieden, daß sie als eigentliche Vorbereitung auf
das Letztere nicht angewendet werden kann. Diejenigen
Lehrlinge also, die für das Letztere mehr Anlage haben,
sind auch zunächst in dieser letztern Art gleich von An-
fang an zu üben, und in diesem Gebiet nach und
nach zu der höhern Ansicht fortzuführen.

Dies kann um so weniger bezweifelt werden, da
fürs zweite in dem Obigen zugleich die irrige Ansicht
aufgedeckt ist, als fänden sich in dem Gebiete der rein
geistigen Unterrichtsgegenstände solche Schwie-
rigkeiten, die für den Anfänger unüberwindlich wären;
weshalb man eben seine Zuflucht zu den Naturgegen-
ständen wenigstens für den Anfang nehmen müsse.

Von d. Grundſ. d. Erziehungsunterr. im Allgem.

iſt die Aufgabe, wie ſich leicht erkennen laͤßt, fuͤr den
Anfaͤnger viel zu ſchwer; er muß vielmehr ſelbſt ſchon
mehrere Stufen des Naturunterrichts durchlaufen, um
ſich fuͤr jene ideelle Naturanſicht vorzubereiten, die
allein als Vorbereitung im Materiellen zu dem Unter-
richt uͤber geiſtige Gegenſtaͤnde gelten kann. Wenn
aber jener Anfang des Naturunterrichts auch nicht
bloß ſo mechaniſch, wie gewoͤhnlich, oder als bloße
Spielerei betrieben wird, wobei der Geiſt uͤberhaupt
ſo wenig fuͤr Natur- als fuͤr Ideen-Anſicht etwas ge-
winnen kann; wenn er auch in der That richtig ſo
behandelt wird, daß er als zweckmaͤßige Vorbereitung
auf die hoͤhere Anſicht der Natur fuͤr diejenigen Lehr-
linge, die dafuͤr mehr als fuͤr das rein geiſtige Gebiet
der Ideen Anlage haben, dient, ſo iſt dieſe Uebung
doch ihrer Art und Natur nach von der entgegenge-
ſetzten des Auffaſſens der rein geiſtigen Gegenſtaͤnde ſo
verſchieden, daß ſie als eigentliche Vorbereitung auf
das Letztere nicht angewendet werden kann. Diejenigen
Lehrlinge alſo, die fuͤr das Letztere mehr Anlage haben,
ſind auch zunaͤchſt in dieſer letztern Art gleich von An-
fang an zu uͤben, und in dieſem Gebiet nach und
nach zu der hoͤhern Anſicht fortzufuͤhren.

