Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 2. Berlin u. a., 1775.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


ein Gespötte sey, wo niemand in die Kirche gehe, wo
ein jeder rechtschaffner Christ verachtet werde, und
wo Rotten und Ketzereyen regierten. Er beklagte
den Sebaldus recht geflissentlich, weil er, als ein
Fremdling, der sich nicht in den besten Umständen
befinde, in dieser Stadt voll Jrrgläubigkeit und voll
Unglaubens, ganz gewiß werde umkommen müssen.

,Jch habe, sagte Sebaldus, bessere Hoffnung.
"Jch weiß aus der Erfahrung, daß bey dem, was
"viele Leute Unglauben und Ketzerey nennen, die
"Liebe des Nächsten sehr wohl bestehen kann.'

,Nein! Nein! rief der Pietist mit erhabener
"Stimme, wo Glauben ist, da ist auch Liebe! die
"findet man aber in dieser Stadt, ja im ganzen Lande,
"gar nicht. Da herrscht lauter Eigennutz und Betrug,
"da gehen alle Laster im Schwange, da ist die Ruch-
"losigkeit aufs höchste gestiegen, da ist alle christliche
"Liebe erloschen.'

Er sagte dieses mit so vieler Dreistigkeit, und ver-
sicherte so oft, er kenne Berlin, wo er sich oft aufge-
halten habe, so genau, und es sey überhaupt eine
weltbekannte Sache, daß Sebaldus anfieng dar-
über nachdenkend zu werden.

,Jch gestehe, sagte er, nach einiger Ueberlegung,
"wenn die Einwohner dieser Stadt, ja dieses ganzen

"Landes,


ein Geſpoͤtte ſey, wo niemand in die Kirche gehe, wo
ein jeder rechtſchaffner Chriſt verachtet werde, und
wo Rotten und Ketzereyen regierten. Er beklagte
den Sebaldus recht gefliſſentlich, weil er, als ein
Fremdling, der ſich nicht in den beſten Umſtaͤnden
befinde, in dieſer Stadt voll Jrrglaͤubigkeit und voll
Unglaubens, ganz gewiß werde umkommen muͤſſen.

‚Jch habe, ſagte Sebaldus, beſſere Hoffnung.
”Jch weiß aus der Erfahrung, daß bey dem, was
”viele Leute Unglauben und Ketzerey nennen, die
”Liebe des Naͤchſten ſehr wohl beſtehen kann.‛

‚Nein! Nein! rief der Pietiſt mit erhabener
”Stimme, wo Glauben iſt, da iſt auch Liebe! die
”findet man aber in dieſer Stadt, ja im ganzen Lande,
”gar nicht. Da herrſcht lauter Eigennutz und Betrug,
”da gehen alle Laſter im Schwange, da iſt die Ruch-
”loſigkeit aufs hoͤchſte geſtiegen, da iſt alle chriſtliche
”Liebe erloſchen.‛

Er ſagte dieſes mit ſo vieler Dreiſtigkeit, und ver-
ſicherte ſo oft, er kenne Berlin, wo er ſich oft aufge-
halten habe, ſo genau, und es ſey uͤberhaupt eine
weltbekannte Sache, daß Sebaldus anfieng dar-
uͤber nachdenkend zu werden.

‚Jch geſtehe, ſagte er, nach einiger Ueberlegung,
”wenn die Einwohner dieſer Stadt, ja dieſes ganzen

