Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

jhn predigt/ vnd so außschreyet in alle Welt/ daß beyde er/
vnd sein Mörder/ muß ewiglich zum Exempel stehen in der
Schrifft/ vnd nimmer mehr außgeleschet werden.

Wie die Vät-
ter die Exempel
der Schrifft an-
gesehen vnd er-
wegt haben.

Sihe/ also haben die lieben Vätter solch Exempel ange-
sehen/ vnd jhre Sprüche daher genommen/ daß die todten
Heyligen gewißlich müssen für Gott leben/ vnd wider herfür
kommen/ viel herrlicher denn zuvor. Denn also nimpt er sich
keiner lebendigen Thier noch Viehes an/ vnd was keine Hoff-
nung hat/ auch nicht der Tyrannen vnd Gottlosen/ die da hin
sterben ins Teuffels Namen/ sonder seiner armen Heyligen/
die so elendiglich vnd schändlich vmbkommen/ vnd achtet den-
selben Todt viel thewrer/ denn jhr gantzes Leben. Denn das-
selbige kan nicht ohne Sünde seyn/ wiewol es auch vnter der
Vergebung vnd vnter Christo ist. Jst aber nichts gegen dem/
wenn ein Mensch von diesem Leben scheidet/ vnd der Sünden
vnd der Welt abstirbet/ Also/ daß Gott alsdenn alle beydt
Augen auffthut/ vnd müssen alle Engel da seyn/ vnd auff jn
warten/ vnten/ oben/ vnd ringes vmb jhn her/ wo er anders
gekleydet ist mit der Tauffe Christi/ vnd mit dem Glauben
vnd Gottes Wort/ daß er möge gezehlet werden vnter denen/
die da heissen Gottes Heyligen.

Gottes Heyli-
gen.
Bapsts Heyli-
gen.

Dann jhr wisset ja/ Gott Lob/ was da heissen Gottes
Heyligen/ daß die Schrifft nicht meynet/ die Heyligen dro-
ben im Himmel/ wie der Bapst Heyligen macht/ die man soll
anruffen/ jhre Tage fasten vnd feyren/ vnd sie zu Mitlern se-
tzen: Auch nicht/ die sich selbst geheyligt haben/ wie die Car-
thäuser/ Barfüsser/ vnd andere Mönche oder Weltbrüder/
vnd solche Teuffel/ die von jnen selbst wöllen heylig werden/
durch jhre Wercke/ sondern die Gott geheyligt hat/ ohn all jr
Werck vnd Zuthun/ dardurch/ daß sie in Christus Namen
getaufft sind/ mit seinem Blut besprenget vnd rein gewaschen/
vnd mit seinem lieben Wort vnd Gaben deß heyligen Geistes

begabet

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

jhn predigt/ vnd ſo außſchreyet in alle Welt/ daß beyde er/
vnd ſein Mörder/ muß ewiglich zum Exempel ſtehen in der
Schrifft/ vnd nimmer mehr außgeleſchet werden.

Wie die Vät-
ter die Exempel
der Schrifft an-
geſehen vnd er-
wegt haben.

Sihe/ alſo haben die lieben Vätter ſolch Exempel ange-
ſehen/ vnd jhre Sprüche daher genommen/ daß die todten
Heyligen gewißlich müſſen für Gott leben/ vnd wider herfür
kommen/ viel herrlicher denn zuvor. Denn alſo nimpt er ſich
keiner lebendigen Thier noch Viehes an/ vñ was keine Hoff-
nung hat/ auch nicht der Tyrannen vnd Gottloſen/ die da hin
ſterben ins Teuffels Namen/ ſonder ſeiner armen Heyligen/
die ſo elendiglich vnd ſchändlich vmbkommen/ vñ achtet den-
ſelben Todt viel thewrer/ denn jhr gantzes Leben. Denn daſ-
ſelbige kan nicht ohne Sünde ſeyn/ wiewol es auch vnter der
Vergebung vnd vnter Chriſto iſt. Jſt aber nichts gegen dem/
weñ ein Menſch von dieſem Leben ſcheidet/ vnd der Sünden
vnd der Welt abſtirbet/ Alſo/ daß Gott alsdenn alle beydt
Augen auffthut/ vnd müſſen alle Engel da ſeyn/ vnd auff jn
warten/ vnten/ oben/ vnd ringes vmb jhn her/ wo er anders
gekleydet iſt mit der Tauffe Chriſti/ vnd mit dem Glauben
vñ Gottes Wort/ daß er möge gezehlet werden vnter denen/
die da heiſſen Gottes Heyligen.

