Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.Der Erste Theil deß Frewden Spiegels. dern hanget/ durch alle Gelencke/ dadurch eines demandern Handreichung thut/ nach dem Werck eines jeglichen1. Corin. 12. Gliedes/ in seiner Masse. Vnd abermal: Gleich wie ein Leib ist/ vnd hat doch viel Glieder/ alle Glieder aber eines Leibes/ wiewol jhr viel seynd/ sind sie doch ein Leib. Also auch Chri- stus. Jch hab jhnen (sagt Christus zu seinem himmlischenJohan. 17. Vatter) gegeben die Herrligkeit/ die du mir gegeben hast/ daß sie eines seyen/ gleich wie wir eines seynd. Jch in jhnen/ vnnd du in mir/ auff daß sie vollkommen seyen in Eines. Vnnd kurtz zuvor: Auff daß sie allen Eines seyen/ gleich wie du Vatter in mir/ vnd ich in dir/ daß auch sie in vns Eines seyn. O der wunderlieblichen vnd wundertröstlichen VnionKein mensch- Solche können wir mercken vnnd abnemmen/ auß dem himm-
Der Erſte Theil deß Frewden Spiegels. dern hanget/ durch alle Gelencke/ dadurch eines demandern Handreichung thut/ nach dem Werck eines jeglichen1. Corin. 12. Gliedes/ in ſeiner Maſſe. Vnd abermal: Gleich wie ein Leib iſt/ vnd hat doch viel Glieder/ alle Glieder aber eines Leibes/ wiewol jhr viel ſeynd/ ſind ſie doch ein Leib. Alſo auch Chri- ſtus. Jch hab jhnen (ſagt Chriſtus zu ſeinem himmliſchenJohan. 17. Vatter) gegeben die Herrligkeit/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie eines ſeyen/ gleich wie wir eines ſeynd. Jch in jhnen/ vnnd du in mir/ auff daß ſie vollkommen ſeyen in Eines. Vnnd kurtz zuvor: Auff daß ſie allen Eines ſeyen/ gleich wie du Vatter in mir/ vnd ich in dir/ daß auch ſie in vns Eines ſeyn. O der wunderlieblichen vnd wundertröſtlichen VnionKein menſch- Solche können wir mercken vnnd abnemmen/ auß dem himm-
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Der Erſte Theil deß Frewden Spiegels.
dern hanget/ durch alle Gelencke/ dadurch eines dem
andern Handreichung thut/ nach dem Werck eines jeglichen
Gliedes/ in ſeiner Maſſe. Vnd abermal: Gleich wie ein Leib
iſt/ vnd hat doch viel Glieder/ alle Glieder aber eines Leibes/
wiewol jhr viel ſeynd/ ſind ſie doch ein Leib. Alſo auch Chri-
ſtus. Jch hab jhnen (ſagt Chriſtus zu ſeinem himmliſchen
Vatter) gegeben die Herrligkeit/ die du mir gegeben haſt/ daß
ſie eines ſeyen/ gleich wie wir eines ſeynd. Jch in jhnen/ vnnd
du in mir/ auff daß ſie vollkommen ſeyen in Eines. Vnnd
kurtz zuvor: Auff daß ſie allen Eines ſeyen/ gleich wie du
Vatter in mir/ vnd ich in dir/ daß auch ſie in vns Eines ſeyn.
1. Corin. 12.
Johan. 17.
O der wunderlieblichen vnd wundertröſtlichen Vnion
vnnd Vereinigung/ deren allhie mit gantz fürtrefflichen
Worten gedacht wirt. Auff Erden hält mans für eine Frew-
de/ Luſt vnd Herrligkeit/ vnd mag auch freylich eine Freuwde/
Luſt vnd gewündſchtes Leben ſeyn/ wo Mann vnd Weib nach
Gottes heyliger Ordnung/ in keuſcher ehelicher Liebe
ſich lieblich vnd holdſeliglich vertragen/ ſind ein Fleiſch vnnd
ein Leib/ deßgleichen wo Eltern vnd Kinder/ auß angebor-
ner natürlicher Liebe/ ſich halten/ wie ein Geſchlecht/ vnnd
Bruder vnd Schweſter/ wie ein Blut/ ꝛc. Aber was ſind all
dieſe Vereinigung vñ natürliche Verknüpffung/ gegen der
himmliſchen Vnion vnnd Hochzeit/ da Gott/ Engel vnnd
Menſchen/ ein Geiſt/ ein Leib/ vnd vollkommen Eines genen-
net werden? Warlich dieſe him̃liſche Vnion muß viel tauſent
mal ſtärcker/ köſtlicher/ thewerer/ vñ angenem̃er ſeyn/ deñ alle
menſchliche Vereinigung auff Erden ſind: Es muß warlich
nichts/ denn eytel hertzliche Freuwde/ eytel grundloſe Lieb-
lichkeit/ eytel vnaußſprechliche Frolockung/ vnd eytel himm-
liſche Wolluſt in ſich begreiffen.
Kein menſch-
liche Vnion o-
der Vereini-
gung auff Er-
den/ mag ſo
ſtarck vnnd lieb-
lich ſeyn/ daß ſie
der himmliſchen
Geſellſchafft/
vnd Vereini-
gung der En-
geln/ vnd Men-
ſchen mit Gott
kõnne verglie-
chen werden.
Die himmliſch
Geſellſchafft
wirt von Chri-
ſto mit treffli-
chen Worten
beſchrieben.
Solche können wir mercken vnnd abnemmen/ auß dem
edlen Spruch vnſers HERREN Chriſti/ da er dieſe
himm-
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