Müller, Johann Bernhard: Leben und Gewohnheiten Der Ostiacken. Berlin, 1726.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

dieß zu bedeuten/ wissen sie selbst nicht zu de-
monstriren; Bey ihm legten sie ihre Pantzer/
die den Sieg/ welchen er über alle Meer-Göt-
ter erhalten/ vorstellen/ und daß kein grösser
Götze auf dem Meer ohne ihn regiere. Wenn
das Eyß begunte zu brechen/ und die Ströhme
sich ergossen, kamen sie zum häuffigsten zu die-
sem Scheitan, ein jeder der sich aufmachte/ Fisch
zu fangen/ bate/ daß er ihm einen guten Fang
gewehren/ und die Fische aus dem Meer nach
seinem Willen leiten wolle. Es geschehen diese
Bitten nicht allezeit mit einer Demuth, sondern
sie erpochten auch von ihm die Gewehrung/
massen ein Klotz keinem so leicht eine Furcht ein-
jaget, zudem alle ihre Verehrungen aus purem
Interesse geschahen/ ausser welchem sie nimmer-
mehr zu den Götzen lauffen würden. Doch
war solches Pochen gleichwohl mit einem
Schein der Demuth untereinander Abwechse-
lungs Weise vermischt/ welchen die Liebe zum
Gewinst/ nach der Grösse ihres hefftigen Ver-
langens/ würckte; waren sie denn so glücklich/
daß sie eine Menge der Fische hatten beschlossen
und gefangen/ so bildeten sie ihnen ein, selbiges
wäre durch ihr Pochen und ernstliches Bitten
erstritten. Die Erstlinge/ sonderlich wenn
sie einen Fisch fiengen/ den sie Nelm nennen/
und dem Lachse gar nahe kommt, brachten sie
dem Stara Obskii zum Opffer: Sie selbsten ge-
nossen zwar der Fische/ allein mit dem Fisch-Fett
beschmierten sie ihm den Mund und die Lippen,

da-

dieß zu bedeuten/ wiſſen ſie ſelbſt nicht zu de-
monſtriren; Bey ihm legten ſie ihre Pantzer/
die den Sieg/ welchen er uͤber alle Meer-Goͤt-
ter erhalten/ vorſtellen/ und daß kein groͤſſer
Goͤtze auf dem Meer ohne ihn regiere. Wenn
das Eyß begunte zu brechen/ und die Stroͤhme
ſich ergoſſen, kamen ſie zum haͤuffigſten zu die-
ſem Scheitan, ein jeder der ſich aufmachte/ Fiſch
zu fangen/ bate/ daß er ihm einen guten Fang
gewehren/ und die Fiſche aus dem Meer nach
ſeinem Willen leiten wolle. Es geſchehen dieſe
Bitten nicht allezeit mit einer Demuth, ſondern
ſie erpochten auch von ihm die Gewehrung/
maſſen ein Klotz keinem ſo leicht eine Furcht ein-
jaget, zudem alle ihre Verehrungen aus purem
Intereſſe geſchahen/ auſſer welchem ſie nimmer-
mehr zu den Goͤtzen lauffen wuͤrden. Doch
war ſolches Pochen gleichwohl mit einem
Schein der Demuth untereinander Abwechſe-
lungs Weiſe vermiſcht/ welchen die Liebe zum
Gewinſt/ nach der Groͤſſe ihres hefftigen Ver-
langens/ wuͤrckte; waren ſie denn ſo gluͤcklich/
daß ſie eine Menge der Fiſche hatten beſchloſſen
und gefangen/ ſo bildeten ſie ihnen ein, ſelbiges
waͤre durch ihr Pochen und ernſtliches Bitten
erſtritten. Die Erſtlinge/ ſonderlich wenn
ſie einen Fiſch fiengen/ den ſie Nelm nennen/
und dem Lachſe gar nahe kommt, brachten ſie
dem Stara Obskii zum Opffer: Sie ſelbſten ge-
noſſen zwar der Fiſche/ allein mit dem Fiſch-Fett
beſchmierten ſie ihm den Mund und die Lippen,

