Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der erste Theil deß Frewden Spiegels.

sahe/ dauchte mich/ ich sehe einen Engel Gottes: Darvmb
1. Reg. 10.erschrack ich für deiner grossen Majestatt. Denn du bist
Matth. 12.schröcklich/ vnd deine Gestalt/ ist gantz herrlich/ Aber was ist
solche Herrlichkeit/ gegen die Herrlichkeit deß ewigen him-
Ephes. 15.
2. Corinth. 1.melischen Vatterlandts/ welches Gott/ als ein Vatter der
Barmhertzigkeit/ vnd Gott alles Trostes/ von allem Zorn
vnd Schrecken rein gefegt/ vnnd mit eytel Sicherheit vnd
Frewde erfüllet hat/ vnd läßt sich von Angesicht zu Ange-
sicht daselbst/ auffs allerlieblichst sehen/ vnd lachet seine Kin-
der freundtlichan/ mit allen heyligen Engeln/ daß sie nicht
für ein Augenblick solcher Herrlichkeit/ die gantze weite
Welt nemmen solten?

S. Augustinus in
meditationib.
cap. 27.

O wie hertzlich sehr/ hat den heyligen Augustinum nach
diesem seligen Liecht verlanget/ daß er Gott von Angesicht
zu Angesicht in Frewden anschauwen möchte? Denn (sagt
er) das Liecht auff Erden/ welchs mit Oertern wirdt vmb-
schrancket/ welchs mit der Zeit abnimpt/ welchs mit Abwech-
selung der Nachten geändert wirdt/ vnd welchs wir in gemein
haben mit den Würmen vnd Thieren/ das ist in Verglei-
chung jenes allerhöchsten Liechts/ nicht für ein Liecht/ son-
dern für ein Nacht zu halten.

Augustinus in
Soliloquijs.
cap. 27.

O du aller ältestes Liecht (sagt er ferrner) welchs für al-
len andern Liechtern/ auff den heyligen Bergen der ewigen
Tagen geleuchtet hat/ vnd dem alle Dinge bekannt vnd of-
fenbahr waren/ ehe dann sie jhren Anfang namen. O Liecht/
das da hasset alle Mackel/ vnd der du bist das aller reinste vnd
allersauberstes Liecht: Sage mir/ was hastu für ein Wollust
an den Menschen? vnd was hat das Liecht für eine Gemein-
schafft mit der Finsternuß? Denn wo ist diese deine Wollust
an dem Menschen? Vnd wo hastu mich bereitet zu einem
wirdigen Heyligthumb deiner Majestatt/ daß du zu mir
eynkehrest/ vnd liebliche Wollust an mir habest?

Wenn

Der erſte Theil deß Frewden Spiegels.

ſahe/ dauchte mich/ ich ſehe einen Engel Gottes: Darvmb
1. Reg. 10.erſchrack ich für deiner groſſen Majeſtatt. Denn du biſt
Matth. 12.ſchröcklich/ vnd deine Geſtalt/ iſt gantz herrlich/ Aber was iſt
ſolche Herrlichkeit/ gegen die Herrlichkeit deß ewigen him-
Epheſ. 15.
2. Corinth. 1.meliſchen Vatterlandts/ welches Gott/ als ein Vatter der
Barmhertzigkeit/ vnd Gott alles Troſtes/ von allem Zorn
vnd Schrecken rein gefegt/ vnnd mit eytel Sicherheit vnd
Frewde erfüllet hat/ vnd läßt ſich von Angeſicht zu Ange-
ſicht daſelbſt/ auffs allerlieblichſt ſehen/ vnd lachet ſeine Kin-
der freundtlichan/ mit allen heyligen Engeln/ daß ſie nicht
für ein Augenblick ſolcher Herrlichkeit/ die gantze weite
Welt nemmen ſolten?

S. Auguſtinus in
meditationib.
cap. 27.

O wie hertzlich ſehr/ hat den heyligen Auguſtinum nach
dieſem ſeligen Liecht verlanget/ daß er Gott von Angeſicht
zu Angeſicht in Frewden anſchauwen möchte? Denn (ſagt
er) das Liecht auff Erden/ welchs mit Oertern wirdt vmb-
ſchrancket/ welchs mit der Zeit abnimpt/ welchs mit Abwech-
ſelung der Nachten geändert wirdt/ vnd welchs wir in gemein
haben mit den Würmen vnd Thieren/ das iſt in Verglei-
chung jenes allerhöchſten Liechts/ nicht für ein Liecht/ ſon-
dern für ein Nacht zu halten.

