Münter, Balthasar: Bekehrungsgeschichte des vormaligen Grafen [...] Johann Friederich Struensee. Kopenhagen, 1772.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Jhnen Gnade und Vergebung angeboten hat, und
dessen menschenfreundliches Anerbieten Sie im Vertrauen
auf seine Wahrheit angenommen haben. Sie können
seinem Urtheile mit freudiger Zuversicht entgegen sehen,
denn es kann nicht anders als vortheilhaft für Sie seyn,
wie er selbst es Jhnen verheißen hat. -- Jch versichere
Sie, sagte er hier, daß ich mich würklich darauf freue,
und mich auf Gottes Gnade verlasse.

Halten Sie nun, so beschloß ich diesen Vortrag,
auf Jhren Glauben und auf Jhre gebesserte Gesinnung,
als auf Jhr einziges, und zugleich als auf ein unschätz-
bares Gut. Tragen Sie, je näher Sie Jhrem Ziele
kommen, mit desto grösserer Sorgfalt Jhre Seele, wie
ein kostbares und zerbrechliches Kleinod, immer in Jh-
ren Händen, damit sie nicht noch verwahrloset werde.
Wachen Sie über sich selbst, Jhre Gedanken, Neigun-
gen und Thaten, mit einer Aufmerksamkeit, die der Wich-
tigkeit des großen Schrittes gemäß ist, dem Sie entge-
gen eilen. Erlauben Sie sich nichts, das Sie nicht vor
Jhrem nun erleuchteten Gewissen rechtfertigen können,
nichts, daß einer Entschuldigung bedarf. Je weiter Sie
noch in der so glücklich angefangenen Besserung kommen,
um so viel freudiger werden Sie am Tage des Gerichts,
um so viel erwünschter wird für Sie der Ausspruch des
Richters seyn. -- Er betheurete mir, daß er die Wich-
tigkeit dieser Ermahnungen erkenne, und sich auch bewußt
sey, daß er ihnen gemäß handele. Er finde sich auch
dadurch immer mehr in der Erkenntniß der Wahrheit ge-
stärkt, und in guten Gesinnungen befestigt. Seine ihm
vordem so unüberwindlich vorgekommene Einwürfe wären
itzt ganz verschwunden, oder doch wenigstens so schwach,
daß sie ihn eben so wenig an der Wahrheit der Reli-
gion zweifeln machten, als er daran zweifelhaft gemacht
werden könnte, daß ich würklich bey ihm säße, und daß
dieß keine Jllusion der Einbildungskraft sey. Er sey

auch

der Jhnen Gnade und Vergebung angeboten hat, und
deſſen menſchenfreundliches Anerbieten Sie im Vertrauen
auf ſeine Wahrheit angenommen haben. Sie koͤnnen
ſeinem Urtheile mit freudiger Zuverſicht entgegen ſehen,
denn es kann nicht anders als vortheilhaft fuͤr Sie ſeyn,
wie er ſelbſt es Jhnen verheißen hat. — Jch verſichere
Sie, ſagte er hier, daß ich mich wuͤrklich darauf freue,
und mich auf Gottes Gnade verlaſſe.

