Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

dieses Landes, der Poseidonischen Helike, wird selbst dem
Tisamenos beigeschrieben; und daß wirklich Helike Sitz
der angesehensten Geschlechter des Achaeischen Volkes
wurde, zeigt die Tradition, nach welcher der Aetoler Oxy-
los auf Befehl des Orakels die Herrschaft mit einem Pelo-
piden Agorios theilte, der von Penthilos Orestes Sohne
stammte u. zu Helike wohnte 1. Die chronologische Schwie-
rigkeit, daß Oxylos Zeitgenoß eines Enkels von Penthilos
heißt, bedeutet nicht viel. Auch hatte man zu Helike das
Grab des Tisamenos, dessen vorgebliche Asche die Sparta-
ner, ohne Zweifel in der kindlichen Idee, dadurch das Un-
recht der Vertreibung gut zu machen, nachmals nach
ihrer Stadt brachten, wie sie dasselbe mit dem Leich-
name des Orestes zu Tegea thaten 2. Aber außerdem
folgt eine Reihe Auswanderungen nach der spätern Aeo-
lis in Asien, bei denen Achäer den Hauptstamm bildeten.
Wenn Orestes als Führer der ersten genannt wird 3, so
steht er wohl nur für seine Nachkommen; auch Penthilos
kann schwerlich selbst gezogen sein, da er sonst nicht Nach-
kommen in der Heimat hinterlassen haben würde, Pen-
thiliden aber gab es auf Lesbos, so wie Nachkommen
eines Lakonischen Achäers Peisandros auf Tenedos.



1 5, 4, 2. Ein Achäer aus Helike kommt als Herakles
Zeitgenoß in Theokr. 25, 165. vor: ein größerer Verstoß gegen die
angenommene Zeitordnung als sich sonst Dichter erlauben.
2 Paus
7, 1.
3 Orchom. S. 398. 477.
II. 5

dieſes Landes, der Poſeidoniſchen Helike, wird ſelbſt dem
Tiſamenos beigeſchrieben; und daß wirklich Helike Sitz
der angeſehenſten Geſchlechter des Achaeiſchen Volkes
wurde, zeigt die Tradition, nach welcher der Aetoler Oxy-
los auf Befehl des Orakels die Herrſchaft mit einem Pelo-
piden Agorios theilte, der von Penthilos Oreſtes Sohne
ſtammte u. zu Helike wohnte 1. Die chronologiſche Schwie-
rigkeit, daß Oxylos Zeitgenoß eines Enkels von Penthilos
heißt, bedeutet nicht viel. Auch hatte man zu Helike das
Grab des Tiſamenos, deſſen vorgebliche Aſche die Sparta-
ner, ohne Zweifel in der kindlichen Idee, dadurch das Un-
recht der Vertreibung gut zu machen, nachmals nach
ihrer Stadt brachten, wie ſie daſſelbe mit dem Leich-
name des Oreſtes zu Tegea thaten 2. Aber außerdem
folgt eine Reihe Auswanderungen nach der ſpaͤtern Aeo-
lis in Aſien, bei denen Achaͤer den Hauptſtamm bildeten.
Wenn Oreſtes als Fuͤhrer der erſten genannt wird 3, ſo
ſteht er wohl nur fuͤr ſeine Nachkommen; auch Penthilos
kann ſchwerlich ſelbſt gezogen ſein, da er ſonſt nicht Nach-
kommen in der Heimat hinterlaſſen haben wuͤrde, Pen-
thiliden aber gab es auf Lesbos, ſo wie Nachkommen
eines Lakoniſchen Achaͤers Peiſandros auf Tenedos.



