Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Niemeyer, August Hermann: Timotheus. Bd. 1. 2. Aufl. Frankfurt (Main) u.a., 1790.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

genheit geben, daß einem Christen eine ganze
Reihe wichtiger Wahrheiten ungewiß, und viel-
leicht gar andern entschiednen Grundsätzen wi-
dersprechend vorkommt, und doch liegt die
Schuld nicht an ihnen, sondern am Ausdrucke.
Unsre Lehrer der Religion sollten auch die wenige
Sorgfalt, die sie oft auf den Ausdruck wenden,
nicht damit entschuldigen, das, was ein solcher
Vortrag zufällig verderben könne, machten viel-
leicht zehn andre wieder gut. Denn wer steht
ihnen dafür, daß diese zehn andern wieder ge-
rade so aufmerksam werden gehört werden; und
überhaupt ists so viel leichter zu verderben als
gut zu machen."

Jch habe diese Bemerkungen des Timo-
theus ganz hergesetzt, weil sie es zum Theil
erklären werden, warum er auch bey seinen
häuslichen Reden über die Religion sich Mühe
gab, nichts ohne Ueberlegung, und nach seiner
Ueberzeugung alles mit der möglichsten Rich-
tigkeit zu sagen, und sie daher, wo es seine
Zeit erlaubte, auch wohl schriftlich entwarf.
Aus ihnen ist die folgende Sammlung von
kurzen Betrachtungen entstanden, die ich
wohldenkenden und verständigen Männern, die
gern hätten, daß des Guten mehr, und des
Leichtsinns in Sachen der Religion und dem
gesellschaftlichen Leben weniger würde, zur Prü-
fung und Beurtheilung vorlege. Finden sie,
daß die aus dem vorigen genugsam abzunehmen-
den Zwecke erreicht sind, so werden sie vielleicht

zur
A 5

genheit geben, daß einem Chriſten eine ganze
Reihe wichtiger Wahrheiten ungewiß, und viel-
leicht gar andern entſchiednen Grundſätzen wi-
derſprechend vorkommt, und doch liegt die
Schuld nicht an ihnen, ſondern am Ausdrucke.
Unſre Lehrer der Religion ſollten auch die wenige
Sorgfalt, die ſie oft auf den Ausdruck wenden,
nicht damit entſchuldigen, das, was ein ſolcher
Vortrag zufällig verderben könne, machten viel-
leicht zehn andre wieder gut. Denn wer ſteht
ihnen dafür, daß dieſe zehn andern wieder ge-
rade ſo aufmerkſam werden gehört werden; und
überhaupt iſts ſo viel leichter zu verderben als
gut zu machen.“

Jch habe dieſe Bemerkungen des Timo-
theus ganz hergeſetzt, weil ſie es zum Theil
erklären werden, warum er auch bey ſeinen
häuslichen Reden über die Religion ſich Mühe
gab, nichts ohne Ueberlegung, und nach ſeiner
Ueberzeugung alles mit der möglichſten Rich-
tigkeit zu ſagen, und ſie daher, wo es ſeine
Zeit erlaubte, auch wohl ſchriftlich entwarf.
Aus ihnen iſt die folgende Sammlung von
kurzen Betrachtungen entſtanden, die ich
wohldenkenden und verſtändigen Männern, die
gern hätten, daß des Guten mehr, und des
Leichtſinns in Sachen der Religion und dem
geſellſchaftlichen Leben weniger würde, zur Prü-
fung und Beurtheilung vorlege. Finden ſie,
daß die aus dem vorigen genugſam abzunehmen-
den Zwecke erreicht ſind, ſo werden ſie vielleicht