Auguſtinus in
Soliloquijs.
cap. 27.

O du aller älteſtes Liecht (ſagt er ferrner) welchs für al-
len andern Liechtern/ auff den heyligen Bergen der ewigen
Tagen geleuchtet hat/ vnd dem alle Dinge bekannt vnd of-
fenbahr waren/ ehe dann ſie jhren Anfang namen. O Liecht/
das da haſſet alle Mackel/ vnd der du biſt das aller reinſte vñ
allerſauberſtes Liecht: Sage mir/ was haſtu für ein Wolluſt
an den Menſchen? vnd was hat das Liecht für eine Gemein-
ſchafft mit der Finſternuß? Denn wo iſt dieſe deine Wolluſt
an dem Menſchen? Vnd wo haſtu mich bereitet zu einem
wirdigen Heyligthumb deiner Majeſtatt/ daß du zu mir
eynkehreſt/ vnd liebliche Wolluſt an mir habeſt?

Wenn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0086" n="68"/><fw place="top" type="header">Der er&#x017F;te Theil deß Frewden Spiegels.</fw><lb/>
&#x017F;ahe/ dauchte mich/ ich &#x017F;ehe einen Engel Gottes: Darvmb<lb/><note place="left">1. Reg. 10.</note>er&#x017F;chrack ich für deiner gro&#x017F;&#x017F;en Maje&#x017F;tatt. Denn du bi&#x017F;t<lb/><note place="left">Matth. 12.</note>&#x017F;chröcklich/ vnd deine Ge&#x017F;talt/ i&#x017F;t gantz herrlich/ Aber was i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;olche Herrlichkeit/ gegen die Herrlichkeit deß ewigen him-<lb/><note place="left">Ephe&#x017F;. 15.<lb/>
2. Corinth. 1.</note>meli&#x017F;chen Vatterlandts/ welches Gott/ als ein Vatter der<lb/>
Barmhertzigkeit/ vnd Gott alles Tro&#x017F;tes/ von allem Zorn<lb/>
vnd Schrecken rein gefegt/ vnnd mit eytel Sicherheit vnd<lb/>
Frewde erfüllet hat/ vnd läßt &#x017F;ich von Ange&#x017F;icht zu Ange-<lb/>
&#x017F;icht da&#x017F;elb&#x017F;t/ auffs allerlieblich&#x017F;t &#x017F;ehen/ vnd lachet &#x017F;eine Kin-<lb/>
der freundtlichan/ mit allen heyligen Engeln/ daß &#x017F;ie nicht<lb/>
für ein Augenblick &#x017F;olcher Herrlichkeit/ die gantze weite<lb/>
Welt nemmen &#x017F;olten?</p><lb/>
            <note place="left"><hi rendition="#aq">S. Augu&#x017F;tinus in<lb/>
meditationib.<lb/>
cap.</hi> 27.</note>
            <p>O wie hertzlich &#x017F;ehr/ hat den heyligen <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinum</hi> nach<lb/>
die&#x017F;em &#x017F;eligen Liecht verlanget/ daß er Gott von Ange&#x017F;icht<lb/>
zu Ange&#x017F;icht in Frewden an&#x017F;chauwen möchte? Denn (&#x017F;agt<lb/>
er) das Liecht auff Erden/ welchs mit Oertern wirdt vmb-<lb/>
&#x017F;chrancket/ welchs mit der Zeit abnimpt/ welchs mit Abwech-<lb/>
&#x017F;elung der Nachten geändert wirdt/ vnd welchs wir in gemein<lb/>
haben mit den Würmen vnd Thieren/ das i&#x017F;t in Verglei-<lb/>
chung jenes allerhöch&#x017F;ten Liechts/ nicht für ein Liecht/ &#x017F;on-<lb/>
dern für ein Nacht zu halten.</p><lb/>
            <note place="left"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus in<lb/>
Soliloquijs.<lb/>
cap.</hi> 27.</note>
            <p>O du aller älte&#x017F;tes Liecht (&#x017F;agt er ferrner) welchs für al-<lb/>
len andern Liechtern/ auff den heyligen Bergen der ewigen<lb/>
