Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

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Leichen-Gedichte.

Ein arge Folter-Banck und schreckens-volle Höle/
Wo Kranckheit/ Kummer/ Weh vollführen Streich auff
Streich.
Der Gottheit Ebenbild des Schöpffers Meister-Stücke/
Die Seele/ kan hier nicht in reiner Freyheit seyn.
Theils flicht der erste Fluch/ theils Fleisch und Blut die Stricke/
Die ihre Reinligkeit in Netze hüllen ein.
Welch einen harten Sturm erwecken die Begierden?
Und ob sie gleich behertzt die Wellen niederschlägt/
So kommen anderwerts hervor vermummte Zierden/
Von denen sie gewiß mit Banden wird belegt.
Die edle Kämpfferin ob sie sich gleich entbrechen/
Und zu der Sternen-Höh geflügelt heben wil/
So wird der Leibes Last ihr so die Schwingen schwächen
Daß sie aus Müdigkeit verlihrt das rechte Ziel.
Der Glieder Bley-Gewicht das drückt ihn zu der Erden/
Der angehengte Stein des Fleisches ist zu schwer.
Rom schweige doch nur still von seinen Marter-Pferden
Und brächt' es Pfahl und Rad/ und Pech und Fackeln her!
Des Höchsten Feuer-Zorn ob den begangnen Sünden/
So unsre Kräffte frist und gleich den Scherben macht/
Die innern Seelen Riß'/ und was wir mehr empfinden
Wenn der geklemmte Geist in seinem Kercker schmacht/
Die übertreffen auch der Hencker Schläg' und Striemen!
Ach! unsre Seel' ist mehr gefangen als man denckt;
Mit seinem Labyrint mag sich der Creter rühmen/
Der Tausend hat verführt und mit dem Tod' umschrenckt.
Was mehr? Messina kan von dem Thesaurus sagen/
Dem unterirrdschen Haus/ erfüllt von Leich und Stanck/
Und/ von der Lethe mag man nur den Persen fragen/
Jn welche niemand nicht/ als der verdammte sanck
Wem ist das Tullian, und des Tarpejus Steine/
Des Eccelinus Grufft/ der Japoneser Qual/
Der Abgrund zu Athen/ so frembd und ungemeine?
Noch dennoch gleicht hier nichts der Seelen Trauer-Saal.
Und/ wer vermag die Art der Martern zu beschreiben?
Wenn Hiob halb entseelt kaum seinen Speichel schlingt/
Wenn David nicht mehr wil in diesem Kercker bleiben/
Und/ führe mich heraus/ nechst vielem winseln singt?
Die Schmertzen-Züge sind unmöglich zu erzehlen!
Jtzt krönt' uns das Gelück zu einem höhern Fall/

Jtzt

Eee 3

Leichen-Gedichte.

Ein arge Folter-Banck und ſchreckens-volle Hoͤle/
Wo Kranckheit/ Kummer/ Weh vollfuͤhren Streich auff
Streich.
Der Gottheit Ebenbild des Schoͤpffers Meiſter-Stuͤcke/
Die Seele/ kan hier nicht in reiner Freyheit ſeyn.
Theils flicht der erſte Fluch/ theils Fleiſch und Blut die Stricke/
Die ihre Reinligkeit in Netze huͤllen ein.
Welch einen harten Sturm erwecken die Begierden?
Und ob ſie gleich behertzt die Wellen niederſchlaͤgt/
So kommen anderwerts hervor vermummte Zierden/
Von denen ſie gewiß mit Banden wird belegt.
Die edle Kaͤmpfferin ob ſie ſich gleich entbrechen/
Und zu der Sternen-Hoͤh gefluͤgelt heben wil/
So wird der Leibes Laſt ihr ſo die Schwingen ſchwaͤchen
Daß ſie aus Muͤdigkeit verlihrt das rechte Ziel.
Der Glieder Bley-Gewicht das druͤckt ihn zu der Erden/
Der angehengte Stein des Fleiſches iſt zu ſchwer.
Rom ſchweige doch nur ſtill von ſeinen Marter-Pferden
Und braͤcht’ es Pfahl und Rad/ und Pech und Fackeln her!
Des Hoͤchſten Feuer-Zorn ob den begangnen Suͤnden/
So unſre Kraͤffte friſt und gleich den Scherben macht/
Die innern Seelen Riß’/ und was wir mehr empfinden
Wenn der geklemmte Geiſt in ſeinem Kercker ſchmacht/
Die uͤbertreffen auch der Hencker Schlaͤg’ und Striemen!
Ach! unſre Seel’ iſt mehr gefangen als man denckt;
Mit ſeinem Labyrint mag ſich der Creter ruͤhmen/
Der Tauſend hat verfuͤhrt und mit dem Tod’ umſchrenckt.
Was mehr? Meſſina kan von dem Theſaurus ſagen/
Dem unterirrdſchen Haus/ erfuͤllt von Leich und Stanck/
Und/ von der Lethe mag man nur den Perſen fragen/
Jn welche niemand nicht/ als der verdammte ſanck
Wem iſt das Tullian, und des Tarpejus Steine/
Des Eccelinus Grufft/ der Japoneſer Qual/
Der Abgrund zu Athen/ ſo frembd und ungemeine?
Noch dennoch gleicht hier nichts der Seelen Trauer-Saal.
Und/ wer vermag die Art der Martern zu beſchreiben?
Wenn Hiob halb entſeelt kaum ſeinen Speichel ſchlingt/
Wenn David nicht mehr wil in dieſem Kercker bleiben/
Und/ fuͤhre mich heraus/ nechſt vielem winſeln ſingt?
Die Schmertzen-Zuͤge ſind unmoͤglich zu erzehlen!
Jtzt kroͤnt’ uns das Geluͤck zu einem hoͤhern Fall/