1 5, 4, 2. Ein Achaͤer aus Helike kommt als Herakles
Zeitgenoß in Theokr. 25, 165. vor: ein groͤßerer Verſtoß gegen die
angenommene Zeitordnung als ſich ſonſt Dichter erlauben.
2 Pauſ
7, 1.
3 Orchom. S. 398. 477.
II. 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0095" n="65"/>
die&#x017F;es Landes, der Po&#x017F;eidoni&#x017F;chen Helike, wird &#x017F;elb&#x017F;t dem<lb/>
Ti&#x017F;amenos beige&#x017F;chrieben; und daß wirklich Helike Sitz<lb/>
der ange&#x017F;ehen&#x017F;ten Ge&#x017F;chlechter des Achaei&#x017F;chen Volkes<lb/>
wurde, zeigt die Tradition, nach welcher der Aetoler Oxy-<lb/>
los auf Befehl des Orakels die Herr&#x017F;chaft mit einem Pelo-<lb/>
piden Agorios theilte, der von Penthilos Ore&#x017F;tes Sohne<lb/>
&#x017F;tammte u. zu Helike wohnte <note place="foot" n="1">5, 4, 2. Ein <hi rendition="#g">Acha&#x0364;er</hi> aus Helike kommt als Herakles<lb/>
Zeitgenoß in Theokr. 25, 165. vor: ein gro&#x0364;ßerer Ver&#x017F;toß gegen die<lb/>
angenommene Zeitordnung als &#x017F;ich &#x017F;on&#x017F;t Dichter erlauben.</note>. Die chronologi&#x017F;che Schwie-<lb/>
rigkeit, daß Oxylos Zeitgenoß eines Enkels von Penthilos<lb/>
heißt, bedeutet nicht viel. Auch hatte man zu Helike das<lb/>
Grab des Ti&#x017F;amenos, de&#x017F;&#x017F;en vorgebliche A&#x017F;che die Sparta-<lb/>
ner, ohne Zweifel in der kindlichen Idee, dadurch das Un-<lb/>
recht der Vertreibung gut zu machen, nachmals nach<lb/>
ihrer Stadt brachten, wie &#x017F;ie da&#x017F;&#x017F;elbe mit dem Leich-<lb/>
name des Ore&#x017F;tes zu Tegea thaten <note place="foot" n="2">Pau&#x017F;<lb/>
7, 1.</note>. Aber außerdem<lb/>
folgt eine Reihe Auswanderungen nach der &#x017F;pa&#x0364;tern Aeo-<lb/>
lis in A&#x017F;ien, bei denen Acha&#x0364;er den Haupt&#x017F;tamm bildeten.<lb/>
Wenn Ore&#x017F;tes als Fu&#x0364;hrer der er&#x017F;ten genannt wird <note place="foot" n="3">Orchom. S. 398. 477.</note>, &#x017F;o<lb/>
&#x017F;teht er wohl nur fu&#x0364;r &#x017F;eine Nachkommen; auch Penthilos<lb/>
kann &#x017F;chwerlich &#x017F;elb&#x017F;t gezogen &#x017F;ein, da er &#x017F;on&#x017F;t nicht Nach-<lb/>
kommen in der Heimat hinterla&#x017F;&#x017F;en haben wu&#x0364;rde, Pen-<lb/>
thiliden aber gab es auf Lesbos, &#x017F;o wie Nachkommen<lb/>
eines Lakoni&#x017F;chen Acha&#x0364;ers Pei&#x017F;andros auf Tenedos.</p>
          </div>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">II.</hi> 5</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[65/0095] dieſes Landes, der Poſeidoniſchen Helike, wird ſelbſt dem Tiſamenos beigeſchrieben; und daß wirklich Helike Sitz der angeſehenſten Geſchlechter des Achaeiſchen Volkes wurde, zeigt die Tradition, nach welcher der Aetoler Oxy- los auf Befehl des Orakels die Herrſchaft mit einem Pelo- piden Agorios theilte, der von Penthilos Oreſtes Sohne ſtammte u. zu Helike wohnte 1. Die chronologiſche Schwie- rigkeit, daß Oxylos Zeitgenoß eines Enkels von Penthilos heißt, bedeutet nicht viel. Auch hatte man zu Helike das Grab des Tiſamenos, deſſen vorgebliche Aſche die Sparta- ner, ohne Zweifel in der kindlichen Idee, dadurch das Un- recht der Vertreibung gut zu machen, nachmals nach ihrer Stadt brachten, wie ſie daſſelbe mit dem Leich- name des Oreſtes zu Tegea thaten 2. Aber außerdem folgt eine Reihe Auswanderungen nach der ſpaͤtern Aeo- lis in Aſien, bei denen Achaͤer den Hauptſtamm bildeten. Wenn Oreſtes als Fuͤhrer der erſten genannt wird 3, ſo ſteht er wohl nur fuͤr ſeine Nachkommen; auch Penthilos kann ſchwerlich ſelbſt gezogen ſein, da er ſonſt nicht Nach- kommen in der Heimat hinterlaſſen haben wuͤrde, Pen- thiliden aber gab es auf Lesbos, ſo wie Nachkommen eines Lakoniſchen Achaͤers Peiſandros auf Tenedos. 1 5, 4, 2. Ein Achaͤer aus Helike kommt als Herakles Zeitgenoß in Theokr. 25, 165. vor: ein groͤßerer Verſtoß gegen die angenommene Zeitordnung als ſich ſonſt Dichter erlauben. 2 Pauſ 7, 1. 3 Orchom. S. 398. 477. II. 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/95
Zitationshilfe: Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/95>, abgerufen am 09.11.2024.