da-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0077" n="61"/>
dieß zu bedeuten/ wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t nicht zu <hi rendition="#aq">de-<lb/>
mon&#x017F;trir</hi>en; Bey ihm legten &#x017F;ie ihre Pantzer/<lb/>
die den Sieg/ welchen er u&#x0364;ber alle Meer-Go&#x0364;t-<lb/>
ter erhalten/ vor&#x017F;tellen/ und daß kein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Go&#x0364;tze auf dem Meer ohne ihn regiere. Wenn<lb/>
das Eyß begunte zu brechen/ und die Stro&#x0364;hme<lb/>
&#x017F;ich ergo&#x017F;&#x017F;en, kamen &#x017F;ie zum ha&#x0364;uffig&#x017F;ten zu die-<lb/>
&#x017F;em <hi rendition="#aq">Scheitan,</hi> ein jeder der &#x017F;ich aufmachte/ Fi&#x017F;ch<lb/>
zu fangen/ bate/ daß er ihm einen guten Fang<lb/>
gewehren/ und die Fi&#x017F;che aus dem Meer nach<lb/>
&#x017F;einem Willen leiten wolle. Es ge&#x017F;chehen die&#x017F;e<lb/>
Bitten nicht allezeit mit einer Demuth, &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;ie erpochten auch von ihm die Gewehrung/<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en ein Klotz keinem &#x017F;o leicht eine Furcht ein-<lb/>
jaget, zudem alle ihre Verehrungen aus purem<lb/><hi rendition="#aq">Intere&#x017F;&#x017F;e</hi> ge&#x017F;chahen/ au&#x017F;&#x017F;er welchem &#x017F;ie nimmer-<lb/>
mehr zu den Go&#x0364;tzen lauffen wu&#x0364;rden. Doch<lb/>
war &#x017F;olches Pochen gleichwohl mit einem<lb/>
Schein der Demuth untereinander Abwech&#x017F;e-<lb/>
lungs Wei&#x017F;e vermi&#x017F;cht/ welchen die Liebe zum<lb/>
Gewin&#x017F;t/ nach der Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ihres hefftigen Ver-<lb/>
langens/ wu&#x0364;rckte; waren &#x017F;ie denn &#x017F;o glu&#x0364;cklich/<lb/>
daß &#x017F;ie eine Menge der Fi&#x017F;che hatten be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en<lb/>
und gefangen/ &#x017F;o bildeten &#x017F;ie ihnen ein, &#x017F;elbiges<lb/>
wa&#x0364;re durch ihr Pochen und ern&#x017F;tliches Bitten<lb/>
er&#x017F;tritten. Die Er&#x017F;tlinge/ &#x017F;onderlich wenn<lb/>
&#x017F;ie einen Fi&#x017F;ch fiengen/ den &#x017F;ie <hi rendition="#aq">Nelm</hi> nennen/<lb/>
und dem Lach&#x017F;e gar nahe kommt, brachten &#x017F;ie<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Stara Obskii</hi> zum Opffer: Sie &#x017F;elb&#x017F;ten ge-<lb/>
no&#x017F;&#x017F;en zwar der Fi&#x017F;che/ allein mit dem Fi&#x017F;ch-Fett<lb/>
be&#x017F;chmierten &#x017F;ie ihm den Mund und die Lippen,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">da-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[61/0077] dieß zu bedeuten/ wiſſen ſie ſelbſt nicht zu de- monſtriren; Bey ihm legten ſie ihre Pantzer/ die den Sieg/ welchen er uͤber alle Meer-Goͤt- ter erhalten/ vorſtellen/ und daß kein groͤſſer Goͤtze auf dem Meer ohne ihn regiere. Wenn das Eyß begunte zu brechen/ und die Stroͤhme ſich ergoſſen, kamen ſie zum haͤuffigſten zu die- ſem Scheitan, ein jeder der ſich aufmachte/ Fiſch zu fangen/ bate/ daß er ihm einen guten Fang gewehren/ und die Fiſche aus dem Meer nach ſeinem Willen leiten wolle. Es geſchehen dieſe Bitten nicht allezeit mit einer Demuth, ſondern ſie erpochten auch von ihm die Gewehrung/ maſſen ein Klotz keinem ſo leicht eine Furcht ein- jaget, zudem alle ihre Verehrungen aus purem Intereſſe geſchahen/ auſſer welchem ſie nimmer- mehr zu den Goͤtzen lauffen wuͤrden. Doch war ſolches Pochen gleichwohl mit einem Schein der Demuth untereinander Abwechſe- lungs Weiſe vermiſcht/ welchen die Liebe zum Gewinſt/ nach der Groͤſſe ihres hefftigen Ver- langens/ wuͤrckte; waren ſie denn ſo gluͤcklich/ daß ſie eine Menge der Fiſche hatten beſchloſſen und gefangen/ ſo bildeten ſie ihnen ein, ſelbiges waͤre durch ihr Pochen und ernſtliches Bitten erſtritten. Die Erſtlinge/ ſonderlich wenn ſie einen Fiſch fiengen/ den ſie Nelm nennen/ und dem Lachſe gar nahe kommt, brachten ſie dem Stara Obskii zum Opffer: Sie ſelbſten ge- noſſen zwar der Fiſche/ allein mit dem Fiſch-Fett beſchmierten ſie ihm den Mund und die Lippen, da-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die vorliegende Ausgabe ist die erste eigenständi… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_ostiacken_1726
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_ostiacken_1726/77
Zitationshilfe:	Müller, Johann Bernhard: Leben und Gewohnheiten Der Ostiacken. Berlin, 1726, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_ostiacken_1726/77>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.