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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

wirdt doch die Erkänntnuß der Gerechtigkeit Gottes/ alle
natürliche Liebe vnd Sehnligkeit vberwegen/ wie auch in der
Welt/ die grossen Affect die kleinern vberwegen.

Jtem/ daß die Vnseligen auch die Seligen in jrer Frew-
de erkennen/ damit jhr Pein vnd Qual desto grösser werde/
wenn sie die in jhrer Wonne vnd Frewde sehen/ die sie vnter-
getretten/ vnd für der Welt für Schabab vnd Fegeteuffel ge-
halten haben. Job tröstet es vber alles/ daß er in der Auff-
erstehung mit einem neuwen Leibe/ vnd Geistlichen Augen/
seinen Herrn vnd Heylandt sehen/ vnd mit jm reden vnd
vmbgehen werde/ vnd daß er in seinem verjungten Fleische/
den verklärten vnd leibhafftigen Sohn GOttes anschau-
wen solle.

Derhalben sollen die Christgläubigen an dem Arti-
ckel gar nicht zweiffeln: So wahr wir in diesem vnserm
Fleisch oder Leibe werden aufferstehen/ in gleicher Verklä-
rung vnd Herrligkeit deß Leibes Christi/ dem wir in Ewig-
keit gleich vnd ähnlich seyn werden: Vnd als war wir zu jhm
kommen/ jhn sehen vnd jhn erkennen vnd preysen werden/
als die höchste Person/ vnter dem Menschlichen Geschlecht/
So wahr werden auch alle Christglaubigen zusammen
kommen/ vnd einander wider kennen.

Dieses ist nun aber ein lieblicher Trost für die/ so der
jhren ein zeitlang entberen müssen. Hie auff dieser Erden
kompt keiner wider/ wir sehen auch einander hie nimmer/
ob wol der Teuffel Menschen Gestalt im Gespänst an sich
nemmen/ vnnd in Samuelis/ oder Scipionis Gestalt/
in Gespenst vnd Gespügnuß/ sich kan sehen lassen. Aber
diß ist nicht recht gesagt: Heut sehet jhr mich zum
letzten/ vnnd forthin nimmermehr/ Denn also sagen
die Heyden vnd Vnglaubigen. Wir aber sprechen in To-

des

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

wirdt doch die Erkänntnuß der Gerechtigkeit Gottes/ alle
natürliche Liebe vnd Sehnligkeit vberwegen/ wie auch in der
Welt/ die groſſen Affect die kleinern vberwegen.

Jtem/ daß die Vnſeligen auch die Seligen in jrer Frew-
de erkennen/ damit jhr Pein vnd Qual deſto gröſſer werde/
wenn ſie die in jhrer Wonne vnd Frewde ſehen/ die ſie vnter-
getretten/ vñ für der Welt für Schabab vnd Fegeteuffel ge-
halten haben. Job tröſtet es vber alles/ daß er in der Auff-
erſtehung mit einem neuwen Leibe/ vnd Geiſtlichen Augen/
ſeinen Herrn vnd Heylandt ſehen/ vnd mit jm reden vnd
vmbgehen werde/ vnd daß er in ſeinem verjungten Fleiſche/
den verklärten vnd leibhafftigen Sohn GOttes anſchau-
wen ſolle.

Derhalben ſollen die Chriſtgläubigen an dem Arti-
ckel gar nicht zweiffeln: So wahr wir in dieſem vnſerm
Fleiſch oder Leibe werden aufferſtehen/ in gleicher Verklä-
rung vnd Herrligkeit deß Leibes Chriſti/ dem wir in Ewig-
keit gleich vnd ähnlich ſeyn werden: Vnd als war wir zu jhm
kommen/ jhn ſehen vnd jhn erkennen vnd preyſen werden/
als die höchſte Perſon/ vnter dem Menſchlichen Geſchlecht/
So wahr werden auch alle Chriſtglaubigen zuſammen
kommen/ vnd einander wider kennen.

Dieſes iſt nun aber ein lieblicher Troſt für die/ ſo der
jhren ein zeitlang entberen müſſen. Hie auff dieſer Erden
kompt keiner wider/ wir ſehen auch einander hie nimmer/
ob wol der Teuffel Menſchen Geſtalt im Geſpänſt an ſich
nemmen/ vnnd in Samuelis/ oder Scipionis Geſtalt/
in Geſpenſt vnd Geſpügnuß/ ſich kan ſehen laſſen. Aber
diß iſt nicht recht geſagt: Heut ſehet jhr mich zum
letzten/ vnnd forthin nimmermehr/ Denn alſo ſagen
die Heyden vnd Vnglaubigen. Wir aber ſprechen in To-

des

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[402/0420] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. wirdt doch die Erkänntnuß der Gerechtigkeit Gottes/ alle natürliche Liebe vnd Sehnligkeit vberwegen/ wie auch in der Welt/ die groſſen Affect die kleinern vberwegen. Jtem/ daß die Vnſeligen auch die Seligen in jrer Frew- de erkennen/ damit jhr Pein vnd Qual deſto gröſſer werde/ wenn ſie die in jhrer Wonne vnd Frewde ſehen/ die ſie vnter- getretten/ vñ für der Welt für Schabab vnd Fegeteuffel ge- halten haben. Job tröſtet es vber alles/ daß er in der Auff- erſtehung mit einem neuwen Leibe/ vnd Geiſtlichen Augen/ ſeinen Herrn vnd Heylandt ſehen/ vnd mit jm reden vnd vmbgehen werde/ vnd daß er in ſeinem verjungten Fleiſche/ den verklärten vnd leibhafftigen Sohn GOttes anſchau- wen ſolle. Derhalben ſollen die Chriſtgläubigen an dem Arti- ckel gar nicht zweiffeln: So wahr wir in dieſem vnſerm Fleiſch oder Leibe werden aufferſtehen/ in gleicher Verklä- rung vnd Herrligkeit deß Leibes Chriſti/ dem wir in Ewig- keit gleich vnd ähnlich ſeyn werden: Vnd als war wir zu jhm kommen/ jhn ſehen vnd jhn erkennen vnd preyſen werden/ als die höchſte Perſon/ vnter dem Menſchlichen Geſchlecht/ So wahr werden auch alle Chriſtglaubigen zuſammen kommen/ vnd einander wider kennen. Dieſes iſt nun aber ein lieblicher Troſt für die/ ſo der jhren ein zeitlang entberen müſſen. Hie auff dieſer Erden kompt keiner wider/ wir ſehen auch einander hie nimmer/ ob wol der Teuffel Menſchen Geſtalt im Geſpänſt an ſich nemmen/ vnnd in Samuelis/ oder Scipionis Geſtalt/ in Geſpenſt vnd Geſpügnuß/ ſich kan ſehen laſſen. Aber diß iſt nicht recht geſagt: Heut ſehet jhr mich zum letzten/ vnnd forthin nimmermehr/ Denn alſo ſagen die Heyden vnd Vnglaubigen. Wir aber ſprechen in To- des

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 402. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/420>, abgerufen am 22.12.2024.

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