Halten Sie nun, ſo beſchloß ich dieſen Vortrag,
auf Jhren Glauben und auf Jhre gebeſſerte Geſinnung,
als auf Jhr einziges, und zugleich als auf ein unſchaͤtz-
bares Gut. Tragen Sie, je naͤher Sie Jhrem Ziele
kommen, mit deſto groͤſſerer Sorgfalt Jhre Seele, wie
ein koſtbares und zerbrechliches Kleinod, immer in Jh-
ren Haͤnden, damit ſie nicht noch verwahrloſet werde.
Wachen Sie uͤber ſich ſelbſt, Jhre Gedanken, Neigun-
gen und Thaten, mit einer Aufmerkſamkeit, die der Wich-
tigkeit des großen Schrittes gemaͤß iſt, dem Sie entge-
gen eilen. Erlauben Sie ſich nichts, das Sie nicht vor
Jhrem nun erleuchteten Gewiſſen rechtfertigen koͤnnen,
nichts, daß einer Entſchuldigung bedarf. Je weiter Sie
noch in der ſo gluͤcklich angefangenen Beſſerung kommen,
um ſo viel freudiger werden Sie am Tage des Gerichts,
um ſo viel erwuͤnſchter wird fuͤr Sie der Ausſpruch des
Richters ſeyn. — Er betheurete mir, daß er die Wich-
tigkeit dieſer Ermahnungen erkenne, und ſich auch bewußt
ſey, daß er ihnen gemaͤß handele. Er finde ſich auch
dadurch immer mehr in der Erkenntniß der Wahrheit ge-
ſtaͤrkt, und in guten Geſinnungen befeſtigt. Seine ihm
vordem ſo unuͤberwindlich vorgekommene Einwuͤrfe waͤren
itzt ganz verſchwunden, oder doch wenigſtens ſo ſchwach,
daß ſie ihn eben ſo wenig an der Wahrheit der Reli-
gion zweifeln machten, als er daran zweifelhaft gemacht
werden koͤnnte, daß ich wuͤrklich bey ihm ſaͤße, und daß
dieß keine Jlluſion der Einbildungskraft ſey. Er ſey

auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0234" n="222"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
der Jhnen Gnade und Vergebung angeboten hat, und<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en men&#x017F;chenfreundliches Anerbieten Sie im Vertrauen<lb/>
auf &#x017F;eine Wahrheit angenommen haben. Sie ko&#x0364;nnen<lb/>
&#x017F;einem Urtheile mit freudiger Zuver&#x017F;icht entgegen &#x017F;ehen,<lb/>
denn es kann nicht anders als vortheilhaft fu&#x0364;r Sie &#x017F;eyn,<lb/>
wie er &#x017F;elb&#x017F;t es Jhnen verheißen hat. &#x2014; Jch ver&#x017F;ichere<lb/>
Sie, &#x017F;agte er hier, daß ich mich wu&#x0364;rklich darauf freue,<lb/>
und mich auf Gottes Gnade verla&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
        <p>Halten Sie nun, &#x017F;o be&#x017F;chloß ich die&#x017F;en Vortrag,<lb/>
auf Jhren Glauben und auf Jhre gebe&#x017F;&#x017F;erte Ge&#x017F;innung,<lb/>
als auf Jhr einziges, und zugleich als auf ein un&#x017F;cha&#x0364;tz-<lb/>
bares Gut. Tragen Sie, je na&#x0364;her Sie Jhrem Ziele<lb/>
kommen, mit de&#x017F;to gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erer Sorgfalt Jhre Seele, wie<lb/>
ein ko&#x017F;tbares und zerbrechliches Kleinod, immer in Jh-<lb/>
ren Ha&#x0364;nden, damit &#x017F;ie nicht noch verwahrlo&#x017F;et werde.<lb/>
Wachen Sie u&#x0364;ber &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t, Jhre Gedanken, Neigun-<lb/>
gen und Thaten, mit einer Aufmerk&#x017F;amkeit, die der Wich-<lb/>
tigkeit des großen Schrittes gema&#x0364;ß i&#x017F;t, dem Sie entge-<lb/>
gen eilen. Erlauben Sie &#x017F;ich nichts, das Sie nicht vor<lb/>
Jhrem nun erleuchteten Gewi&#x017F;&#x017F;en rechtfertigen ko&#x0364;nnen,<lb/>
nichts, daß einer Ent&#x017F;chuldigung bedarf. Je weiter Sie<lb/>
noch in der &#x017F;o glu&#x0364;cklich angefangenen Be&#x017F;&#x017F;erung kommen,<lb/>
um &#x017F;o viel freudiger werden Sie am Tage des Gerichts,<lb/>
um &#x017F;o viel erwu&#x0364;n&#x017F;chter wird fu&#x0364;r Sie der Aus&#x017F;pruch des<lb/>
Richters &#x017F;eyn. &#x2014; Er betheurete mir, daß er die Wich-<lb/>
tigkeit die&#x017F;er Ermahnungen erkenne, und &#x017F;ich auch bewußt<lb/>
&#x017F;ey, daß er ihnen gema&#x0364;ß handele. Er finde &#x017F;ich auch<lb/>
dadurch immer mehr in der Erkenntniß der Wahrheit ge-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rkt, und in guten Ge&#x017F;innungen befe&#x017F;tigt. Seine ihm<lb/>
vordem &#x017F;o unu&#x0364;berwindlich vorgekommene Einwu&#x0364;rfe wa&#x0364;ren<lb/>
itzt ganz ver&#x017F;chwunden, oder doch wenig&#x017F;tens &#x017F;o &#x017F;chwach,<lb/>
daß &#x017F;ie ihn eben &#x017F;o wenig an der Wahrheit der Reli-<lb/>
gion zweifeln machten, als er daran zweifelhaft gemacht<lb/>
werden ko&#x0364;nnte, daß ich wu&#x0364;rklich bey ihm &#x017F;a&#x0364;ße, und daß<lb/>
dieß keine Jllu&#x017F;ion der Einbildungskraft &#x017F;ey. Er &#x017F;ey<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[222/0234] der Jhnen Gnade und Vergebung angeboten hat, und deſſen menſchenfreundliches Anerbieten Sie im Vertrauen auf ſeine Wahrheit angenommen haben. Sie koͤnnen ſeinem Urtheile mit freudiger Zuverſicht entgegen ſehen, denn es kann nicht anders als vortheilhaft fuͤr Sie ſeyn, wie er ſelbſt es Jhnen verheißen hat. — Jch verſichere Sie, ſagte er hier, daß ich mich wuͤrklich darauf freue, und mich auf Gottes Gnade verlaſſe. Halten Sie nun, ſo beſchloß ich dieſen Vortrag, auf Jhren Glauben und auf Jhre gebeſſerte Geſinnung, als auf Jhr einziges, und zugleich als auf ein unſchaͤtz- bares Gut. Tragen Sie, je naͤher Sie Jhrem Ziele kommen, mit deſto groͤſſerer Sorgfalt Jhre Seele, wie ein koſtbares und zerbrechliches Kleinod, immer in Jh- ren Haͤnden, damit ſie nicht noch verwahrloſet werde. Wachen Sie uͤber ſich ſelbſt, Jhre Gedanken, Neigun- gen und Thaten, mit einer Aufmerkſamkeit, die der Wich- tigkeit des großen Schrittes gemaͤß iſt, dem Sie entge- gen eilen. Erlauben Sie ſich nichts, das Sie nicht vor Jhrem nun erleuchteten Gewiſſen rechtfertigen koͤnnen, nichts, daß einer Entſchuldigung bedarf. Je weiter Sie noch in der ſo gluͤcklich angefangenen Beſſerung kommen, um ſo viel freudiger werden Sie am Tage des Gerichts, um ſo viel erwuͤnſchter wird fuͤr Sie der Ausſpruch des Richters ſeyn. — Er betheurete mir, daß er die Wich- tigkeit dieſer Ermahnungen erkenne, und ſich auch bewußt ſey, daß er ihnen gemaͤß handele. Er finde ſich auch dadurch immer mehr in der Erkenntniß der Wahrheit ge- ſtaͤrkt, und in guten Geſinnungen befeſtigt. Seine ihm vordem ſo unuͤberwindlich vorgekommene Einwuͤrfe waͤren itzt ganz verſchwunden, oder doch wenigſtens ſo ſchwach, daß ſie ihn eben ſo wenig an der Wahrheit der Reli- gion zweifeln machten, als er daran zweifelhaft gemacht werden koͤnnte, daß ich wuͤrklich bey ihm ſaͤße, und daß dieß keine Jlluſion der Einbildungskraft ſey. Er ſey auch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772/234
Zitationshilfe:	Münter, Balthasar: Bekehrungsgeschichte des vormaligen Grafen [...] Johann Friederich Struensee. Kopenhagen, 1772, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772/234>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.