Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Neitzschitz, Georg Christoph von: Sieben-Jährige und gefährliche WeltBeschauung Durch die vornehmsten Drey Theil der Welt Europa/ Asia und Africa. Bautzen, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Siebenjährige Welt-Beschauung.

auch zugleich/ wie oben gedacht worden/ ihre Nahrung ha-
ben müssen.

Noch eins zu gedencken: Als wir aus dem Kloster der
40. Märtyrer ausgegangen und schon ziemlich hoch auf den
Berg hinauf gewesen/ haben wir zur rechten Hand im Gehen
einen sehr hohen sich weit ausbreitenden Felsen gesehen/ der hat-
te über und über rechte natürliche Aeste/ Zweige und Bläter/
einen langen Stamm und viel Wurtzeln und konte man alles
so vollkommen sehen/ als wenns ein warhaftiger Baum gewe-
sen und zum Stein verwandelt worden were. War ein rechtes
Wunder/ daß man sich nicht satt sehen kunte/ dahero ich auch
bewogen worden/ daß ich etzliche Zweige davon mit herauß ge-
bracht. An Farbe ist dieser Felß sonst grau/ um sich her aber
hat er allenthalben weit und breit nichts anders/ als schwartz
braunes Gebürge.

Die Griechischen Münche daselbst geben für/ es solle die-
ser Felß seiner Gestalt nach/ den in der Wüsten zun Zeiten Mo-
sis brennenden Busch bedeuten.

Als wir uns nun wol und nach Hertzens-Lust umgesehen
sind wir nach Sonnen Untergang wieder vom Berge herun-
ter gestiegen/ wiewol mit grosser Mühe und Furcht und Ge-
fahr von den räuberischen Mohren/ die sich in denen Klippen
aufhalten und nichts guthes stifften und sind ins Kloster der
viertzig Märtyrer kommen/ darinnen wir auch diese Nacht ü-
ber blieben sind.

Es ist aber solch Kloster gar schlecht gebauet/ viereckicht
und im Hofe mit zweyen Gängen übereinander und wachsen
übers Hauß schöne Weinstöcke und hat/ wie vorhin gedacht
worden/ den schönen lustigen Thal und Garten von allerhand
frucht baren Bäumen/ sonderlich Oliven.

Folgendes Tages/ war deß 8. Julij/ nach Sonnen Aufgang

nach

E e 2

Siebenjaͤhrige Welt-Beſchauung.

auch zugleich/ wie oben gedacht worden/ ihre Nahrung ha-
ben muͤſſen.

Noch eins zu gedencken: Als wir aus dem Kloſter der
40. Maͤrtyrer ausgegangen und ſchon ziemlich hoch auf den
Berg hinauf geweſen/ haben wir zur rechten Hand im Gehen
einen ſehr hohen ſich weit ausbreitenden Felſen geſehen/ deꝛ hat-
te uͤber und uͤber rechte natuͤrliche Aeſte/ Zweige und Blaͤter/
einen langen Stamm und viel Wurtzeln und konte man alles
ſo vollkommen ſehen/ als wenns ein warhaftiger Baum gewe-
ſen und zum Stein verwandelt worden were. War ein rechtes
Wunder/ daß man ſich nicht ſatt ſehen kunte/ dahero ich auch
bewogen worden/ daß ich etzliche Zweige davon mit herauß ge-
bracht. An Farbe iſt dieſer Felß ſonſt grau/ um ſich her aber
hat er allenthalben weit und breit nichts anders/ als ſchwartz
braunes Gebuͤrge.

Die Griechiſchen Muͤnche daſelbſt geben fuͤr/ es ſolle die-
ſer Felß ſeiner Geſtalt nach/ den in der Wuͤſten zun Zeiten Mo-
ſis brennenden Buſch bedeuten.

Als wir uns nun wol und nach Hertzens-Luſt umgeſehen
ſind wir nach Sonnen Untergang wieder vom Berge herun-
ter geſtiegen/ wiewol mit groſſer Muͤhe und Furcht und Ge-
fahr von den raͤuberiſchen Mohren/ die ſich in denen Klippen
aufhalten und nichts guthes ſtifften und ſind ins Kloſter der
viertzig Maͤrtyrer kommen/ darinnen wir auch dieſe Nacht uͤ-
ber blieben ſind.

Es iſt aber ſolch Kloſter gar ſchlecht gebauet/ viereckicht
und im Hofe mit zweyen Gaͤngen uͤbereinander und wachſen
uͤbers Hauß ſchoͤne Weinſtoͤcke und hat/ wie vorhin gedacht
worden/ den ſchoͤnen luſtigen Thal und Garten von allerhand
frucht baren Baͤumen/ ſonderlich Oliven.

