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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewden Spiegels
zu wider ist. Er frewet sich/ wenn es recht zugehet/ er verträgt
alles/ er vertrauwet alles/ er hoffet alles/ er duldet alles/ vnnd
läst die Liebe nimmer auffhören.

Summa/ wer den Artickel vom ewigen Leben recht be-Eitel heyliae
Liebe ist in dem
Kindern deß
Liechts.
dencket/ vnnd recht zu Hertzen fasset/ der ist ein Kind deß
Liechts/ vnnd wandelt auff Erden/ vnter den Menschen in
vngefärbter reiner Liebe/ als ob er droben im himmlischen
Paradeiß vnter den seligen Patriarchen/ Propheten/ Apo-
steln/ vnd allen auß erwehlten Engeln lebte. Er ist mit heyliger
Liebe vmbfangen/ vnnd was er thut/ was er handelt/ was er
fürnimpt/ fleust alles auß einbrünstiger Liebe.

Von dem andern Nutz vnnd Ge-
brauch deß Artickels vom ewi-
gen Leben.

EVrs ander müssen alle Gottselige vnnd recht-Die Lehre vom
ewigen Leben/
tröstlich allen
trübseligen
Christen.
glaubige Christen bekennen/ fühlens auch starck in jh-
rem Creutz vnnd Widerwärtigkeit/ daß nach der Er-
kändtnuß vnnd Zuver sicht auff das Blut Jesu Christi vnnd
seiner frölichen Aufferstehung/ nichts so tieff zu Hertzen ge-
het/ vnd so ein seligen Trost hinder sich lässet/ vnd Lust vnnd
Verlangen zum sterben machet/ als wenn man den letzten Ar-
tickel vom ewigen Leben täglich betrachtet/ vnnd mit from-
men Hertzen stäts davon redet.

Deß tröstet sich der fromme Tobias/ als er in seinem
Haußcreutz von seinen eigen Freunden verspottet ward/Tobias tröstet:
sich mit diesem
Artickel in sei-
nem Hauß-
creu 13.
Tobi. 2.
vnnd sie mit hönischen Worten jhm fürwarffen: Wo ist nun
dein Vertrauwen/ darvmb du dein Almosen gegeben/ vnnd
so viel Todten begraben hast? Saget nicht also (antwortet
er) Denn wir sind Kinder der Heyligen/ vnnd warten auff
ein Leben/ welches Gott geben wirdt denen/ so im Glauben

starck
R iij

Der erſte Theil deß Frewden Spiegels
zu wider iſt. Er frewet ſich/ wenn es recht zugehet/ er verträgt
alles/ er vertrauwet alles/ er hoffet alles/ er duldet alles/ vnnd
läſt die Liebe nimmer auffhören.

Summa/ wer den Artickel vom ewigen Leben recht be-Eitel heyliae
Liebe iſt in dem
Kindern deß
Liechts.
dencket/ vnnd recht zu Hertzen faſſet/ der iſt ein Kind deß
Liechts/ vnnd wandelt auff Erden/ vnter den Menſchen in
vngefärbter reiner Liebe/ als ob er droben im himmliſchen
Paradeiß vnter den ſeligen Patriarchen/ Propheten/ Apo-
ſteln/ vñ allen auß erwehlten Engeln lebte. Er iſt mit heyliger
Liebe vmbfangen/ vnnd was er thut/ was er handelt/ was er
fürnimpt/ fleuſt alles auß einbrünſtiger Liebe.

Von dem andern Nutz vnnd Ge-
brauch deß Artickels vom ewi-
gen Leben.

EVrs ander müſſen alle Gottſelige vnnd recht-Die Lehre vom
ewigen Leben/
tröſtlich allen
trübſeligen
Chriſten.
glaubige Chriſten bekennen/ fühlens auch ſtarck in jh-
rem Creutz vnnd Widerwärtigkeit/ daß nach der Er-
kändtnuß vnnd Zuver ſicht auff das Blut Jeſu Chriſti vnnd
ſeiner frölichen Aufferſtehung/ nichts ſo tieff zu Hertzen ge-
het/ vnd ſo ein ſeligen Troſt hinder ſich läſſet/ vnd Luſt vnnd
Verlangen zum ſterben machet/ als wenn man den letzten Ar-
tickel vom ewigen Leben täglich betrachtet/ vnnd mit from-
men Hertzen ſtäts davon redet.

Deß tröſtet ſich der fromme Tobias/ als er in ſeinem
Haußcreutz von ſeinen eigen Freunden verſpottet ward/Tobias tröſtet:
ſich mit dieſem
Artickel in ſei-
nem Hauß-
creu 13.
Tobi. 2.
vnnd ſie mit höniſchen Worten jhm fürwarffen: Wo iſt nun
dein Vertrauwen/ darvmb du dein Almoſen gegeben/ vnnd
ſo viel Todten begraben haſt? Saget nicht alſo (antwortet
er) Denn wir ſind Kinder der Heyligen/ vnnd warten auff
ein Leben/ welches Gott geben wirdt denen/ ſo im Glauben

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[133/0151] Der erſte Theil deß Frewden Spiegels zu wider iſt. Er frewet ſich/ wenn es recht zugehet/ er verträgt alles/ er vertrauwet alles/ er hoffet alles/ er duldet alles/ vnnd läſt die Liebe nimmer auffhören. Summa/ wer den Artickel vom ewigen Leben recht be- dencket/ vnnd recht zu Hertzen faſſet/ der iſt ein Kind deß Liechts/ vnnd wandelt auff Erden/ vnter den Menſchen in vngefärbter reiner Liebe/ als ob er droben im himmliſchen Paradeiß vnter den ſeligen Patriarchen/ Propheten/ Apo- ſteln/ vñ allen auß erwehlten Engeln lebte. Er iſt mit heyliger Liebe vmbfangen/ vnnd was er thut/ was er handelt/ was er fürnimpt/ fleuſt alles auß einbrünſtiger Liebe. Eitel heyliae Liebe iſt in dem Kindern deß Liechts. Von dem andern Nutz vnnd Ge- brauch deß Artickels vom ewi- gen Leben. EVrs ander müſſen alle Gottſelige vnnd recht- glaubige Chriſten bekennen/ fühlens auch ſtarck in jh- rem Creutz vnnd Widerwärtigkeit/ daß nach der Er- kändtnuß vnnd Zuver ſicht auff das Blut Jeſu Chriſti vnnd ſeiner frölichen Aufferſtehung/ nichts ſo tieff zu Hertzen ge- het/ vnd ſo ein ſeligen Troſt hinder ſich läſſet/ vnd Luſt vnnd Verlangen zum ſterben machet/ als wenn man den letzten Ar- tickel vom ewigen Leben täglich betrachtet/ vnnd mit from- men Hertzen ſtäts davon redet. Die Lehre vom ewigen Leben/ tröſtlich allen trübſeligen Chriſten. Deß tröſtet ſich der fromme Tobias/ als er in ſeinem Haußcreutz von ſeinen eigen Freunden verſpottet ward/ vnnd ſie mit höniſchen Worten jhm fürwarffen: Wo iſt nun dein Vertrauwen/ darvmb du dein Almoſen gegeben/ vnnd ſo viel Todten begraben haſt? Saget nicht alſo (antwortet er) Denn wir ſind Kinder der Heyligen/ vnnd warten auff ein Leben/ welches Gott geben wirdt denen/ ſo im Glauben ſtarck Tobias tröſtet: ſich mit dieſem Artickel in ſei- nem Hauß- creu 13. Tobi. 2. R iij

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 133. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/151>, abgerufen am 22.12.2024.