Müller, Adam Heinrich: Versuche einer neuen Theorie des Geldes mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien. Leipzig u. a., 1816.

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wachsen mit der Last die sie zu tragen hat. Ferner kommt
es im bürgerlichen Leben nicht sowohl auf Gleichheit, als
auf die Möglichkeit einer unendlichen Ausgleichung, nicht
auf die Freyheit an sich, sondern vielmehr auf eine ewige
Befreyung, ein ununterbrochenes Freyerwerden an. Eben
so ist es nicht sowohl um das Recht selbst, als um die ewige
Berichtigung und Rechtfertigung zu thun: das
absolut fixirte Recht wäre das höchste Unrecht (summum jus,
summa injuria) der absolut fixirte Friede würde unmittel-
bar zum absoluten Kriege, die absolut fixirte Einheit zum
absoluten Chaos, und was aus den absolut fixirten Begrif-
fen der Freyheit und der Gleichheit wird, hat die Welt
gesehen.

Also durch die Umwandlung in das Wort: Bereicherung,
wollten wir dem Reichthum eine Seele einhauchen; wir woll-
ten diesem verführerisch bestimmten Worte, das eben durch
den Schein der Bestimmtheit uns mit so unglücklichen Er-
folgen bedroht, als einst die allzubestimmten Begriffe der
Freyheit und Gleichheit nach sich zogen, die Beweglichkeit
mittheilen, durch die es erst recht bestimmt wird. Das ge-
meine von den Irrthümern der Zeit befangene Auge mag den
aufgestapelten Nationalreichthum Englands bewundern; wir
halten nichts bewundernswürdig, was sich bloß in Zahlen
ausdrücken läßt; auch verbürgt dieser Nationalreichthum der
Brittischen Nation ihre Existenz für keinen einzigen Tag:
der unglückliche Wahn dieser calculatorischen Zeit, daß, wer
den letzten Thaler in der Tasche haben werde, den Sieg er-
ringen müsse, ist von den Weltereignissen glücklich widerlegt;

wachſen mit der Laſt die ſie zu tragen hat. Ferner kommt
es im buͤrgerlichen Leben nicht ſowohl auf Gleichheit, als
auf die Moͤglichkeit einer unendlichen Ausgleichung, nicht
auf die Freyheit an ſich, ſondern vielmehr auf eine ewige
Befreyung, ein ununterbrochenes Freyerwerden an. Eben
ſo iſt es nicht ſowohl um das Recht ſelbſt, als um die ewige
Berichtigung und Rechtfertigung zu thun: das
abſolut fixirte Recht waͤre das hoͤchſte Unrecht (summum jus,
summa injuria) der abſolut fixirte Friede wuͤrde unmittel-
bar zum abſoluten Kriege, die abſolut fixirte Einheit zum
abſoluten Chaos, und was aus den abſolut fixirten Begrif-
fen der Freyheit und der Gleichheit wird, hat die Welt
geſehen.

Alſo durch die Umwandlung in das Wort: Bereicherung,
wollten wir dem Reichthum eine Seele einhauchen; wir woll-
ten dieſem verfuͤhreriſch beſtimmten Worte, das eben durch
den Schein der Beſtimmtheit uns mit ſo ungluͤcklichen Er-
folgen bedroht, als einſt die allzubeſtimmten Begriffe der
Freyheit und Gleichheit nach ſich zogen, die Beweglichkeit
mittheilen, durch die es erſt recht beſtimmt wird. Das ge-
meine von den Irrthuͤmern der Zeit befangene Auge mag den
aufgeſtapelten Nationalreichthum Englands bewundern; wir
halten nichts bewundernswuͤrdig, was ſich bloß in Zahlen
ausdruͤcken laͤßt; auch verbuͤrgt dieſer Nationalreichthum der
Brittiſchen Nation ihre Exiſtenz fuͤr keinen einzigen Tag:
der ungluͤckliche Wahn dieſer calculatoriſchen Zeit, daß, wer
den letzten Thaler in der Taſche haben werde, den Sieg er-
ringen muͤſſe, iſt von den Weltereigniſſen gluͤcklich widerlegt;

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[52/0066] wachſen mit der Laſt die ſie zu tragen hat. Ferner kommt es im buͤrgerlichen Leben nicht ſowohl auf Gleichheit, als auf die Moͤglichkeit einer unendlichen Ausgleichung, nicht auf die Freyheit an ſich, ſondern vielmehr auf eine ewige Befreyung, ein ununterbrochenes Freyerwerden an. Eben ſo iſt es nicht ſowohl um das Recht ſelbſt, als um die ewige Berichtigung und Rechtfertigung zu thun: das abſolut fixirte Recht waͤre das hoͤchſte Unrecht (summum jus, summa injuria) der abſolut fixirte Friede wuͤrde unmittel- bar zum abſoluten Kriege, die abſolut fixirte Einheit zum abſoluten Chaos, und was aus den abſolut fixirten Begrif- fen der Freyheit und der Gleichheit wird, hat die Welt geſehen. Alſo durch die Umwandlung in das Wort: Bereicherung, wollten wir dem Reichthum eine Seele einhauchen; wir woll- ten dieſem verfuͤhreriſch beſtimmten Worte, das eben durch den Schein der Beſtimmtheit uns mit ſo ungluͤcklichen Er- folgen bedroht, als einſt die allzubeſtimmten Begriffe der Freyheit und Gleichheit nach ſich zogen, die Beweglichkeit mittheilen, durch die es erſt recht beſtimmt wird. Das ge- meine von den Irrthuͤmern der Zeit befangene Auge mag den aufgeſtapelten Nationalreichthum Englands bewundern; wir halten nichts bewundernswuͤrdig, was ſich bloß in Zahlen ausdruͤcken laͤßt; auch verbuͤrgt dieſer Nationalreichthum der Brittiſchen Nation ihre Exiſtenz fuͤr keinen einzigen Tag: der ungluͤckliche Wahn dieſer calculatoriſchen Zeit, daß, wer den letzten Thaler in der Taſche haben werde, den Sieg er- ringen muͤſſe, iſt von den Weltereigniſſen gluͤcklich widerlegt;

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Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Versuche einer neuen Theorie des Geldes mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien. Leipzig u. a., 1816. , S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_geld_1816/66>, abgerufen am 27.11.2024.

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