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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Erste Theil deß Frewden Spiegels.

O wie vberauß lieblich müssen da die MajestättischeKrafft vnnd
Lieblichkeit deß
geoffenbarten
göttlichen We-
sens.
Augen Gottes/ leuchten vnd brennen/ von eytel Liebes flam-
men/ vnd Liebes Klarheit? O wie starck wirt er da/ mit seinem
freundlichen eynbrünstigen Anblick/ aller Engeln vnd aller
Menschen Augen zu sich wenden/ daß sie nichts im Him-
mel/ noch auff Erden so gerne sehen als jhn/ vnnd sich von
keinen Dingen so sättigen lassen/ als von der Anschauwung
Gottes.

Da sehen sie an Gott dem Vatter so eine vätterlicheDie Außer-
wehlten sehen
im Himmel an
Gott eytel Lie-
be/ vnd von sol-
cher Anschaw-
ung ist jhr
Hertz jmmer
frölich.
Liebe vnd Liebligkeit/ als kein vätterlich noch mütterlich An-
gesicht auff Erden geben kan. Der Sohn Gottes läst sich se-
hen/ wie ein lieber Bruder vnd himmlischer Breutigam/
schöner vnnd prächtiger denn jergent ein Breutigam
auff Erden. Auch sehen sie an dem heyligen Geist/ so ein tröst-
lich Bilde/ daß nichts tröstlichers weder im Himmel/ noch
auff Erden mag für kommen. Vnd nachdemmal die heylige
Dreyfaltigkeit/ Gott Vatter/ Sohn vnd H. Geist mit sei-
nem allerschönesten hellen Angesicht/ lieblicher denn ein
Vatter/ tröstlicher denn ein Mutter/ freundlicher denn ein
Bruder/ vnd frölicher denn ein prächtiger Bräutigam/ sie
anblickt vnd anlachet/ so genesen sie von solchem Anschawen/
vnd jhr Hertz freuwet sich/ vnnd wirdt viel herrlicher davon
erquickt vnd erfrewet/ denn ein junges Kind/ von dem freund-
lichen Anblick seiner holdseligen Mutter/ oder ein Braut/
von der Stimme vnd Gegenwart jhres holdseligen Bräu-
tigams mag erquicket vnd erfreuwet werden.

Die menschli-
che Angen in je-
ner Welt/ kön-
nen das helle
Angesicht Got-
tes wol ertra-
gen/ ohne Ver-
letzung jhres
Gesichts.

Allhie aber soll niemandt dencken/ nachdemmahl kein
menschlich Auge in dieser Welt/ die helle klare Gestalt der
Sonnen/ ohne Verletzung deß Gesichts ertragen kan/ daß
eben darvmb der Glantz deß göttlichen Wesens/ sich viel we-
niger in jener Welt mit menschlichen Augen sehen las-
se. Denn es hat dort viel ein ander Gelegenheit mit den

Auß-
F
Der Erſte Theil deß Frewden Spiegels.

O wie vberauß lieblich müſſen da die MajeſtättiſcheKrafft vnnd
Lieblichkeit deß
geoffenbarten
göttlichen We-
ſens.
Augen Gottes/ leuchten vnd brennen/ von eytel Liebes flam-
men/ vnd Liebes Klarheit? O wie ſtarck wirt er da/ mit ſeinem
freundlichen eynbrünſtigen Anblick/ aller Engeln vnd aller
Menſchen Augen zu ſich wenden/ daß ſie nichts im Him-
mel/ noch auff Erden ſo gerne ſehen als jhn/ vnnd ſich von
keinen Dingen ſo ſättigen laſſen/ als von der Anſchauwung
Gottes.