Gottes Heyli-
gen.
Bapſts Heyli-
gen.

Dann jhr wiſſet ja/ Gott Lob/ was da heiſſen Gottes
Heyligen/ daß die Schrifft nicht meynet/ die Heyligen dro-
ben im Himmel/ wie der Bapſt Heyligen macht/ die man ſoll
anruffen/ jhre Tage faſten vnd feyren/ vnd ſie zu Mitlern ſe-
tzen: Auch nicht/ die ſich ſelbſt geheyligt haben/ wie die Car-
thäuſer/ Barfüſſer/ vnd andere Mönche oder Weltbrüder/
vnd ſolche Teuffel/ die von jnen ſelbſt wöllen heylig werden/
durch jhre Wercke/ ſondern die Gott geheyligt hat/ ohn all jr
Werck vnd Zuthun/ dardurch/ daß ſie in Chriſtus Namen
getaufft ſind/ mit ſeinem Blut beſprenget vñ rein gewaſchen/
vnd mit ſeinem lieben Wort vnd Gabẽ deß heyligen Geiſtes

begabet

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0324" n="306"/><fw place="top" type="header">Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.</fw><lb/>
jhn predigt/ vnd &#x017F;o auß&#x017F;chreyet in alle Welt/ daß beyde er/<lb/>
vnd &#x017F;ein Mörder/ muß ewiglich zum Exempel &#x017F;tehen in der<lb/>
Schrifft/ vnd nimmer mehr außgele&#x017F;chet werden.</p><lb/>
            <note place="left">Wie die Vät-<lb/>
ter die Exempel<lb/>
der Schrifft an-<lb/>
ge&#x017F;ehen vnd er-<lb/>
wegt haben.</note>
            <p>Sihe/ al&#x017F;o haben die lieben Vätter &#x017F;olch Exempel ange-<lb/>
&#x017F;ehen/ vnd jhre Sprüche daher genommen/ daß die todten<lb/>
Heyligen gewißlich mü&#x017F;&#x017F;en für Gott leben/ vnd wider herfür<lb/>
kommen/ viel herrlicher denn zuvor. Denn al&#x017F;o nimpt er &#x017F;ich<lb/>
keiner lebendigen Thier noch Viehes an/ vñ was keine Hoff-<lb/>
nung hat/ auch nicht der Tyrannen vnd Gottlo&#x017F;en/ die da hin<lb/>
&#x017F;terben ins Teuffels Namen/ &#x017F;onder &#x017F;einer armen Heyligen/<lb/>
die &#x017F;o elendiglich vnd &#x017F;chändlich vmbkommen/ vñ achtet den-<lb/>
&#x017F;elben Todt viel thewrer/ denn jhr gantzes Leben. Denn da&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elbige kan nicht ohne Sünde &#x017F;eyn/ wiewol es auch vnter der<lb/>
Vergebung vnd vnter Chri&#x017F;to i&#x017F;t. J&#x017F;t aber nichts gegen dem/<lb/>
weñ ein Men&#x017F;ch von die&#x017F;em Leben &#x017F;cheidet/ vnd der Sünden<lb/>
vnd der Welt ab&#x017F;tirbet/ Al&#x017F;o/ daß Gott alsdenn alle beydt<lb/>
Augen auffthut/ vnd mü&#x017F;&#x017F;en alle Engel da &#x017F;eyn/ vnd auff jn<lb/>
warten/ vnten/ oben/ vnd ringes vmb jhn her/ wo er anders<lb/>
gekleydet i&#x017F;t mit der Tauffe Chri&#x017F;ti/ vnd mit dem Glauben<lb/>
vñ Gottes Wort/ daß er möge gezehlet werden vnter denen/<lb/>
die da hei&#x017F;&#x017F;en Gottes Heyligen.</p><lb/>
            <note place="left">Gottes Heyli-<lb/>
gen.<lb/>
Bap&#x017F;ts Heyli-<lb/>
gen.</note>
            <p>Dann jhr wi&#x017F;&#x017F;et ja/ Gott Lob/ was da hei&#x017F;&#x017F;en Gottes<lb/>
Heyligen/ daß die Schrifft nicht meynet/ die Heyligen dro-<lb/>
ben im Himmel/ wie der Bap&#x017F;t Heyligen macht/ die man &#x017F;oll<lb/>