Tagen geleuchtet hat/ vnd dem alle Dinge bekannt vnd of-<lb/>
fenbahr waren/ ehe dann &#x017F;ie jhren Anfang namen. O Liecht/<lb/>
das da ha&#x017F;&#x017F;et alle Mackel/ vnd der du bi&#x017F;t das aller rein&#x017F;te vñ<lb/>
aller&#x017F;auber&#x017F;tes Liecht: Sage mir/ was ha&#x017F;tu für ein Wollu&#x017F;t<lb/>
an den Men&#x017F;chen? vnd was hat das Liecht für eine Gemein-<lb/>
&#x017F;chafft mit der Fin&#x017F;ternuß? Denn wo i&#x017F;t die&#x017F;e deine Wollu&#x017F;t<lb/>
an dem Men&#x017F;chen? Vnd wo ha&#x017F;tu mich bereitet zu einem<lb/>
wirdigen Heyligthumb deiner Maje&#x017F;tatt/ daß du zu mir<lb/>
eynkehre&#x017F;t/ vnd liebliche Wollu&#x017F;t an mir habe&#x017F;t?</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Wenn</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[68/0086] Der erſte Theil deß Frewden Spiegels. ſahe/ dauchte mich/ ich ſehe einen Engel Gottes: Darvmb erſchrack ich für deiner groſſen Majeſtatt. Denn du biſt ſchröcklich/ vnd deine Geſtalt/ iſt gantz herrlich/ Aber was iſt ſolche Herrlichkeit/ gegen die Herrlichkeit deß ewigen him- meliſchen Vatterlandts/ welches Gott/ als ein Vatter der Barmhertzigkeit/ vnd Gott alles Troſtes/ von allem Zorn vnd Schrecken rein gefegt/ vnnd mit eytel Sicherheit vnd Frewde erfüllet hat/ vnd läßt ſich von Angeſicht zu Ange- ſicht daſelbſt/ auffs allerlieblichſt ſehen/ vnd lachet ſeine Kin- der freundtlichan/ mit allen heyligen Engeln/ daß ſie nicht für ein Augenblick ſolcher Herrlichkeit/ die gantze weite Welt nemmen ſolten? 1. Reg. 10. Matth. 12. Epheſ. 15. 2. Corinth. 1. O wie hertzlich ſehr/ hat den heyligen Auguſtinum nach dieſem ſeligen Liecht verlanget/ daß er Gott von Angeſicht zu Angeſicht in Frewden anſchauwen möchte? Denn (ſagt er) das Liecht auff Erden/ welchs mit Oertern wirdt vmb- ſchrancket/ welchs mit der Zeit abnimpt/ welchs mit Abwech- ſelung der Nachten geändert wirdt/ vnd welchs wir in gemein haben mit den Würmen vnd Thieren/ das iſt in Verglei- chung jenes allerhöchſten Liechts/ nicht für ein Liecht/ ſon- dern für ein Nacht zu halten. O du aller älteſtes Liecht (ſagt er ferrner) welchs für al- len andern Liechtern/ auff den heyligen Bergen der ewigen Tagen geleuchtet hat/ vnd dem alle Dinge bekannt vnd of- fenbahr waren/ ehe dann ſie jhren Anfang namen. O Liecht/ das da haſſet alle Mackel/ vnd der du biſt das aller reinſte vñ allerſauberſtes Liecht: Sage mir/ was haſtu für ein Wolluſt an den Menſchen? vnd was hat das Liecht für eine Gemein- ſchafft mit der Finſternuß? Denn wo iſt dieſe deine Wolluſt an dem Menſchen? Vnd wo haſtu mich bereitet zu einem wirdigen Heyligthumb deiner Majeſtatt/ daß du zu mir eynkehreſt/ vnd liebliche Wolluſt an mir habeſt? Wenn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): NoC-NC 1.0
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/86
Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/86>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.