zur
A 5
<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0013" n="9"/>
genheit geben, daß einem Chri&#x017F;ten eine ganze<lb/>
Reihe wichtiger Wahrheiten ungewiß, und viel-<lb/>
leicht gar andern ent&#x017F;chiednen Grund&#x017F;ätzen wi-<lb/>
der&#x017F;prechend vorkommt, und doch liegt die<lb/>
Schuld nicht an ihnen, &#x017F;ondern am Ausdrucke.<lb/>
Un&#x017F;re Lehrer der Religion &#x017F;ollten auch die wenige<lb/>
Sorgfalt, die &#x017F;ie oft auf den Ausdruck wenden,<lb/>
nicht damit ent&#x017F;chuldigen, das, was <hi rendition="#fr">ein</hi> &#x017F;olcher<lb/>
Vortrag zufällig verderben könne, machten viel-<lb/>
leicht <hi rendition="#fr">zehn</hi> andre wieder gut. Denn wer &#x017F;teht<lb/>
ihnen dafür, daß die&#x017F;e zehn andern wieder ge-<lb/>
rade &#x017F;o aufmerk&#x017F;am werden gehört werden; und<lb/>
überhaupt i&#x017F;ts &#x017F;o viel leichter zu verderben als<lb/>
gut zu machen.&#x201C;</p><lb/>
        <p>Jch habe die&#x017F;e Bemerkungen des <hi rendition="#fr">Timo-<lb/>
theus</hi> ganz herge&#x017F;etzt, weil &#x017F;ie es zum Theil<lb/>
erklären werden, warum er auch bey &#x017F;einen<lb/>
häuslichen Reden über die Religion &#x017F;ich Mühe<lb/>
gab, nichts ohne Ueberlegung, und nach &#x017F;einer<lb/>
Ueberzeugung alles mit der möglich&#x017F;ten Rich-<lb/>
tigkeit zu &#x017F;agen, und &#x017F;ie daher, wo es &#x017F;eine<lb/>
Zeit erlaubte, auch wohl &#x017F;chriftlich entwarf.<lb/>
Aus ihnen i&#x017F;t die folgende <hi rendition="#fr">Sammlung von<lb/>
kurzen Betrachtungen</hi> ent&#x017F;tanden, die ich<lb/>
wohldenkenden und ver&#x017F;tändigen Männern, die<lb/>
gern hätten, daß des Guten mehr, und des<lb/>
Leicht&#x017F;inns in Sachen der Religion und dem<lb/>
ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlichen Leben weniger würde, zur Prü-<lb/>
fung und Beurtheilung vorlege. Finden &#x017F;ie,<lb/>
daß die aus dem vorigen genug&#x017F;am abzunehmen-<lb/>
den Zwecke erreicht &#x017F;ind, &#x017F;o werden &#x017F;ie vielleicht<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A 5</fw><fw place="bottom" type="catch">zur</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>
[9/0013] genheit geben, daß einem Chriſten eine ganze Reihe wichtiger Wahrheiten ungewiß, und viel- leicht gar andern entſchiednen Grundſätzen wi- derſprechend vorkommt, und doch liegt die Schuld nicht an ihnen, ſondern am Ausdrucke. Unſre Lehrer der Religion ſollten auch die wenige Sorgfalt, die ſie oft auf den Ausdruck wenden, nicht damit entſchuldigen, das, was ein ſolcher Vortrag zufällig verderben könne, machten viel- leicht zehn andre wieder gut. Denn wer ſteht ihnen dafür, daß dieſe zehn andern wieder ge- rade ſo aufmerkſam werden gehört werden; und überhaupt iſts ſo viel leichter zu verderben als gut zu machen.“ Jch habe dieſe Bemerkungen des Timo- theus ganz hergeſetzt, weil ſie es zum Theil erklären werden, warum er auch bey ſeinen häuslichen Reden über die Religion ſich Mühe gab, nichts ohne Ueberlegung, und nach ſeiner Ueberzeugung alles mit der möglichſten Rich- tigkeit zu ſagen, und ſie daher, wo es ſeine Zeit erlaubte, auch wohl ſchriftlich entwarf. Aus ihnen iſt die folgende Sammlung von kurzen Betrachtungen entſtanden, die ich wohldenkenden und verſtändigen Männern, die gern hätten, daß des Guten mehr, und des Leichtſinns in Sachen der Religion und dem geſellſchaftlichen Leben weniger würde, zur Prü- fung und Beurtheilung vorlege. Finden ſie, daß die aus dem vorigen genugſam abzunehmen- den Zwecke erreicht ſind, ſo werden ſie vielleicht zur A 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/niemeyer_timotheus01_1790
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/niemeyer_timotheus01_1790/13
Zitationshilfe: Niemeyer, August Hermann: Timotheus. Bd. 1. 2. Aufl. Frankfurt (Main) u.a., 1790, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niemeyer_timotheus01_1790/13>, abgerufen am 25.11.2024.