Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Alle Kinder deßLiechts im himm- lischen Paradeiß/ preysen die auß- erwehlte Seele/ die von & Welt gen Himmel fähret. Cant. 6. Cant. 2.chen/ Wer ist die/ die herauff gehet auß der Wüsten/ so fett in Wollüsten/ vnd lehnet sich auff jhren Freundt? Wer ist die/ die herfür bricht/ wie die Morgenröhte/ schön wie der Mondt/ außerwehlt wie die Sonne/ schrecklich wie die Heer- spitzen? Wie frölich fähret sie daher? Wie eylet sie/ vnnd wie läufft sie/ da sie mit Verwunderung höret/ daß jhr Freundt zu jhr spricht: Stehe auff meine Freundin/ meine Schöne/ vnd komm her. Denn sihe der Winter ist vergangen/ der Regen ist weg vnd dahin. Die Blumen sind herfür kom- men im Lande/ der Lentz ist herbey kommen/ vnd die Turtel- taub läßt sich hören in vnserm Lande. Der Feigenbaum hat Knoden gewonnen/ die Weinstöcke haben Augen gewonnen/ vnnd geben jhren Ruch/ Stehe auff meine Freundin/ vnd komm/ meine Schöne/ komm her. Meine Taube in den Felßlö- Christus redet der Seelen sehr freundtlich zu.chern/ in den Steinritzen/ Zeige mir deine Gestalt/ laß mich hören deine Stimm. Denn deine Stimm/ ist süsse vnd deine Gestalt ist lieblich/ komm mein Außerwehlte/ meine Schönt/ meine Taube/ meine Reine/ meine Braut/ komm/ ich wil dich setzen auff meinen Thron/ daß ich deine Gestalt sehe. Komm/ daß du dich für meinem Angesicht erfreuwest/ sampt mei- nen lieben Engeln/ welcher Gemeinschafft ich dir verheissen habe. Komm/ nach dem du so viel vnd mancherley Gefahr/ Jammer/ Noht/ vnd Arbeit erlitten/ vnd außgestanden hast/ komm vnd gehe in deines Herren Frewde/ welche nie- mandt von dir nemmen wirdt. Biß daher Augustinus. se Seele sitzt mit Christo auff sei- nem Stuel. Hieher gehört/ daß die außerwehlte Seele mit Christo/ windet/
Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Alle Kinder deßLiechts im him̃- liſchẽ Paradeiß/ preyſen die auß- erwehlte Seele/ die von & Welt gen Himmel fähret. Cant. 6. Cant. 2.chen/ Wer iſt die/ die herauff gehet auß der Wüſten/ ſo fett in Wollüſten/ vnd lehnet ſich auff jhren Freundt? Wer iſt die/ die herfür bricht/ wie die Morgenröhte/ ſchön wie der Mondt/ außerwehlt wie die Sonne/ ſchrecklich wie die Heer- ſpitzen? Wie frölich fähret ſie daher? Wie eylet ſie/ vnnd wie läufft ſie/ da ſie mit Verwunderung höret/ daß jhr Freundt zu jhr ſpricht: Stehe auff meine Freundin/ meine Schöne/ vnd kom̃ her. Denn ſihe der Winter iſt vergangen/ der Regen iſt weg vnd dahin. Die Blumen ſind herfür kom- men im Lande/ der Lentz iſt herbey kommen/ vnd die Turtel- taub läßt ſich hören in vnſerm Lande. Der Feigenbaum hat Knoden gewonnen/ die Weinſtöcke haben Augen gewonnen/ vnnd geben jhren Ruch/ Stehe auff meine Freundin/ vnd kom̃/ meine Schöne/ kom̃ her. Meine Taube in den Felßlö- Chriſtus redet der Seelen ſehr freundtlich zu.chern/ in den Steinritzen/ Zeige mir deine Geſtalt/ laß mich hören deine Stimm. Denn deine Stimm/ iſt ſüſſe vnd deine Geſtalt iſt lieblich/ kom̃ mein