Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.Leichen-Gedichte. Es ist das Heidenthum mit Eifer zu verlachen/Das seine Brunnen hat den Najaden geweyht/ Und aus den Quellen selbst offt Götter wollen machen Mit Opffern sie verehrt/ mit Blumen auch bestreut. Nein/ du bist deinem GOtt ein heilig Quell gewesen/ Und ein versigelt Brunn durch seiner Allmacht Hand. Er ließ von erster Schuld dich durch sein Bad genesen/ Und hat den Himmel dir zum Erbrecht zugewandt. Denn hat er seinen Geist sehr reich auff dich gegossen/ Daß du gleich einem Brunn in Thälern soltest seyn/ Der für der Sonnen Hitz und Stralen ist verschlossen/ Und dem erdursten Feld flöst neues Wachsthum ein. Rom war so rasend toll und krönte gar die Brunnen/ Weil ihre Nutzbarkeit dergleichen Schmuck verdient: Mehr Kronen hat dein Fleiß durch Wissenschafft gewonnen/ Daß deines Namens Ruhm bey uns unsterblich grünt. Du/ selbst ein reiner Quell/ hast aus den ersten Quellen Des HErrn sein Gebot in unser Hertz geführt. Dein Masoretisch Werck wird uns für Augen stellen/ Wie der Hebräer Sprach und Mund-Art dich geziert. Du legst den Syrer aus/ was der Chaldeer schreibet/ Der Griech und Araber in seinen Schrifften deckt/ Und was der rauhe Scyth im kalten Norden gläubet/ War deinem Meister-Fleiß und Forschung nicht versteckt. Ein Brunn/ der fruchtbar ist/ wird ihm nicht selber rinnen/ Er schenckt den Silber-Thau der Wiesen bundten Klee/ Tränckt bald die Lilien/ der Blumen Königinnen/ Bald steigt er mit mehr Fluth vergrösset in die Höh'. Du auch/ O Seeliger/ hast deiner Weißheit Güter Bey anvertrauter Kirch' in Ströme ausgetheilt/ Dein rühmlich Ampts Fleiß war zu speisen die Gemüther/ Zu sorgen/ daß ja sey der Sünden Mahl geheilt. Du bist kein leerer Brunn ohn Wasser je gewesen/ Wie solche Lehrer sind/ die ohne Trost und Rath. Wer dir als Artzt den Schmertz entdeckt/ der ist genesen/ Der Nachdruck deiner Wort' eröffnete die That. Ach du Anruffers-Brunn/ wenn du das Volck versöhnet/ Elisa/ der sein Saltz in Wasser-Quellen warf/ Wenn offt ein Jericho mit Sünden GOtt versöhnet/ Daß nicht die bittre Fluth der Seelen schaden darf. Du Cccc
Leichen-Gedichte. Es iſt das Heidenthum mit Eifer zu verlachen/Das ſeine Brunnen hat den Najaden geweyht/ Und aus den Quellen ſelbſt offt Goͤtter wollen machen Mit Opffern ſie verehrt/ mit Blumen auch beſtreut. Nein/ du biſt deinem GOtt ein heilig Quell geweſen/ Und ein verſigelt Brunn durch ſeiner Allmacht Hand. Er ließ von erſter Schuld dich durch ſein Bad geneſen/ Und hat den Himmel dir zum Erbrecht zugewandt. Denn hat er ſeinen Geiſt ſehr reich auff dich gegoſſen/ Daß du gleich einem Brunn in Thaͤlern ſolteſt ſeyn/ Der fuͤr der Sonnen Hitz und Stralen iſt verſchloſſen/ Und dem erdurſten Feld floͤſt neues Wachsthum ein. Rom war ſo raſend toll und kroͤnte gar die Brunnen/ Weil ihre Nutzbarkeit dergleichen Schmuck verdient: Mehr Kronen hat dein Fleiß durch Wiſſenſchafft gewonnen/ Daß deines Namens Ruhm bey uns unſterblich gruͤnt. Du/ ſelbſt ein reiner Quell/ haſt aus den erſten Quellen Des HErrn ſein Gebot in unſer Hertz gefuͤhrt. Dein Maſoretiſch Werck wird uns fuͤr Augen ſtellen/ Wie der Hebraͤer Sprach und Mund-Art dich geziert. Du legſt den Syrer aus/ was der Chaldeer ſchreibet/ Der Griech und Araber in ſeinen Schrifften deckt/ Und was der rauhe Scyth im kalten Norden glaͤubet/ War deinem Meiſter-Fleiß und Forſchung nicht verſteckt. Ein Brunn/ der fruchtbar iſt/ wird ihm nicht ſelber rinnen/ Er ſchenckt den Silber-Thau der Wieſen bundten Klee/ Traͤnckt bald die Lilien/ der Blumen Koͤniginnen/ Bald ſteigt er