Dies kann um ſo weniger bezweifelt werden, da
fuͤrs zweite in dem Obigen zugleich die irrige Anſicht
aufgedeckt iſt, als faͤnden ſich in dem Gebiete der rein
geiſtigen Unterrichtsgegenſtaͤnde ſolche Schwie-
rigkeiten, die fuͤr den Anfaͤnger unuͤberwindlich waͤren;
weshalb man eben ſeine Zuflucht zu den Naturgegen-
ſtaͤnden wenigſtens fuͤr den Anfang nehmen muͤſſe.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <p><pb facs="#f0225" n="213"/><fw place="top" type="header">Von d. Grund&#x017F;. d. Erziehungsunterr. im Allgem.</fw><lb/>
i&#x017F;t die Aufgabe, wie &#x017F;ich leicht erkennen la&#x0364;ßt, fu&#x0364;r den<lb/>
Anfa&#x0364;nger viel zu &#x017F;chwer; er muß vielmehr &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chon<lb/>
mehrere Stufen des Naturunterrichts durchlaufen, um<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r jene ideelle Naturan&#x017F;icht vorzubereiten, die<lb/>
allein als Vorbereitung im Materiellen zu dem Unter-<lb/>
richt u&#x0364;ber gei&#x017F;tige Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde gelten kann. Wenn<lb/>
aber jener Anfang des Naturunterrichts auch nicht<lb/>
bloß &#x017F;o mechani&#x017F;ch, wie gewo&#x0364;hnlich, oder als bloße<lb/>
Spielerei betrieben wird, wobei der Gei&#x017F;t u&#x0364;berhaupt<lb/>
&#x017F;o wenig fu&#x0364;r Natur- als fu&#x0364;r Ideen-An&#x017F;icht etwas ge-<lb/>
winnen kann; wenn er auch in der That richtig &#x017F;o<lb/>
behandelt wird, daß er als zweckma&#x0364;ßige Vorbereitung<lb/>
auf die ho&#x0364;here An&#x017F;icht der Natur fu&#x0364;r diejenigen Lehr-<lb/>
linge, die dafu&#x0364;r mehr als fu&#x0364;r das rein gei&#x017F;tige Gebiet<lb/>
der Ideen Anlage haben, dient, &#x017F;o i&#x017F;t die&#x017F;e Uebung<lb/>
doch ihrer Art und Natur nach von der entgegenge-<lb/>
&#x017F;etzten des Auffa&#x017F;&#x017F;ens der rein gei&#x017F;tigen Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde &#x017F;o<lb/>
ver&#x017F;chieden, daß &#x017F;ie als eigentliche Vorbereitung auf<lb/>
das Letztere nicht angewendet werden kann. Diejenigen<lb/>
Lehrlinge al&#x017F;o, die fu&#x0364;r das Letztere mehr Anlage haben,<lb/>
&#x017F;ind auch zuna&#x0364;ch&#x017F;t in die&#x017F;er letztern Art gleich von An-<lb/>
fang an zu u&#x0364;ben, und in die&#x017F;em Gebiet nach und<lb/>
nach zu der ho&#x0364;hern An&#x017F;icht fortzufu&#x0364;hren.</p><lb/>
                  <p>Dies kann um &#x017F;o weniger bezweifelt werden, da<lb/>
fu&#x0364;rs zweite in dem Obigen zugleich die irrige An&#x017F;icht<lb/>
aufgedeckt i&#x017F;t, als fa&#x0364;nden &#x017F;ich in dem Gebiete der <hi rendition="#g">rein<lb/>
gei&#x017F;tigen Unterrichtsgegen&#x017F;ta&#x0364;nde</hi> &#x017F;olche Schwie-<lb/>
rigkeiten, die fu&#x0364;r den Anfa&#x0364;nger unu&#x0364;berwindlich wa&#x0364;ren;<lb/>
weshalb man eben &#x017F;eine Zuflucht zu den Naturgegen-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nden wenig&#x017F;tens fu&#x0364;r den Anfang nehmen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[213/0225] Von d. Grundſ. d. Erziehungsunterr. im Allgem. iſt die Aufgabe, wie ſich leicht erkennen laͤßt, fuͤr den Anfaͤnger viel zu ſchwer; er muß vielmehr ſelbſt ſchon mehrere Stufen des Naturunterrichts durchlaufen, um ſich fuͤr jene ideelle Naturanſicht vorzubereiten, die allein als Vorbereitung im Materiellen zu dem Unter- richt uͤber geiſtige Gegenſtaͤnde gelten kann. Wenn aber jener Anfang des Naturunterrichts auch nicht bloß ſo mechaniſch, wie gewoͤhnlich, oder als bloße Spielerei betrieben wird, wobei der Geiſt uͤberhaupt ſo wenig fuͤr Natur- als fuͤr Ideen-Anſicht etwas ge- winnen kann; wenn er auch in der That richtig ſo behandelt wird, daß er als zweckmaͤßige Vorbereitung auf die hoͤhere Anſicht der Natur fuͤr diejenigen Lehr- linge, die dafuͤr mehr als fuͤr das rein geiſtige Gebiet der Ideen Anlage haben, dient, ſo iſt dieſe Uebung doch ihrer Art und Natur nach von der entgegenge- ſetzten des Auffaſſens der rein geiſtigen Gegenſtaͤnde ſo verſchieden, daß ſie als eigentliche Vorbereitung auf das Letztere nicht angewendet werden kann. Diejenigen Lehrlinge alſo, die fuͤr das Letztere mehr Anlage haben, ſind auch zunaͤchſt in dieſer letztern Art gleich von An- fang an zu uͤben, und in dieſem Gebiet nach und nach zu der hoͤhern Anſicht fortzufuͤhren. Dies kann um ſo weniger bezweifelt werden, da fuͤrs zweite in dem Obigen zugleich die irrige Anſicht aufgedeckt iſt, als faͤnden ſich in dem Gebiete der rein geiſtigen Unterrichtsgegenſtaͤnde ſolche Schwie- rigkeiten, die fuͤr den Anfaͤnger unuͤberwindlich waͤren; weshalb man eben ſeine Zuflucht zu den Naturgegen- ſtaͤnden wenigſtens fuͤr den Anfang nehmen muͤſſe.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/225
Zitationshilfe:	Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/225>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.