Außerwehlte/ meine Schönt/ meine Taube/ meine Reine/ meine Braut/ kom̃/ ich wil dich ſetzen auff meinen Thron/ daß ich deine Geſtalt ſehe. Kom̃/ daß du dich für meinem Angeſicht erfreuweſt/ ſampt mei- nen lieben Engeln/ welcher Gemeinſchafft ich dir verheiſſen habe. Komm/ nach dem du ſo viel vnd mancherley Gefahr/ Jammer/ Noht/ vnd Arbeit erlitten/ vnd außgeſtanden haſt/ kom̃ vnd gehe in deines Herren Frewde/ welche nie- mandt von dir nemmen wirdt. Biß daher Auguſtinus. se Seele ſitzt mit Chriſto auff ſei- nem Stuel. Hieher gehört/ daß die außerwehlte Seele mit Chriſto/ windet/
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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
chen/ Wer iſt die/ die herauff gehet auß der Wüſten/ ſo
fett in Wollüſten/ vnd lehnet ſich auff jhren Freundt? Wer
iſt die/ die herfür bricht/ wie die Morgenröhte/ ſchön wie der
Mondt/ außerwehlt wie die Sonne/ ſchrecklich wie die Heer-
ſpitzen? Wie frölich fähret ſie daher? Wie eylet ſie/ vnnd
wie läufft ſie/ da ſie mit Verwunderung höret/ daß jhr
Freundt zu jhr ſpricht: Stehe auff meine Freundin/ meine
Schöne/ vnd kom̃ her. Denn ſihe der Winter iſt vergangen/
der Regen iſt weg vnd dahin. Die Blumen ſind herfür kom-
men im Lande/ der Lentz iſt herbey kommen/ vnd die Turtel-
taub läßt ſich hören in vnſerm Lande. Der Feigenbaum hat
Knoden gewonnen/ die Weinſtöcke haben Augen gewonnen/
vnnd geben jhren Ruch/ Stehe auff meine Freundin/ vnd
kom̃/ meine Schöne/ kom̃ her. Meine Taube in den Felßlö-
chern/ in den Steinritzen/ Zeige mir deine Geſtalt/ laß mich
hören deine Stimm. Denn deine Stimm/ iſt ſüſſe vnd deine
Geſtalt iſt lieblich/ kom̃ mein Außerwehlte/ meine Schönt/
meine Taube/ meine Reine/ meine Braut/ kom̃/ ich wil dich
ſetzen auff meinen Thron/ daß ich deine Geſtalt ſehe. Kom̃/
daß du dich für meinem Angeſicht erfreuweſt/ ſampt mei-
nen lieben Engeln/ welcher Gemeinſchafft ich dir verheiſſen
habe. Komm/ nach dem du ſo viel vnd mancherley Gefahr/
Jammer/ Noht/ vnd Arbeit erlitten/ vnd außgeſtanden haſt/
kom̃ vnd gehe in deines Herren Frewde/ welche nie-
mandt von dir nemmen wirdt. Biß daher Auguſtinus.
Alle Kinder deß
Liechts im him̃-
liſchẽ Paradeiß/
preyſen die auß-
erwehlte Seele/
die von & Welt
gen Himmel
fähret.
Cant. 6.
Cant. 2.
Chriſtus redet
der Seelen ſehr
freundtlich zu.
Hieher gehört/ daß die außerwehlte Seele mit Chriſto/
jhrem Königlichen Bräutigam/ auch ſitzet in einem vnzer-
theilten Leben/ vnd eben auff demſelben Stuel/ darauff er
ſitzet/ daß ſie mit jm herrſche vñ regiere: Deñ alſo lautet ſeine
Verheiſſung/ Wer vberwindet/ dẽ wil ich gebẽ/ mit mir auff
meinem Stuel zu ſitzen/ wie ich vberwunden habe/ vñ bin ge-
ſeſſen mit meinẽ Vatter auff ſeinem Stuel. Vñ wer da vber-
windet/
Apocal. 3.
Apocal. 2.
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Zitationshilfe: | Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 356. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/374>, abgerufen am 03.07.2024. |