Da ſehen ſie an Gott dem Vatter ſo eine vätterlicheDie Außer-
wehlten ſehen
im Himmel an
Gott eytel Lie-
be/ vnd von ſol-
cher Anſchaw-
ung iſt jhr
Hertz jmmer
frölich.
Liebe vnd Liebligkeit/ als kein vätterlich noch mütterlich An-
geſicht auff Erden geben kan. Der Sohn Gottes läſt ſich ſe-
hen/ wie ein lieber Bruder vnd himmliſcher Breutigam/
ſchöner vnnd prächtiger denn jergent ein Breutigam
auff Erden. Auch ſehen ſie an dem heyligen Geiſt/ ſo ein tröſt-
lich Bilde/ daß nichts tröſtlichers weder im Himmel/ noch
auff Erden mag für kommen. Vnd nachdemmal die heylige
Dreyfaltigkeit/ Gott Vatter/ Sohn vnd H. Geiſt mit ſei-
nem allerſchöneſten hellen Angeſicht/ lieblicher denn ein
Vatter/ tröſtlicher denn ein Mutter/ freundlicher denn ein
Bruder/ vnd frölicher denn ein prächtiger Bräutigam/ ſie
anblickt vnd anlachet/ ſo geneſen ſie von ſolchem Anſchawen/
vnd jhr Hertz freuwet ſich/ vnnd wirdt viel herrlicher davon
erquickt vnd erfrewet/ denn ein junges Kind/ von dem freund-
lichen Anblick ſeiner holdſeligen Mutter/ oder ein Braut/
von der Stimme vnd Gegenwart jhres holdſeligen Bräu-
tigams mag erquicket vnd erfreuwet werden.

Die menſchli-
che Angen in je-
ner Welt/ kön-
nen das helle
Angeſicht Got-
tes wol ertra-
gen/ ohne Ver-
letzung jhres
Geſichts.

Allhie aber ſoll niemandt dencken/ nachdemmahl kein
menſchlich Auge in dieſer Welt/ die helle klare Geſtalt der
Sonnen/ ohne Verletzung deß Geſichts ertragen kan/ daß
eben darvmb der Glantz deß göttlichen Weſens/ ſich viel we-
niger in jener Welt mit menſchlichen Augen ſehen laſ-
ſe. Denn es hat dort viel ein ander Gelegenheit mit den

Auß-
F
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[41/0059] Der Erſte Theil deß Frewden Spiegels. O wie vberauß lieblich müſſen da die Majeſtättiſche Augen Gottes/ leuchten vnd brennen/ von eytel Liebes flam- men/ vnd Liebes Klarheit? O wie ſtarck wirt er da/ mit ſeinem freundlichen eynbrünſtigen Anblick/ aller Engeln vnd aller Menſchen Augen zu ſich wenden/ daß ſie nichts im Him- mel/ noch auff Erden ſo gerne ſehen als jhn/ vnnd ſich von keinen Dingen ſo ſättigen laſſen/ als von der Anſchauwung Gottes. Krafft vnnd Lieblichkeit deß geoffenbarten göttlichen We- ſens. Da ſehen ſie an Gott dem Vatter ſo eine vätterliche Liebe vnd Liebligkeit/ als kein vätterlich noch mütterlich An- geſicht auff Erden geben kan. Der Sohn Gottes läſt ſich ſe- hen/ wie ein lieber Bruder vnd himmliſcher Breutigam/ ſchöner vnnd prächtiger denn jergent ein Breutigam auff Erden. Auch ſehen ſie an dem heyligen Geiſt/ ſo ein tröſt- lich Bilde/ daß nichts tröſtlichers weder im Himmel/ noch auff Erden mag für kommen. Vnd nachdemmal die heylige Dreyfaltigkeit/ Gott Vatter/ Sohn vnd H. Geiſt mit ſei- nem allerſchöneſten hellen Angeſicht/ lieblicher denn ein Vatter/ tröſtlicher denn ein Mutter/ freundlicher denn ein Bruder/ vnd frölicher denn ein prächtiger Bräutigam/ ſie anblickt vnd anlachet/ ſo geneſen ſie von ſolchem Anſchawen/ vnd jhr Hertz freuwet ſich/ vnnd wirdt viel herrlicher davon erquickt vnd erfrewet/ denn ein junges Kind/ von dem freund- lichen Anblick ſeiner holdſeligen Mutter/ oder ein Braut/ von der Stimme vnd Gegenwart jhres holdſeligen Bräu- tigams mag erquicket vnd erfreuwet werden. Die Außer- wehlten ſehen im Himmel an Gott eytel Lie- be/ vnd von ſol- cher Anſchaw- ung iſt jhr Hertz jmmer frölich. Allhie aber ſoll niemandt dencken/ nachdemmahl kein menſchlich Auge in dieſer Welt/ die helle klare Geſtalt der Sonnen/ ohne Verletzung deß Geſichts ertragen kan/ daß eben darvmb der Glantz deß göttlichen Weſens/ ſich viel we- niger in jener Welt mit menſchlichen Augen ſehen laſ- ſe. Denn es hat dort viel ein ander Gelegenheit mit den Auß- F

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/59>, abgerufen am 22.12.2024.