Jtzt

Eee 3

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[69/0301] Leichen-Gedichte. Ein arge Folter-Banck und ſchreckens-volle Hoͤle/ Wo Kranckheit/ Kummer/ Weh vollfuͤhren Streich auff Streich. Der Gottheit Ebenbild des Schoͤpffers Meiſter-Stuͤcke/ Die Seele/ kan hier nicht in reiner Freyheit ſeyn. Theils flicht der erſte Fluch/ theils Fleiſch und Blut die Stricke/ Die ihre Reinligkeit in Netze huͤllen ein. Welch einen harten Sturm erwecken die Begierden? Und ob ſie gleich behertzt die Wellen niederſchlaͤgt/ So kommen anderwerts hervor vermummte Zierden/ Von denen ſie gewiß mit Banden wird belegt. Die edle Kaͤmpfferin ob ſie ſich gleich entbrechen/ Und zu der Sternen-Hoͤh gefluͤgelt heben wil/ So wird der Leibes Laſt ihr ſo die Schwingen ſchwaͤchen Daß ſie aus Muͤdigkeit verlihrt das rechte Ziel. Der Glieder Bley-Gewicht das druͤckt ihn zu der Erden/ Der angehengte Stein des Fleiſches iſt zu ſchwer. Rom ſchweige doch nur ſtill von ſeinen Marter-Pferden Und braͤcht’ es Pfahl und Rad/ und Pech und Fackeln her! Des Hoͤchſten Feuer-Zorn ob den begangnen Suͤnden/ So unſre Kraͤffte friſt und gleich den Scherben macht/ Die innern Seelen Riß’/ und was wir mehr empfinden Wenn der geklemmte Geiſt in ſeinem Kercker ſchmacht/ Die uͤbertreffen auch der Hencker Schlaͤg’ und Striemen! Ach! unſre Seel’ iſt mehr gefangen als man denckt; Mit ſeinem Labyrint mag ſich der Creter ruͤhmen/ Der Tauſend hat verfuͤhrt und mit dem Tod’ umſchrenckt. Was mehr? Meſſina kan von dem Theſaurus ſagen/ Dem unterirrdſchen Haus/ erfuͤllt von Leich und Stanck/ Und/ von der Lethe mag man nur den Perſen fragen/ Jn welche niemand nicht/ als der verdammte ſanck Wem iſt das Tullian, und des Tarpejus Steine/ Des Eccelinus Grufft/ der Japoneſer Qual/ Der Abgrund zu Athen/ ſo frembd und ungemeine? Noch dennoch gleicht hier nichts der Seelen Trauer-Saal. Und/ wer vermag die Art der Martern zu beſchreiben? Wenn Hiob halb entſeelt kaum ſeinen Speichel ſchlingt/ Wenn David nicht mehr wil in dieſem Kercker bleiben/ Und/ fuͤhre mich heraus/ nechſt vielem winſeln ſingt? Die Schmertzen-Zuͤge ſind unmoͤglich zu erzehlen! Jtzt kroͤnt’ uns das Geluͤck zu einem hoͤhern Fall/ Jtzt Eee 3

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Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/301>, abgerufen am 22.11.2024.

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