anruffen/ jhre Tage fa&#x017F;ten vnd feyren/ vnd &#x017F;ie zu Mitlern &#x017F;e-<lb/>
tzen: Auch nicht/ die &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t geheyligt haben/ wie die Car-<lb/>
thäu&#x017F;er/ Barfü&#x017F;&#x017F;er/ vnd andere Mönche oder Weltbrüder/<lb/>
vnd &#x017F;olche Teuffel/ die von jnen &#x017F;elb&#x017F;t wöllen heylig werden/<lb/>
durch jhre Wercke/ &#x017F;ondern die Gott geheyligt hat/ ohn all jr<lb/>
Werck vnd Zuthun/ dardurch/ daß &#x017F;ie in Chri&#x017F;tus Namen<lb/>
getaufft &#x017F;ind/ mit &#x017F;einem Blut be&#x017F;prenget vñ rein gewa&#x017F;chen/<lb/>
vnd mit &#x017F;einem lieben Wort vnd Gab&#x1EBD; deß heyligen Gei&#x017F;tes<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">begabet</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[306/0324] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. jhn predigt/ vnd ſo außſchreyet in alle Welt/ daß beyde er/ vnd ſein Mörder/ muß ewiglich zum Exempel ſtehen in der Schrifft/ vnd nimmer mehr außgeleſchet werden. Sihe/ alſo haben die lieben Vätter ſolch Exempel ange- ſehen/ vnd jhre Sprüche daher genommen/ daß die todten Heyligen gewißlich müſſen für Gott leben/ vnd wider herfür kommen/ viel herrlicher denn zuvor. Denn alſo nimpt er ſich keiner lebendigen Thier noch Viehes an/ vñ was keine Hoff- nung hat/ auch nicht der Tyrannen vnd Gottloſen/ die da hin ſterben ins Teuffels Namen/ ſonder ſeiner armen Heyligen/ die ſo elendiglich vnd ſchändlich vmbkommen/ vñ achtet den- ſelben Todt viel thewrer/ denn jhr gantzes Leben. Denn daſ- ſelbige kan nicht ohne Sünde ſeyn/ wiewol es auch vnter der Vergebung vnd vnter Chriſto iſt. Jſt aber nichts gegen dem/ weñ ein Menſch von dieſem Leben ſcheidet/ vnd der Sünden vnd der Welt abſtirbet/ Alſo/ daß Gott alsdenn alle beydt Augen auffthut/ vnd müſſen alle Engel da ſeyn/ vnd auff jn warten/ vnten/ oben/ vnd ringes vmb jhn her/ wo er anders gekleydet iſt mit der Tauffe Chriſti/ vnd mit dem Glauben vñ Gottes Wort/ daß er möge gezehlet werden vnter denen/ die da heiſſen Gottes Heyligen. Dann jhr wiſſet ja/ Gott Lob/ was da heiſſen Gottes Heyligen/ daß die Schrifft nicht meynet/ die Heyligen dro- ben im Himmel/ wie der Bapſt Heyligen macht/ die man ſoll anruffen/ jhre Tage faſten vnd feyren/ vnd ſie zu Mitlern ſe- tzen: Auch nicht/ die ſich ſelbſt geheyligt haben/ wie die Car- thäuſer/ Barfüſſer/ vnd andere Mönche oder Weltbrüder/ vnd ſolche Teuffel/ die von jnen ſelbſt wöllen heylig werden/ durch jhre Wercke/ ſondern die Gott geheyligt hat/ ohn all jr Werck vnd Zuthun/ dardurch/ daß ſie in Chriſtus Namen getaufft ſind/ mit ſeinem Blut beſprenget vñ rein gewaſchen/ vnd mit ſeinem lieben Wort vnd Gabẽ deß heyligen Geiſtes begabet

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): NoC-NC 1.0
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/324
Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 306. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/324>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.