mit mehr Fluth vergroͤſſet in die Hoͤh’. Du auch/ O Seeliger/ haſt deiner Weißheit Guͤter Bey anvertrauter Kirch’ in Stroͤme ausgetheilt/ Dein ruͤhmlich Ampts Fleiß war zu ſpeiſen die Gemuͤther/ Zu ſorgen/ daß ja ſey der Suͤnden Mahl geheilt. Du biſt kein leerer Brunn ohn Waſſer je geweſen/ Wie ſolche Lehrer ſind/ die ohne Troſt und Rath. Wer dir als Artzt den Schmertz entdeckt/ der iſt geneſen/ Der Nachdruck deiner Wort’ eroͤffnete die That. Ach du Anruffers-Brunn/ wenn du das Volck verſoͤhnet/ Eliſa/ der ſein Saltz in Waſſer-Quellen warf/ Wenn offt ein Jericho mit Suͤnden GOtt verſoͤhnet/ Daß nicht die bittre Fluth der Seelen ſchaden darf. Du Cccc
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <lg type="poem"> <pb facs="#f0633" n="401"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Leichen-Gedichte.</hi> </fw><lb/> <l>Es iſt das Heidenthum mit Eifer zu verlachen/</l><lb/> <l>Das ſeine Brunnen hat den Najaden geweyht/</l><lb/> <l>Und aus den Quellen ſelbſt offt Goͤtter wollen machen</l><lb/> <l>Mit Opffern ſie verehrt/ mit Blumen auch beſtreut.</l><lb/> <l>Nein/ du biſt deinem GOtt ein heilig Quell geweſen/</l><lb/> <l>Und ein verſigelt Brunn durch ſeiner Allmacht Hand.</l><lb/> <l>Er ließ von erſter Schuld dich durch ſein Bad geneſen/</l><lb/> <l>Und hat den Himmel dir zum Erbrecht zugewandt.</l><lb/> <l>Denn hat er ſeinen Geiſt ſehr reich auff dich gegoſſen/</l><lb/> <l>Daß du gleich einem Brunn in Thaͤlern ſolteſt ſeyn/</l><lb/> <l>Der fuͤr der Sonnen Hitz und Stralen iſt verſchloſſen/</l><lb/> <l>Und dem erdurſten Feld floͤſt neues Wachsthum ein.</l><lb/> <l>Rom war ſo raſend toll und kroͤnte gar die Brunnen/</l><lb/> <l>Weil ihre Nutzbarkeit dergleichen Schmuck verdient:</l><lb/> <l>Mehr Kronen hat dein Fleiß durch Wiſſenſchafft gewonnen/</l><lb/> <l>Daß deines Namens Ruhm bey uns unſterblich gruͤnt.</l><lb/> <l>Du/ ſelbſt ein reiner Quell/ haſt aus den erſten Quellen</l><lb/> <l>Des HErrn ſein Gebot in unſer Hertz gefuͤhrt.</l><lb/> <l>Dein Maſoretiſch Werck wird uns fuͤr Augen ſtellen/</l><lb/> <l>Wie der Hebraͤer Sprach und Mund-Art dich geziert.</l><lb/> <l>Du legſt den Syrer aus/ was der Chaldeer ſchreibet/</l><lb/> <l>Der Griech und Araber in ſeinen Schrifften deckt/</l><lb/> <l>Und was der rauhe Scyth im kalten Norden glaͤubet/</l><lb/> <l>War deinem Meiſter-Fleiß und Forſchung nicht verſteckt.</l><lb/> <l>Ein Brunn/ der fruchtbar iſt/ wird ihm nicht ſelber rinnen/</l><lb/> <l>Er ſchenckt den Silber-Thau der Wieſen bundten Klee/</l><lb/> <l>Traͤnckt bald die Lilien/ der Blumen Koͤniginnen/</l><lb/> <l>Bald ſteigt er mit mehr Fluth vergroͤſſet in die Hoͤh’.</l><lb/> <l>Du auch/ <hi rendition="#fr">O Seeliger/</hi> haſt deiner Weißheit Guͤter</l><lb/> <l>Bey anvertrauter Kirch’ in Stroͤme ausgetheilt/</l><lb/> <l>Dein ruͤhmlich Ampts Fleiß war zu ſpeiſen die Gemuͤther/</l><lb/> <l>Zu ſorgen/ daß ja ſey der Suͤnden Mahl geheilt.</l><lb/> <l>Du biſt kein leerer Brunn ohn Waſſer je geweſen/</l><lb/> <l>Wie ſolche Lehrer ſind/ die ohne Troſt und Rath.</l><lb/> <l>Wer dir als Artzt den Schmertz entdeckt/ der iſt geneſen/</l><lb/> <l>Der Nachdruck deiner Wort’ eroͤffnete die That.</l><lb/> <l>Ach du Anruffers-Brunn/ wenn du das Volck verſoͤhnet/</l><lb/> <l>Eliſa/ der ſein Saltz in Waſſer-Quellen warf/</l><lb/> <l>Wenn offt ein Jericho mit Suͤnden GOtt verſoͤhnet/</l><lb/> <l>Daß nicht die bittre Fluth der Seelen ſchaden darf.</l><lb/> <fw place="bottom" type="sig">Cccc</fw> <fw place="bottom" type="catch">Du</fw><lb/> </lg> </div> </body> </text> </TEI> [401/0633]
Leichen-Gedichte.
