Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Neitzschitz, Georg Christoph von: Sieben-Jährige und gefährliche WeltBeschauung Durch die vornehmsten Drey Theil der Welt Europa/ Asia und Africa. Bautzen, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Siebenjährige Welt-Beschauung.

Nach dem wir nun bald wieder ans Thor vor Jerusa-
lem hinan gewesen/ welches das Bethlehemitische Thor genen-
net ward/ hat man mir zur lincken Hand ein Orth gezeiget/ wo
König Salomon soll gekrönet worden seyn/ und stehen drey
kleine Capellen dabey.

Weiter hat man mir auch noch ausserhalb der Stadt
vor dem Thor Ephraim eine sehr grosse Höhle gewiesen/ wel-
che so hoch ist/ daß man kaum mit einer langen Picquen oben
anreichen kan. Jst in die sechzig gemeine Schritte lang und
wird La Grotta di san Jeremiae genannt/ darum/ weil/ wie sie
vorgeben/ der Prophet Jeremias seine Klage-Lieder drinnen
geschrieben/ wie man denn flugs zur lincken Hand im Hinein-
gehen im Winckel den Orth zeiget/ an welchem er gesessen seyn
solle. Dahero auch die Türcken und Mohren einen sonderli-
chen Ort darinnen mit Breten verschlagen haben/ da sie dem
gedachten Propheten zu Ehren ihren falschen Gottes-Dienst
zu halten pflegen.

Von hier ab bin ich weiter kommen an den Orth/ wo der
Evangeliste Marcus soll gewohnet haben und also drauf wieder
in die Stadt Jerusalem. Weils aber noch gar zeitlich war nach
Mittage/ habe ich die Zeit nicht so vergeblich wollen hinstrei-
chen lassen/ sondern mir vorgenommen mich noch weiter um-
zusehen/ wo noch etwas denckwürdiges mögte zu sehen und zu-
erkundigen seyn.

Haben uns demnach um halb Abend-Zeit wieder aufge-
macht und sind zum Tempel deß heiligen Grabes Christi auff
dem Berge Calvariae gegangen.

Es halten aber die Türcken diesen Tempel gar hoch und
heilig weßwegen sie ihn stets verschlossen und verwahret hal-
ten. Da sitzet vorm Thore desselben allezeit ein Türcke und war-
tet auf die Pilgrim und Reisende/ der nicht allein auf und zu-

schliessen/

T t 3

Siebenjaͤhrige Welt-Beſchauung.

Nach dem wir nun bald wieder ans Thor vor Jeruſa-
lem hinan geweſen/ welches das Bethlehemitiſche Thor genen-
net ward/ hat man mir zur lincken Hand ein Orth gezeiget/ wo
Koͤnig Salomon ſoll gekroͤnet worden ſeyn/ und ſtehen drey
kleine Capellen dabey.

Weiter hat man mir auch noch auſſerhalb der Stadt
vor dem Thor Ephraim eine ſehr groſſe Hoͤhle gewieſen/ wel-
che ſo hoch iſt/ daß man kaum mit einer langen Picquen oben
anreichen kan. Jſt in die ſechzig gemeine Schritte lang und
wird La Grotta di ſan Jeremiæ genannt/ darum/ weil/ wie ſie
vorgeben/ der Prophet Jeremias ſeine Klage-Lieder drinnen
geſchrieben/ wie man denn flugs zur lincken Hand im Hinein-
gehen im Winckel den Orth zeiget/ an welchem er geſeſſen ſeyn
ſolle. Dahero auch die Tuͤrcken und Mohren einen ſonderli-
chen Ort darinnen mit Breten verſchlagen haben/ da ſie dem
gedachten Propheten zu Ehren ihren falſchen Gottes-Dienſt
zu halten pflegen.

Von hier ab bin ich weiter kommen an den Orth/ wo der
Evangeliſte Marcus ſoll gewohnet haben und alſo dꝛauf wieder
in die Stadt Jeruſalem. Weils aber noch gar zeitlich war nach
Mittage/ habe ich die Zeit nicht ſo vergeblich wollen hinſtrei-
chen laſſen/ ſondern mir vorgenommen mich noch weiter um-
zuſehen/ wo noch etwas denckwuͤrdiges moͤgte zu ſehen und zu-
erkundigen ſeyn.

Haben uns demnach um halb Abend-Zeit wieder aufge-
macht und ſind zum Tempel deß heiligen Grabes Chriſti auff
dem Berge Calvariæ gegangen.

Es halten aber die Tuͤrcken dieſen Tempel gar hoch und
heilig weßwegen ſie ihn ſtets verſchloſſen und verwahret hal-
ten. Da ſitzet vorm Thore deſſelben allezeit ein Tuͤrcke und war-
tet auf die Pilgrim und Reiſende/ der nicht allein auf und zu-

