Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. vnd Blut/ das sie zuvor gehabt/ ob es wol verneuwert/ vnd ineinen Geistlichen vnnd vnverweßlichen Leib verwandelt wirdt. So denn ein sterblicher Mensch die Erstandenen in jren Moses wirdt seine Jüden für Gottes Angesicht beschül- Ob es wol dem sterblichen Dauid Gedancken machet/ wirdt E e e
Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. vnd Blut/ das ſie zuvor gehabt/ ob es wol verneuwert/ vnd ineinen Geiſtlichen vnnd vnverweßlichen Leib verwandelt wirdt. So denn ein ſterblicher Menſch die Erſtandenen in jren Moſes wirdt ſeine Jüden für Gottes Angeſicht beſchül- Ob es wol dem ſterblichen Dauid Gedancken machet/ wirdt E e e
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0419" n="401"/><fw place="top" type="header">Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.</fw><lb/> vnd Blut/ das ſie zuvor gehabt/ ob es wol verneuwert/ vnd in<lb/> einen Geiſtlichen vnnd vnverweßlichen Leib verwandelt<lb/> wirdt.</p><lb/> <p>So denn ein ſterblicher Menſch die Erſtandenen in jren<lb/> Geiſtlichen Leibern/ mit natürlichen Augen ſihet vnd er-<lb/> kennet/ ſolten nicht die Erweckten in jren neuwen Leiben/ vnd<lb/> völligen Kräfften/ die jhren im ewigen Leben kennen?</p><lb/> <p>Moſes wirdt ſeine Jüden für Gottes Angeſicht beſchül-<lb/> digen vnd bezeugen/ ſo werden die von Corintho S. Pauli<lb/> Ehrenkrantz ſeyn am jüngſten Tage/ wie alle Gottſeligen<lb/> die rühmen vnd preyſen werden/ dadurch ſie zum Glauben<lb/> vnd Erkänntnuß Chriſti/ vnd zum ſeligen Leben kommen<lb/> ſind. Darvmb kan die Erkänntnuß vnſers Nechſten vnd<lb/> Verwandten nicht auſſen bleiben. Der heylige Geiſt nimpe<lb/> nicht die natürliche Kräffte/ vnd eyngedruckten Affect vnd<lb/> Sehnlichkeit auß vnſerm ſterblichen Leibe/ ſondern reinigt<lb/> ſie. Alſo ob wol Gott in allen den Seinigen alles ſeyn wirdt/<lb/> vnd die Aufferweckten den Zehenden vnd Fülle deß Geiſtes<lb/> Gottes bekommen/ vnd durchauß/ an Leib/ Seel/ vnd jhrem<lb/> Geiſte/ vollkömmlich rein vnd neuw ſeyn/ werden ſie doch<lb/> nicht ohne Gedancken/ Geſicht vnd Erkänntnuß ſeyn/ Was<lb/> were das für ein ewiges Leben/ ſo einer ſeine Allerliebſten<lb/> nicht kennen ſolte? Sihet vnd erkennet doch der reiche Freſ-<lb/> ſer/ der in der Helliſchen Qual lag/ Abraham/ vnd den armen<lb/> Lazarum in ſeinem Schoß/ ob wol eine groſſe Klufft<lb/> zwiſchen jnen befeſtiget war? Darauß die Gelehrten ſchlieſ-<lb/> ſen wöllen/ daß die Seligen auch die Verdampten in jhrer<lb/> Qual kennen/ vnd der rechten Gerechtigkeit Gottes Recht<lb/> geben werden.</p><lb/> <p>Ob es wol dem ſterblichen Dauid Gedancken machet/<lb/> daß er ſein Fleiſch vnd Blut am vngehorſamen vnd Gottlo-<lb/> ſen Abſolon/ in der ewigen Verdam̃nuß ſehen muß/ So<lb/> <fw place="bottom" type="sig">E e e</fw><fw place="bottom" type="catch">wirdt</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [401/0419]
Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
vnd Blut/ das ſie zuvor gehabt/ ob es wol verneuwert/ vnd in
einen Geiſtlichen vnnd vnverweßlichen Leib verwandelt
wirdt.
So denn ein ſterblicher Menſch die Erſtandenen in jren
Geiſtlichen Leibern/ mit natürlichen Augen ſihet vnd er-
kennet/ ſolten nicht die Erweckten in jren neuwen Leiben/ vnd
völligen Kräfften/ die jhren im ewigen Leben kennen?
Moſes wirdt ſeine Jüden für Gottes Angeſicht beſchül-
digen vnd bezeugen/ ſo werden die von Corintho S. Pauli
Ehrenkrantz ſeyn am jüngſten Tage/ wie alle Gottſeligen
die rühmen vnd preyſen werden/ dadurch ſie zum Glauben
vnd Erkänntnuß Chriſti/ vnd zum ſeligen Leben kommen
ſind. Darvmb kan die Erkänntnuß vnſers Nechſten vnd
Verwandten nicht auſſen bleiben. Der heylige Geiſt nimpe
nicht die natürliche Kräffte/ vnd eyngedruckten Affect vnd
Sehnlichkeit auß vnſerm ſterblichen Leibe/ ſondern reinigt
ſie. Alſo ob wol Gott in allen den Seinigen alles ſeyn wirdt/
vnd die Aufferweckten den Zehenden vnd Fülle deß Geiſtes
Gottes bekommen/ vnd durchauß/ an Leib/ Seel/ vnd jhrem
Geiſte/ vollkömmlich rein vnd neuw ſeyn/ werden ſie doch
nicht ohne Gedancken/ Geſicht vnd Erkänntnuß ſeyn/ Was
were das für ein ewiges Leben/ ſo einer ſeine Allerliebſten
nicht kennen ſolte? Sihet vnd erkennet doch der reiche Freſ-
ſer/ der in der Helliſchen Qual lag/ Abraham/ vnd den armen
Lazarum in ſeinem Schoß/ ob wol eine groſſe Klufft
zwiſchen jnen befeſtiget war? Darauß die Gelehrten ſchlieſ-
ſen wöllen/ daß die Seligen auch die Verdampten in jhrer
Qual kennen/ vnd der rechten Gerechtigkeit Gottes Recht
geben werden.
Ob es wol dem ſterblichen Dauid Gedancken machet/
daß er ſein Fleiſch vnd Blut am vngehorſamen vnd Gottlo-
ſen Abſolon/ in der ewigen Verdam̃nuß ſehen muß/ So
wirdt
E e e
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/419 |
Zitationshilfe: | Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 401. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/419>, abgerufen am 16.07.2024. |