Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Derwegen so lang ein rechtglaubiger Christ auff Erdenwallet/ ist er ein Gliedt der streittenden Kirchen/ vnd hilfft mit fleissigem Gebett seinem Nechsten/ welcher von diesem Jam- merthal abscheidet. Darnach/ wenn er auch selbst sterben soll/ dann ist er auch wie ein Kindtlein/ vnd kommen jhm die an- dern Glieder/ als dann gleicher gestalt zu Hülff/ daß er auch seliglich hinfahre/ vnd währet diß Geistlich Kinder geberen/ von einer Zeit in die ander/ vnd wirt währen biß hin zum jüng- sten Tage/ daß einer den andern mit andächtiger Fürbitt bey Gott/ als auch mit Gottseligem Vermahnen/ Trösten vnd Wahrnen/ gleich als ins ewige Leben hineyn gebere/ vnnd wie er gebieret/ daß er also von andern auch selbst ins ewige Leben wider geborn werde. glaubiger Christ gehet Geistlich mit Christo sei- nem Heylandt vnnd Erlöser schwanger. Endtlich wohnet vnd lebet der HERR Christus durch Da sihestu/ was es mit diesem gantzen Geheimnuß für Leib/
Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Derwegen ſo lang ein rechtglaubiger Chriſt auff Erdenwallet/ iſt er ein Gliedt der ſtreittendẽ Kirchen/ vnd hilfft mit fleiſſigem Gebett ſeinem Nechſten/ welcher von dieſem Jam- merthal abſcheidet. Darnach/ weñ er auch ſelbſt ſterben ſoll/ dann iſt er auch wie ein Kindtlein/ vnd kommen jhm die an- dern Glieder/ als dann gleicher geſtalt zu Hülff/ daß er auch ſeliglich hinfahre/ vnd währet diß Geiſtlich Kinder geberen/ von einer Zeit in die ander/ vñ wirt währen biß hin zum jüng- ſten Tage/ daß einer den andern mit andächtiger Fürbitt bey Gott/ als auch mit Gottſeligem Vermahnen/ Tröſten vnd Wahrnen/ gleich als ins ewige Leben hineyn gebere/ vnnd wie er gebieret/ daß er alſo von andern auch ſelbſt ins ewige Leben wider geborn werde. glaubiger Chꝛiſt gehet Geiſtlich mit Chriſto ſei- nem Heylandt vnnd Erlöſer ſchwanger. Endtlich wohnet vnd lebet der HERR Chriſtus durch Da ſiheſtu/ was es mit dieſem gantzen Geheimnuß für Leib/
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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
Derwegen ſo lang ein rechtglaubiger Chriſt auff Erden
wallet/ iſt er ein Gliedt der ſtreittendẽ Kirchen/ vnd hilfft mit
fleiſſigem Gebett ſeinem Nechſten/ welcher von dieſem Jam-
merthal abſcheidet. Darnach/ weñ er auch ſelbſt ſterben ſoll/
dann iſt er auch wie ein Kindtlein/ vnd kommen jhm die an-
dern Glieder/ als dann gleicher geſtalt zu Hülff/ daß er auch
ſeliglich hinfahre/ vnd währet diß Geiſtlich Kinder geberen/
von einer Zeit in die ander/ vñ wirt währen biß hin zum jüng-
ſten Tage/ daß einer den andern mit andächtiger Fürbitt bey
Gott/ als auch mit Gottſeligem Vermahnen/ Tröſten vnd
Wahrnen/ gleich als ins ewige Leben hineyn gebere/ vnnd
wie er gebieret/ daß er alſo von andern auch ſelbſt ins ewige
Leben wider geborn werde.
Endtlich wohnet vnd lebet der HERR Chriſtus durch
den Glauben in aller Chriſten Hertzen/ alſo daß ein jeder
Chriſt (der dem Euangelio glaubet) wirdt Gottes Tem-
pel genennet/ vnd führet auß ſolcher Eynwohnung Chriſti
ein him̃liſch Leben/ redet jmmer von Chriſto/ denckt Tags
vnd Nachts an jhn/ rühmet/ lobet/ preyſet vnd bekennet jhn
auch in allerley Noht vnd Anfechtungen offentlich für der
Welt/ nicht anders/ als gieng er mit Chriſto ſchwanger/ vnd
trüge das liebe Jeſulein in ſeinem Leibe/ vnd wirdt vns
diß Geheimnuß fürgebildet in der Offenbahrung Sanct
Johannis/ an dem ſchwangern Weibe/ welche ſchreyet/
vnd iſt in Kindtsnöhten/ vnnd hat groſſe Qual zur Ge-
burt.
Apocal. 12.
Die gantze
Creatur/ die
Chriſtenheit/ vñ
ein Kindt deß
Liechts ſind alle
drey etlicher
maſſen ſchwan-
ger/ vñ ſchwan-
gern Müttern
zu vergleichen.
Da ſiheſtu/ was es mit dieſem gantzen Geheimnuß für
ein Art/ vnd vnterſchiedtliche Gelegenheit habe/ wie nemlich
das groſſe Gebäw Himmels vñ der Erdẽ/ als ein ſchwanger
Weib/ die ſtreittende Chriſtenheit auff Erden/ wie ein Kindt
in jrem Leibe träget. Darnach wie die ſtreittende Kirche auch
ſchwanger iſt/ vñ einẽ vterum hat/ das iſt/ einen Mütterlichen
Leib/
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