Es iſt das Heidenthum mit Eifer zu verlachen/
Das ſeine Brunnen hat den Najaden geweyht/
Und aus den Quellen ſelbſt offt Goͤtter wollen machen
Mit Opffern ſie verehrt/ mit Blumen auch beſtreut.
Nein/ du biſt deinem GOtt ein heilig Quell geweſen/
Und ein verſigelt Brunn durch ſeiner Allmacht Hand.
Er ließ von erſter Schuld dich durch ſein Bad geneſen/
Und hat den Himmel dir zum Erbrecht zugewandt.
Denn hat er ſeinen Geiſt ſehr reich auff dich gegoſſen/
Daß du gleich einem Brunn in Thaͤlern ſolteſt ſeyn/
Der fuͤr der Sonnen Hitz und Stralen iſt verſchloſſen/
Und dem erdurſten Feld floͤſt neues Wachsthum ein.
Rom war ſo raſend toll und kroͤnte gar die Brunnen/
Weil ihre Nutzbarkeit dergleichen Schmuck verdient:
Mehr Kronen hat dein Fleiß durch Wiſſenſchafft gewonnen/
Daß deines Namens Ruhm bey uns unſterblich gruͤnt.
Du/ ſelbſt ein reiner Quell/ haſt aus den erſten Quellen
Des HErrn ſein Gebot in unſer Hertz gefuͤhrt.
Dein Maſoretiſch Werck wird uns fuͤr Augen ſtellen/
Wie der Hebraͤer Sprach und Mund-Art dich geziert.
Du legſt den Syrer aus/ was der Chaldeer ſchreibet/
Der Griech und Araber in ſeinen Schrifften deckt/
Und was der rauhe Scyth im kalten Norden glaͤubet/
War deinem Meiſter-Fleiß und Forſchung nicht verſteckt.
Ein Brunn/ der fruchtbar iſt/ wird ihm nicht ſelber rinnen/
Er ſchenckt den Silber-Thau der Wieſen bundten Klee/
Traͤnckt bald die Lilien/ der Blumen Koͤniginnen/
Bald ſteigt er mit mehr Fluth vergroͤſſet in die Hoͤh’.
Du auch/ O Seeliger/ haſt deiner Weißheit Guͤter
Bey anvertrauter Kirch’ in Stroͤme ausgetheilt/
Dein ruͤhmlich Ampts Fleiß war zu ſpeiſen die Gemuͤther/
Zu ſorgen/ daß ja ſey der Suͤnden Mahl geheilt.
Du biſt kein leerer Brunn ohn Waſſer je geweſen/
Wie ſolche Lehrer ſind/ die ohne Troſt und Rath.
Wer dir als Artzt den Schmertz entdeckt/ der iſt geneſen/
Der Nachdruck deiner Wort’ eroͤffnete die That.
Ach du Anruffers-Brunn/ wenn du das Volck verſoͤhnet/
Eliſa/ der ſein Saltz in Waſſer-Quellen warf/
Wenn offt ein Jericho mit Suͤnden GOtt verſoͤhnet/
Daß nicht die bittre Fluth der Seelen ſchaden darf.
Du
Cccc
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |