Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der erste Theil deß Frewdenspiegels.

vnd ein Leib genannt/ auch nicht/ wie Eltern vnd Kinder sind
ein Geschlecht/ oder Brüder vnd Schwester ein Blut/ son-
dern so vollkommen eins/ daß diese Vereinigung/ etlicher
Massen kan vergliechen werden der Vnion/ welche Christus
mit dem Vatter hat.

Nemlich/ Es wil vnser Herr Christus anzeigen/ daßVerstandt vnnd
Meynung der
Worten Christi/
da er bittet/ daß
seine Jünger
mögen vollkom-
men Eins seyn/
gleich wie er vnd
sein bimmlischer
Vatter Eines
seyen.
nicht höhers/ nicht edlers/ nicht lieblichers/ noch etwas besser
zu dencken oder zu finden sey/ als der einige Gott ist/ welcher
ist die Liebe selbst/ vnd quellet von ewiger Liebe/ vnd ist in sei-
nem Wesen voll Wercke der wesentlichen Liebe/ in dem daß
der Vatter auß Liebe gebieret/ daß der Sohn auß Liebe wirt
geborn/ vnd daß der heylige Geist/ auß Liebe von beyden auß-
gehet. Vnd ob wol durch solche Wercke der wesentlichen Lie-
be/ drey Personen erkannt werden/ daß dennoch sie alle drey
sind ein Wesen/ vnd gehören in die wesentliche Liebe/ welche
Gott heisset/ vnd ist eine tieffe Herrligkeit/ eine vnaußsprech-
liche Süssigkeit/ vnd ein ewige vollkommene Wollust in jhr
selbst. Nun (wil er ferrner sagen) sey nechst dieser Vnitet/
vnd nechst Christi Vereinigung mit dem Vatter/ keine Herr-
ligkeit zu finden/ die diesem Geheimnuß/ vnnd Göttlicher
Herrligkeit/ so könne etlicher Massen vergliechen werden/
als die himmlische Gemeinschafft Gottes mit seinen Außer-
wehlten Engeln vnnd Menschen/ da sie alle sind durch voll-
kommene Liebe vnd Gegenliebe ein vollkommen Eines. Da
fasset/ beschleußt vnd vmbfähet vnser lieber Gott sehr lieb-
lich all seine Kinder/ mit der fewrigen Ringmawren seiner in-
brünstigen Liebe/ daß sie in jhm einmühtiglich ruhen/ vnd jn
ewiglich loben/ vnd er wohnet/ residiert/ vnd ruhet widervmb
in jhnen/ als in seinem Eygenthumb: Welchs denn eine sol-
che Herrligkeit ist/ daß die seligen Bürger vnd Haußgenos-
sen Gottes/ nicht die gantze Welt/ ja Himmel vnd Erden nit
dafür nemmen solten.

S. Pau-

Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels.

vnd ein Leib genannt/ auch nicht/ wie Eltern vnd Kinder ſind
ein Geſchlecht/ oder Brüder vnd Schweſter ein Blut/ ſon-
dern ſo vollkommen eins/ daß dieſe Vereinigung/ etlicher
Maſſen kan vergliechen werden der Vnion/ welche Chriſtus
mit dem Vatter hat.

Nemlich/ Es wil vnſer Herr Chriſtus anzeigen/ daßVerſtandt vnnd
Meynung der
Wortẽ Chriſti/
da er bittet/ daß
ſeine Jünger
mögen vollkom-
men Eins ſeyn/
gleich wie er vnd
ſein bimmliſcher
Vatter Eines
ſeyen.
nicht höhers/ nicht edlers/ nicht lieblichers/ noch etwas beſſer
zu dencken oder zu finden ſey/ als der einige Gott iſt/ welcher
iſt die Liebe ſelbſt/ vnd quellet von ewiger Liebe/ vnd iſt in ſei-
nem Weſen voll Wercke der weſentlichen Liebe/ in dem daß
der Vatter auß Liebe gebieret/ daß der Sohn auß Liebe wirt
geborn/ vnd daß der heylige Geiſt/ auß Liebe von beyden auß-
gehet. Vnd ob wol durch ſolche Wercke der weſentlichen Lie-
be/ drey Perſonen erkannt werden/ daß dennoch ſie alle drey
ſind ein Weſen/ vnd gehören in die weſentliche Liebe/ welche
Gott heiſſet/ vnd iſt eine tieffe Herrligkeit/ eine vnaußſprech-
liche Süſſigkeit/ vnd ein ewige vollkommene Wolluſt in jhr
ſelbſt. Nun (wil er ferrner ſagen) ſey nechſt dieſer Vnitet/
vnd nechſt Chriſti Vereinigung mit dem Vatter/ keine Herꝛ-
ligkeit zu finden/ die dieſem Geheimnuß/ vnnd Göttlicher
Herrligkeit/ ſo könne etlicher Maſſen vergliechen werden/
als die him̃liſche Gemeinſchafft Gottes mit ſeinen Außer-
wehlten Engeln vnnd Menſchen/ da ſie alle ſind durch voll-
kommene Liebe vnd Gegenliebe ein vollkommen Eines. Da
faſſet/ beſchleußt vnd vmbfähet vnſer lieber Gott ſehr lieb-
lich all ſeine Kinder/ mit der fewrigẽ Ringmawren ſeiner in-
brünſtigen Liebe/ daß ſie in jhm einmühtiglich ruhen/ vnd jn
ewiglich loben/ vnd er wohnet/ reſidiert/ vnd ruhet widervmb
in jhnen/ als in ſeinem Eygenthumb: Welchs denn eine ſol-
che Herrligkeit iſt/ daß die ſeligen Bürger vnd Haußgenoſ-
ſen Gottes/ nicht die gantze Welt/ ja Himmel vnd Erden nit
dafür nemmen ſolten.

S. Pau-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0115" n="97"/><fw place="top" type="header">Der er&#x017F;te Theil deß Frewden&#x017F;piegels.</fw><lb/>
vnd ein Leib genannt/ auch nicht/ wie Eltern vnd Kinder &#x017F;ind<lb/>
ein Ge&#x017F;chlecht/ oder Brüder vnd Schwe&#x017F;ter ein Blut/ &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;o vollkommen eins/ daß die&#x017F;e Vereinigung/ etlicher<lb/>
Ma&#x017F;&#x017F;en kan vergliechen werden der Vnion/ welche Chri&#x017F;tus<lb/>
mit dem Vatter hat.</p><lb/>
          <p>Nemlich/ Es wil vn&#x017F;er <hi rendition="#k">Herr</hi> Chri&#x017F;tus anzeigen/ daß<note place="right">Ver&#x017F;tandt vnnd<lb/>
Meynung der<lb/>
Wort&#x1EBD; Chri&#x017F;ti/<lb/>
da er bittet/ daß<lb/>
&#x017F;eine Jünger<lb/>
mögen vollkom-<lb/>
men Eins &#x017F;eyn/<lb/>
gleich wie er vnd<lb/>
&#x017F;ein bimmli&#x017F;cher<lb/>
Vatter Eines<lb/>
&#x017F;eyen.</note><lb/>
nicht höhers/ nicht edlers/ nicht lieblichers/ noch etwas be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
zu dencken oder zu finden &#x017F;ey/ als der einige Gott i&#x017F;t/ welcher<lb/>
i&#x017F;t die Liebe &#x017F;elb&#x017F;t/ vnd quellet von ewiger Liebe/ vnd i&#x017F;t in &#x017F;ei-<lb/>
nem We&#x017F;en voll Wercke der we&#x017F;entlichen Liebe/ in dem daß<lb/>
der Vatter auß Liebe gebieret/ daß der Sohn auß Liebe wirt<lb/>
geborn/ vnd daß der heylige Gei&#x017F;t/ auß Liebe von beyden auß-<lb/>
gehet. Vnd ob wol durch &#x017F;olche Wercke der we&#x017F;entlichen Lie-<lb/>
be/ drey Per&#x017F;onen erkannt werden/ daß dennoch &#x017F;ie alle drey<lb/>
&#x017F;ind ein We&#x017F;en/ vnd gehören in die we&#x017F;entliche Liebe/ welche<lb/>
Gott hei&#x017F;&#x017F;et/ vnd i&#x017F;t eine tieffe Herrligkeit/ eine vnauß&#x017F;prech-<lb/>
liche Sü&#x017F;&#x017F;igkeit/ vnd ein ewige vollkommene Wollu&#x017F;t in jhr<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t. Nun (wil er ferrner &#x017F;agen) &#x017F;ey nech&#x017F;t die&#x017F;er Vnitet/<lb/>
vnd nech&#x017F;t Chri&#x017F;ti Vereinigung mit dem Vatter/ keine Her&#xA75B;-<lb/>
ligkeit zu finden/ die die&#x017F;em Geheimnuß/ vnnd Göttlicher<lb/>
Herrligkeit/ &#x017F;o könne etlicher Ma&#x017F;&#x017F;en vergliechen werden/<lb/>
als die him&#x0303;li&#x017F;che Gemein&#x017F;chafft Gottes mit &#x017F;einen Außer-<lb/>
wehlten Engeln vnnd Men&#x017F;chen/ da &#x017F;ie alle &#x017F;ind durch voll-<lb/>
kommene Liebe vnd Gegenliebe ein vollkommen Eines. Da<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;et/ be&#x017F;chleußt vnd vmbfähet vn&#x017F;er lieber Gott &#x017F;ehr lieb-<lb/>
lich all &#x017F;eine Kinder/ mit der fewrig&#x1EBD; Ringmawren &#x017F;einer in-<lb/>
brün&#x017F;tigen Liebe/ daß &#x017F;ie in jhm einmühtiglich ruhen/ vnd jn<lb/>
ewiglich loben/ vnd er wohnet/ re&#x017F;idiert/ vnd ruhet widervmb<lb/>
in jhnen/ als in &#x017F;einem Eygenthumb: Welchs denn eine &#x017F;ol-<lb/>
che Herrligkeit i&#x017F;t/ daß die &#x017F;eligen Bürger vnd Haußgeno&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Gottes/ nicht die gantze Welt/ ja Himmel vnd Erden nit<lb/>
dafür nemmen &#x017F;olten.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">N</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">S. Pau-</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[97/0115] Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels. vnd ein Leib genannt/ auch nicht/ wie Eltern vnd Kinder ſind ein Geſchlecht/ oder Brüder vnd Schweſter ein Blut/ ſon- dern ſo vollkommen eins/ daß dieſe Vereinigung/ etlicher Maſſen kan vergliechen werden der Vnion/ welche Chriſtus mit dem Vatter hat. Nemlich/ Es wil vnſer Herr Chriſtus anzeigen/ daß nicht höhers/ nicht edlers/ nicht lieblichers/ noch etwas beſſer zu dencken oder zu finden ſey/ als der einige Gott iſt/ welcher iſt die Liebe ſelbſt/ vnd quellet von ewiger Liebe/ vnd iſt in ſei- nem Weſen voll Wercke der weſentlichen Liebe/ in dem daß der Vatter auß Liebe gebieret/ daß der Sohn auß Liebe wirt geborn/ vnd daß der heylige Geiſt/ auß Liebe von beyden auß- gehet. Vnd ob wol durch ſolche Wercke der weſentlichen Lie- be/ drey Perſonen erkannt werden/ daß dennoch ſie alle drey ſind ein Weſen/ vnd gehören in die weſentliche Liebe/ welche Gott heiſſet/ vnd iſt eine tieffe Herrligkeit/ eine vnaußſprech- liche Süſſigkeit/ vnd ein ewige vollkommene Wolluſt in jhr ſelbſt. Nun (wil er ferrner ſagen) ſey nechſt dieſer Vnitet/ vnd nechſt Chriſti Vereinigung mit dem Vatter/ keine Herꝛ- ligkeit zu finden/ die dieſem Geheimnuß/ vnnd Göttlicher Herrligkeit/ ſo könne etlicher Maſſen vergliechen werden/ als die him̃liſche Gemeinſchafft Gottes mit ſeinen Außer- wehlten Engeln vnnd Menſchen/ da ſie alle ſind durch voll- kommene Liebe vnd Gegenliebe ein vollkommen Eines. Da faſſet/ beſchleußt vnd vmbfähet vnſer lieber Gott ſehr lieb- lich all ſeine Kinder/ mit der fewrigẽ Ringmawren ſeiner in- brünſtigen Liebe/ daß ſie in jhm einmühtiglich ruhen/ vnd jn ewiglich loben/ vnd er wohnet/ reſidiert/ vnd ruhet widervmb in jhnen/ als in ſeinem Eygenthumb: Welchs denn eine ſol- che Herrligkeit iſt/ daß die ſeligen Bürger vnd Haußgenoſ- ſen Gottes/ nicht die gantze Welt/ ja Himmel vnd Erden nit dafür nemmen ſolten. Verſtandt vnnd Meynung der Wortẽ Chriſti/ da er bittet/ daß ſeine Jünger mögen vollkom- men Eins ſeyn/ gleich wie er vnd ſein bimmliſcher Vatter Eines ſeyen. S. Pau- N

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): NoC-NC 1.0
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/115
Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/115>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.