ſchlieſſen/

T t 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0337" n="331"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Siebenja&#x0364;hrige Welt-Be&#x017F;chauung.</hi> </fw><lb/>
            <p>Nach dem wir nun bald wieder ans Thor vor Jeru&#x017F;a-<lb/>
lem hinan gewe&#x017F;en/ welches das Bethlehemiti&#x017F;che Thor genen-<lb/>
net ward/ hat man mir zur lincken Hand ein Orth gezeiget/ wo<lb/>
Ko&#x0364;nig Salomon &#x017F;oll gekro&#x0364;net worden &#x017F;eyn/ und &#x017F;tehen drey<lb/>
kleine Capellen dabey.</p><lb/>
            <p>Weiter hat man mir auch noch au&#x017F;&#x017F;erhalb der Stadt<lb/>
vor dem Thor Ephraim eine &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;e Ho&#x0364;hle gewie&#x017F;en/ wel-<lb/>
che &#x017F;o hoch i&#x017F;t/ daß man kaum mit einer langen Picquen oben<lb/>
anreichen kan. J&#x017F;t in die &#x017F;echzig gemeine Schritte lang und<lb/>
wird <hi rendition="#aq">La Grotta di &#x017F;an Jeremiæ</hi> genannt/ darum/ weil/ wie &#x017F;ie<lb/>
vorgeben/ der Prophet Jeremias &#x017F;eine Klage-Lieder drinnen<lb/>
ge&#x017F;chrieben/ wie man denn flugs zur lincken Hand im Hinein-<lb/>
gehen im Winckel den Orth zeiget/ an welchem er ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn<lb/>
&#x017F;olle. Dahero auch die Tu&#x0364;rcken und Mohren einen &#x017F;onderli-<lb/>
chen Ort darinnen mit Breten ver&#x017F;chlagen haben/ da &#x017F;ie dem<lb/>
gedachten Propheten zu Ehren ihren fal&#x017F;chen Gottes-Dien&#x017F;t<lb/>
zu halten pflegen.</p><lb/>
            <p>Von hier ab bin ich weiter kommen an den Orth/ wo der<lb/>
Evangeli&#x017F;te <hi rendition="#aq">Marcus</hi> &#x017F;oll gewohnet haben und al&#x017F;o d&#xA75B;auf wieder<lb/>
in die Stadt Jeru&#x017F;alem. Weils aber noch gar zeitlich war nach<lb/>
Mittage/ habe ich die Zeit nicht &#x017F;o vergeblich wollen hin&#x017F;trei-<lb/>
chen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern mir vorgenommen mich noch weiter um-<lb/>
zu&#x017F;ehen/ wo noch etwas denckwu&#x0364;rdiges mo&#x0364;gte zu &#x017F;ehen und zu-<lb/>
erkundigen &#x017F;eyn.</p><lb/>
            <p>Haben uns demnach um halb Abend-Zeit wieder aufge-<lb/>
macht und &#x017F;ind zum Tempel deß heiligen Grabes Chri&#x017F;ti auff<lb/>
dem Berge <hi rendition="#aq">Calvariæ</hi> gegangen.</p><lb/>
            <p>Es halten aber die Tu&#x0364;rcken die&#x017F;en Tempel gar hoch und<lb/>
heilig weßwegen &#x017F;ie ihn &#x017F;tets ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en und verwahret hal-<lb/>
ten. Da &#x017F;itzet vorm Thore de&#x017F;&#x017F;elben allezeit ein Tu&#x0364;rcke und war-<lb/>
tet auf die Pilgrim und Rei&#x017F;ende/ der nicht allein auf und zu-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T t 3</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[331/0337] Siebenjaͤhrige Welt-Beſchauung. Nach dem wir nun bald wieder ans Thor vor Jeruſa- lem hinan geweſen/ welches das Bethlehemitiſche Thor genen- net ward/ hat man mir zur lincken Hand ein Orth gezeiget/ wo Koͤnig Salomon ſoll gekroͤnet worden ſeyn/ und ſtehen drey kleine Capellen dabey. Weiter hat man mir auch noch auſſerhalb der Stadt vor dem Thor Ephraim eine ſehr groſſe Hoͤhle gewieſen/ wel- che ſo hoch iſt/ daß man kaum mit einer langen Picquen oben anreichen kan. Jſt in die ſechzig gemeine Schritte lang und wird La Grotta di ſan Jeremiæ genannt/ darum/ weil/ wie ſie vorgeben/ der Prophet Jeremias ſeine Klage-Lieder drinnen geſchrieben/ wie man denn flugs zur lincken Hand im Hinein- gehen im Winckel den Orth zeiget/ an welchem er geſeſſen ſeyn ſolle. Dahero auch die Tuͤrcken und Mohren einen ſonderli- chen Ort darinnen mit Breten verſchlagen haben/ da ſie dem gedachten Propheten zu Ehren ihren falſchen Gottes-Dienſt zu halten pflegen. Von hier ab bin ich weiter kommen an den Orth/ wo der Evangeliſte Marcus ſoll gewohnet haben und alſo dꝛauf wieder in die Stadt Jeruſalem. Weils aber noch gar zeitlich war nach Mittage/ habe ich die Zeit nicht ſo vergeblich wollen hinſtrei- chen laſſen/ ſondern mir vorgenommen mich noch weiter um- zuſehen/ wo noch etwas denckwuͤrdiges moͤgte zu ſehen und zu- erkundigen ſeyn. Haben uns demnach um halb Abend-Zeit wieder aufge- macht und ſind zum Tempel deß heiligen Grabes Chriſti auff dem Berge Calvariæ gegangen. Es halten aber die Tuͤrcken dieſen Tempel gar hoch und heilig weßwegen ſie ihn ſtets verſchloſſen und verwahret hal- ten. Da ſitzet vorm Thore deſſelben allezeit ein Tuͤrcke und war- tet auf die Pilgrim und Reiſende/ der nicht allein auf und zu- ſchlieſſen/ T t 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666/337
Zitationshilfe:	Neitzschitz, Georg Christoph von: Sieben-Jährige und gefährliche WeltBeschauung Durch die vornehmsten Drey Theil der Welt Europa/ Asia und Africa. Bautzen, 1666. , S. 331. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666/337>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.