Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Musaeus, Paul: Leichtpredigt/ Gethan bey der Begrebnuß Der Erbarn undt Tugentsamen Frawen Maria Helderin. Heinrichstadt, 1606.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

verlohren werden / sondern das ewige Leben haben. Denn GOtt hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt / das er die Welt richte / sondern das die Welt durch jhn selig werde / Wer an jhn gleubet / der wird nicht gerichtet / wer aber nicht gleubet / der ist schon gerichtet / etc.

Was könte oder solte doch GOtt mehr bey vns thun? Das wir wol billich mit Mose sagen mögen / Ach wie hat er die Leute so lieb / Deut: 32. Cap. HErr was ist der Mensch / das du dich sein so annimpst? Vnd des Menschen Kindt / das du jhn so achtest / Psal: 144.

Daher weiß auch die Schrifft nicht / mit was Worten sie solche güte GOttes genungsam beschreiben vnd rhümen sol. Damit preiset GOtt seine Liebe gegen vns / das Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren / so werden wir je vielmehr durch jhn behalten werden für dem Zorn / nach dem wir durch sein Bluth gerecht worden sind / Rom: 5. Tit: 3. Nennets der Apostel eine erscheinung der Freundligkeit vnd Leutseligkeit GOttes. Item superabundantes diuitias gratiae, Eph: 2. Vberschwenglichen Reichthumb der Genad vnd Barmhertzigkeit GOttes / der vns durch seine grosse Liebe / damit er vns geltebet hat / da wir todt waren in Sünden / sampt Christo hat lebendig gemacht / vnd sampt jhm in das Himlische wesen gesatzt / etc.

Darumb hat er freilich nicht schuldt an vnser Verdamnus / Sondern wil das allen Menschen geholffen werde / vnd zur erkentnis der Warheit kommen / 1. Tim: 2.

verlohren werden / sondern das ewige Leben haben. Denn GOtt hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt / das er die Welt richte / sondern das die Welt durch jhn selig werde / Wer an jhn gleubet / der wird nicht gerichtet / wer aber nicht gleubet / der ist schon gerichtet / etc.

Was könte oder solte doch GOtt mehr bey vns thun? Das wir wol billich mit Mose sagen mögen / Ach wie hat er die Leute so lieb / Deut: 32. Cap. HErr was ist der Mensch / das du dich sein so annimpst? Vnd des Menschen Kindt / das du jhn so achtest / Psal: 144.

Daher weiß auch die Schrifft nicht / mit was Worten sie solche güte GOttes genungsam beschreiben vnd rhümen sol. Damit preiset GOtt seine Liebe gegen vns / das Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren / so werden wir je vielmehr durch jhn behalten werden für dem Zorn / nach dem wir durch sein Bluth gerecht worden sind / Rom: 5. Tit: 3. Nennets der Apostel eine erscheinung der Freundligkeit vnd Leutseligkeit GOttes. Item superabundantes diuitias gratiae, Eph: 2. Vberschwenglichen Reichthumb der Genad vnd Barmhertzigkeit GOttes / der vns durch seine grosse Liebe / damit er vns geltebet hat / da wir todt waren in Sünden / sampt Christo hat lebendig gemacht / vnd sampt jhm in das Himlische wesen gesatzt / etc.

Darumb hat er freilich nicht schuldt an vnser Verdamnus / Sondern wil das allen Menschen geholffen werde / vnd zur erkentnis der Warheit kommen / 1. Tim: 2. 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0034"/>
verlohren werden / sondern das ewige                      Leben haben. Denn GOtt hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt / das er die                      Welt richte / sondern das die Welt durch jhn selig werde / Wer an jhn gleubet /                      der wird nicht gerichtet / wer aber nicht gleubet / der ist schon gerichtet /                      etc.</p>
        <p>Was könte oder solte doch GOtt mehr bey vns thun? Das wir wol billich mit Mose                      sagen mögen / Ach wie hat er die Leute so lieb / Deut: 32. Cap. HErr was ist der                      Mensch / das du dich sein so annimpst? Vnd des Menschen Kindt / das du jhn so                      achtest / Psal: 144.</p>
        <p>Daher weiß auch die Schrifft nicht / mit was Worten sie solche güte GOttes                      genungsam beschreiben vnd rhümen sol. Damit preiset GOtt seine Liebe gegen vns /                      das Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren / so werden wir je                      vielmehr durch jhn behalten werden für dem Zorn / nach dem wir durch sein Bluth                      gerecht worden sind / Rom: 5. Tit: 3. Nennets der Apostel eine erscheinung der                      Freundligkeit vnd Leutseligkeit GOttes. Item superabundantes diuitias gratiae,                      Eph: 2. Vberschwenglichen Reichthumb der Genad vnd Barmhertzigkeit GOttes / der                      vns durch seine grosse Liebe / damit er vns geltebet hat / da wir todt waren in                      Sünden / sampt Christo hat lebendig gemacht / vnd sampt jhm in das Himlische                      wesen gesatzt / etc.</p>
        <p>Darumb hat er freilich nicht schuldt an vnser Verdamnus / Sondern wil das allen                      Menschen geholffen werde / vnd zur erkentnis der Warheit kommen / 1. Tim: 2.
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0034] verlohren werden / sondern das ewige Leben haben. Denn GOtt hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt / das er die Welt richte / sondern das die Welt durch jhn selig werde / Wer an jhn gleubet / der wird nicht gerichtet / wer aber nicht gleubet / der ist schon gerichtet / etc. Was könte oder solte doch GOtt mehr bey vns thun? Das wir wol billich mit Mose sagen mögen / Ach wie hat er die Leute so lieb / Deut: 32. Cap. HErr was ist der Mensch / das du dich sein so annimpst? Vnd des Menschen Kindt / das du jhn so achtest / Psal: 144. Daher weiß auch die Schrifft nicht / mit was Worten sie solche güte GOttes genungsam beschreiben vnd rhümen sol. Damit preiset GOtt seine Liebe gegen vns / das Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren / so werden wir je vielmehr durch jhn behalten werden für dem Zorn / nach dem wir durch sein Bluth gerecht worden sind / Rom: 5. Tit: 3. Nennets der Apostel eine erscheinung der Freundligkeit vnd Leutseligkeit GOttes. Item superabundantes diuitias gratiae, Eph: 2. Vberschwenglichen Reichthumb der Genad vnd Barmhertzigkeit GOttes / der vns durch seine grosse Liebe / damit er vns geltebet hat / da wir todt waren in Sünden / sampt Christo hat lebendig gemacht / vnd sampt jhm in das Himlische wesen gesatzt / etc. Darumb hat er freilich nicht schuldt an vnser Verdamnus / Sondern wil das allen Menschen geholffen werde / vnd zur erkentnis der Warheit kommen / 1. Tim: 2.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_leichtpredigt_1606
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_leichtpredigt_1606/34
Zitationshilfe: Musaeus, Paul: Leichtpredigt/ Gethan bey der Begrebnuß Der Erbarn undt Tugentsamen Frawen Maria Helderin. Heinrichstadt, 1606, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_leichtpredigt_1606/34>, abgerufen am 24.11.2024.