”Landes,
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0024" n="20"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
ein Ge&#x017F;po&#x0364;tte &#x017F;ey, wo niemand in die Kirche gehe, wo<lb/>
ein jeder recht&#x017F;chaffner Chri&#x017F;t verachtet werde, und<lb/>
wo Rotten und Ketzereyen regierten. Er beklagte<lb/>
den <hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> recht gefli&#x017F;&#x017F;entlich, weil er, als ein<lb/>
Fremdling, der &#x017F;ich nicht in den be&#x017F;ten Um&#x017F;ta&#x0364;nden<lb/>
befinde, in die&#x017F;er Stadt voll Jrrgla&#x0364;ubigkeit und voll<lb/>
Unglaubens, ganz gewiß werde umkommen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>&#x201A;Jch habe, &#x017F;agte <hi rendition="#fr">Sebaldus,</hi> be&#x017F;&#x017F;ere Hoffnung.<lb/>
&#x201D;Jch weiß aus der Erfahrung, daß bey dem, was<lb/>
&#x201D;viele Leute Unglauben und Ketzerey nennen, die<lb/>
&#x201D;Liebe des Na&#x0364;ch&#x017F;ten &#x017F;ehr wohl be&#x017F;tehen kann.&#x201B;</p><lb/>
          <p>&#x201A;Nein! Nein! rief der Pieti&#x017F;t mit erhabener<lb/>
&#x201D;Stimme, wo Glauben i&#x017F;t, da i&#x017F;t auch Liebe! die<lb/>
&#x201D;findet man aber in die&#x017F;er Stadt, ja im ganzen Lande,<lb/>
&#x201D;gar nicht. Da herr&#x017F;cht lauter Eigennutz und Betrug,<lb/>
&#x201D;da gehen alle La&#x017F;ter im Schwange, da i&#x017F;t die Ruch-<lb/>
&#x201D;lo&#x017F;igkeit aufs ho&#x0364;ch&#x017F;te ge&#x017F;tiegen, da i&#x017F;t alle chri&#x017F;tliche<lb/>
&#x201D;Liebe erlo&#x017F;chen.&#x201B;</p><lb/>
          <p>Er &#x017F;agte die&#x017F;es mit &#x017F;o vieler Drei&#x017F;tigkeit, und ver-<lb/>
&#x017F;icherte &#x017F;o oft, er kenne Berlin, wo er &#x017F;ich oft aufge-<lb/>
halten habe, &#x017F;o genau, und es &#x017F;ey u&#x0364;berhaupt eine<lb/>
weltbekannte Sache, daß <hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> anfieng dar-<lb/>
u&#x0364;ber nachdenkend zu werden.</p><lb/>
          <p>&#x201A;Jch ge&#x017F;tehe, &#x017F;agte er, nach einiger Ueberlegung,<lb/>
&#x201D;wenn die Einwohner die&#x017F;er Stadt, ja die&#x017F;es ganzen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201D;Landes,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[20/0024] ein Geſpoͤtte ſey, wo niemand in die Kirche gehe, wo ein jeder rechtſchaffner Chriſt verachtet werde, und wo Rotten und Ketzereyen regierten. Er beklagte den Sebaldus recht gefliſſentlich, weil er, als ein Fremdling, der ſich nicht in den beſten Umſtaͤnden befinde, in dieſer Stadt voll Jrrglaͤubigkeit und voll Unglaubens, ganz gewiß werde umkommen muͤſſen. ‚Jch habe, ſagte Sebaldus, beſſere Hoffnung. ”Jch weiß aus der Erfahrung, daß bey dem, was ”viele Leute Unglauben und Ketzerey nennen, die ”Liebe des Naͤchſten ſehr wohl beſtehen kann.‛ ‚Nein! Nein! rief der Pietiſt mit erhabener ”Stimme, wo Glauben iſt, da iſt auch Liebe! die ”findet man aber in dieſer Stadt, ja im ganzen Lande, ”gar nicht. Da herrſcht lauter Eigennutz und Betrug, ”da gehen alle Laſter im Schwange, da iſt die Ruch- ”loſigkeit aufs hoͤchſte geſtiegen, da iſt alle chriſtliche ”Liebe erloſchen.‛ Er ſagte dieſes mit ſo vieler Dreiſtigkeit, und ver- ſicherte ſo oft, er kenne Berlin, wo er ſich oft aufge- halten habe, ſo genau, und es ſey uͤberhaupt eine weltbekannte Sache, daß Sebaldus anfieng dar- uͤber nachdenkend zu werden. ‚Jch geſtehe, ſagte er, nach einiger Ueberlegung, ”wenn die Einwohner dieſer Stadt, ja dieſes ganzen ”Landes,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker02_1775
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker02_1775/24
Zitationshilfe: Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 2. Berlin u. a., 1775, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker02_1775/24>, abgerufen am 22.11.2024.