Folgendes Tages/ war deß 8. Julij/ nach Soñen Aufgang

nach

E e 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0223" n="217"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Siebenja&#x0364;hrige Welt-Be&#x017F;chauung.</hi></fw><lb/>
auch zugleich/ wie oben gedacht worden/ ihre Nahrung ha-<lb/>
ben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Noch eins zu gedencken: Als wir aus dem Klo&#x017F;ter der<lb/>
40. Ma&#x0364;rtyrer ausgegangen und &#x017F;chon ziemlich hoch auf den<lb/>
Berg hinauf gewe&#x017F;en/ haben wir zur rechten Hand im Gehen<lb/>
einen &#x017F;ehr hohen &#x017F;ich weit ausbreitenden Fel&#x017F;en ge&#x017F;ehen/ de&#xA75B; hat-<lb/>
te u&#x0364;ber und u&#x0364;ber rechte natu&#x0364;rliche Ae&#x017F;te/ Zweige und Bla&#x0364;ter/<lb/>
einen langen Stamm und viel Wurtzeln und konte man alles<lb/>
&#x017F;o vollkommen &#x017F;ehen/ als wenns ein warhaftiger Baum gewe-<lb/>
&#x017F;en und zum Stein verwandelt worden were. War ein rechtes<lb/>
Wunder/ daß man &#x017F;ich nicht &#x017F;att &#x017F;ehen kunte/ dahero ich auch<lb/>
bewogen worden/ daß ich etzliche Zweige davon mit herauß ge-<lb/>
bracht. An Farbe i&#x017F;t die&#x017F;er Felß &#x017F;on&#x017F;t grau/ um &#x017F;ich her aber<lb/>
hat er allenthalben weit und breit nichts anders/ als &#x017F;chwartz<lb/>
braunes Gebu&#x0364;rge.</p><lb/>
            <p>Die Griechi&#x017F;chen Mu&#x0364;nche da&#x017F;elb&#x017F;t geben fu&#x0364;r/ es &#x017F;olle die-<lb/>
&#x017F;er Felß &#x017F;einer Ge&#x017F;talt nach/ den in der Wu&#x0364;&#x017F;ten zun Zeiten Mo-<lb/>
&#x017F;is brennenden Bu&#x017F;ch bedeuten.</p><lb/>
            <p>Als wir uns nun wol und nach Hertzens-Lu&#x017F;t umge&#x017F;ehen<lb/>
&#x017F;ind wir nach Sonnen Untergang wieder vom Berge herun-<lb/>
ter ge&#x017F;tiegen/ wiewol mit gro&#x017F;&#x017F;er Mu&#x0364;he und Furcht und Ge-<lb/>
fahr von den ra&#x0364;uberi&#x017F;chen Mohren/ die &#x017F;ich in denen Klippen<lb/>
aufhalten und nichts guthes &#x017F;tifften und &#x017F;ind ins Klo&#x017F;ter der<lb/>
viertzig Ma&#x0364;rtyrer kommen/ darinnen wir auch die&#x017F;e Nacht u&#x0364;-<lb/>
ber blieben &#x017F;ind.</p><lb/>
            <p>Es i&#x017F;t aber &#x017F;olch Klo&#x017F;ter gar &#x017F;chlecht gebauet/ viereckicht<lb/>
und im Hofe mit zweyen Ga&#x0364;ngen u&#x0364;bereinander und wach&#x017F;en<lb/>
u&#x0364;bers Hauß &#x017F;cho&#x0364;ne Wein&#x017F;to&#x0364;cke und hat/ wie vorhin gedacht<lb/>
worden/ den &#x017F;cho&#x0364;nen lu&#x017F;tigen Thal und Garten von allerhand<lb/>
frucht baren Ba&#x0364;umen/ &#x017F;onderlich Oliven.</p><lb/>
            <p>Folgendes Tages/ war deß 8. Julij/ nach Son&#x0303;en Aufgang<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e 2</fw><fw place="bottom" type="catch">nach</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[217/0223] Siebenjaͤhrige Welt-Beſchauung. auch zugleich/ wie oben gedacht worden/ ihre Nahrung ha- ben muͤſſen. Noch eins zu gedencken: Als wir aus dem Kloſter der 40. Maͤrtyrer ausgegangen und ſchon ziemlich hoch auf den Berg hinauf geweſen/ haben wir zur rechten Hand im Gehen einen ſehr hohen ſich weit ausbreitenden Felſen geſehen/ deꝛ hat- te uͤber und uͤber rechte natuͤrliche Aeſte/ Zweige und Blaͤter/ einen langen Stamm und viel Wurtzeln und konte man alles ſo vollkommen ſehen/ als wenns ein warhaftiger Baum gewe- ſen und zum Stein verwandelt worden were. War ein rechtes Wunder/ daß man ſich nicht ſatt ſehen kunte/ dahero ich auch bewogen worden/ daß ich etzliche Zweige davon mit herauß ge- bracht. An Farbe iſt dieſer Felß ſonſt grau/ um ſich her aber hat er allenthalben weit und breit nichts anders/ als ſchwartz braunes Gebuͤrge. Die Griechiſchen Muͤnche daſelbſt geben fuͤr/ es ſolle die- ſer Felß ſeiner Geſtalt nach/ den in der Wuͤſten zun Zeiten Mo- ſis brennenden Buſch bedeuten. Als wir uns nun wol und nach Hertzens-Luſt umgeſehen ſind wir nach Sonnen Untergang wieder vom Berge herun- ter geſtiegen/ wiewol mit groſſer Muͤhe und Furcht und Ge- fahr von den raͤuberiſchen Mohren/ die ſich in denen Klippen aufhalten und nichts guthes ſtifften und ſind ins Kloſter der viertzig Maͤrtyrer kommen/ darinnen wir auch dieſe Nacht uͤ- ber blieben ſind. Es iſt aber ſolch Kloſter gar ſchlecht gebauet/ viereckicht und im Hofe mit zweyen Gaͤngen uͤbereinander und wachſen uͤbers Hauß ſchoͤne Weinſtoͤcke und hat/ wie vorhin gedacht worden/ den ſchoͤnen luſtigen Thal und Garten von allerhand frucht baren Baͤumen/ ſonderlich Oliven. Folgendes Tages/ war deß 8. Julij/ nach Soñen Aufgang nach E e 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666/223
Zitationshilfe:	Neitzschitz, Georg Christoph von: Sieben-Jährige und gefährliche WeltBeschauung Durch die vornehmsten Drey Theil der Welt Europa/ Asia und Africa. Bautzen, 1666. , S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666/223>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.