Wo im Kompaß der Menschenkunde die Nadel auf Liebe ruht, versteht der Forscher nichts von ihrer Deklination, wenn er den Punkt, nach welchem er steuren muß, nach dem Strich abmißt, den ihm die Nadel weißt. Sie sehen in diesen Kompaß der Menschheit, wie ein Passagier, zum Zeit- vertreib auf der Reise; ich aber wie ein Steuermann, der seinen Lauf darnach be- rechnet; folglich wie beyde mit ganz ver- schiedenen Kenntnissen von der Sache.
Das ist verdollmetschet, fiel ich ein, die ganze Aussenseite des Menschen, sowohl die körperliche Form als die Ansicht seiner öf- fentlichen Thathandlungen, lügt dem Beob- achter, Jhrer Meinung nach, eine andere Gestalt vor, als der Mensch in der That hat, und das wahre Facit wird gleichsam durch eine Anwendung der Regula falsi her- aus gebracht. Sie berufen sich auf Erfah- rungen, die Jhre Theorie bestätigen sollen:
davon
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Wo im Kompaß der Menſchenkunde die Nadel auf Liebe ruht, verſteht der Forſcher nichts von ihrer Deklination, wenn er den Punkt, nach welchem er ſteuren muß, nach dem Strich abmißt, den ihm die Nadel weißt. Sie ſehen in dieſen Kompaß der Menſchheit, wie ein Paſſagier, zum Zeit- vertreib auf der Reiſe; ich aber wie ein Steuermann, der ſeinen Lauf darnach be- rechnet; folglich wie beyde mit ganz ver- ſchiedenen Kenntniſſen von der Sache.
Das iſt verdollmetſchet, fiel ich ein, die ganze Auſſenſeite des Menſchen, ſowohl die koͤrperliche Form als die Anſicht ſeiner oͤf- fentlichen Thathandlungen, luͤgt dem Beob- achter, Jhrer Meinung nach, eine andere Geſtalt vor, als der Menſch in der That hat, und das wahre Facit wird gleichſam durch eine Anwendung der Regula falſi her- aus gebracht. Sie berufen ſich auf Erfah- rungen, die Jhre Theorie beſtaͤtigen ſollen:
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[7/0007]
Wo im Kompaß der Menſchenkunde die
Nadel auf Liebe ruht, verſteht der Forſcher
nichts von ihrer Deklination, wenn er den
Punkt, nach welchem er ſteuren muß, nach
dem Strich abmißt, den ihm die Nadel
weißt. Sie ſehen in dieſen Kompaß der
Menſchheit, wie ein Paſſagier, zum Zeit-
vertreib auf der Reiſe; ich aber wie ein
Steuermann, der ſeinen Lauf darnach be-
rechnet; folglich wie beyde mit ganz ver-
ſchiedenen Kenntniſſen von der Sache.
Das iſt verdollmetſchet, fiel ich ein, die
ganze Auſſenſeite des Menſchen, ſowohl die
koͤrperliche Form als die Anſicht ſeiner oͤf-
fentlichen Thathandlungen, luͤgt dem Beob-
achter, Jhrer Meinung nach, eine andere
Geſtalt vor, als der Menſch in der That
hat, und das wahre Facit wird gleichſam
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Musäus, Johann Karl August: Physiognomische Reisen. Bd. 3. Altenburg, 1779, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen03_1779/7>, abgerufen am 15.08.2024.
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