Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.Leichen-Gedichte. Noch weiter/ wenn der HErr die Rechnung ab-will nehmen/Stellt das Gewissen nicht uns tausend Mängel aus? Wenns zu dem Schlusse kommt/ so müssen wir uns schämen/ Und jede Ziefer lehrt/ wie schlecht bestellt das Haus. Der Jugend Morgen ist in schnöder Lust verflogen/ Des Lebens Mittag hat die Ehr-Sucht gantz verbrant. Den hat der dürre Geitz so hefftig außgesogen/ Daß er den Goldklos zwar doch niemals GOtt gekant. Wenn nun sich allgemach Geist/ Krafft und Blut verliehren/ Als wie der güldne Tag geschwinde von uns fleucht/ Deß Abends Schatten drauf der Augen-Fenster spühren/ Die eingeschrumpffte Haut sich in viel Runtzeln zeucht. So seufftzet man zu spät die Kürtze unsrer Tage/ Und fürcht sich für der Nacht/ die uns befallen soll/ Denn schrecket Seel und Hertz die innerliche Klage/ Und dem bedrängten Mensch ist bey sich selbst nicht wol. Hergegen wer sich hat im Anfang seiner Stunden Biß auf das letzte Ziel in Tugenden geübt/ Die Laster dieser Welt großmüthig überwunden/ Und über alles Gut der Güter GOtt geliebt. Die schwere Creutzes-Hitz als wie ein Christ ertragen/ Jm Glauben und Gedult gepochet Angst und Pein/ Der kan/ wenn nun die Zeit des Abends kommen/ sagen/ Jetzt wünsch' ich aufgelöst bey meinem GOtt zu seyn. Denn nimmet auch das Joch der Höchste von dem Rücken/ Führt auß Egyptens-Land die Seinen durch das Meer/ Und läst sie süffe Ruh nach ihrer Müh erquicken/ Verkehrt in Frend und Lust die vorige Beschwer. Sie gehn der Zeiten Sturm zu meiden in die Kammern/ Entlediget der Angst/ befreyet aller Last/ Jhr Hingang ist mit Recht durchaus nicht zu bejammern/ Weil sie des Himmels Burg in ihren Mauren fast. Wie Tage-Löhner sonst bey strenger Arbeit schwitzen/ Nur nach dem Abend schreyn dem End-Zweg ihrer Ruh: Und wie ein Wanders-Mann bey Hageln und bey Blitzen/ Auß Furcht der grausen Nacht eilt auf das Wirthshaus zu. So sehnet sich ein Mensch/ der in des Leibes Banden/ Elende Tag und Nächt in höchster Quaal gezehlt/ Daß doch die Abends-Zeit des Lebens sey verhanden/ Und gäntzlich nehme weg die Marter/ so ihn quält. Zu
Leichen-Gedichte. Noch weiter/ wenn der HErꝛ die Rechnung ab-will nehmen/Stellt das Gewiſſen nicht uns tauſend Maͤngel aus? Wenns zu dem Schluſſe kommt/ ſo muͤſſen wir uns ſchaͤmen/ Und jede Ziefer lehrt/ wie ſchlecht beſtellt das Haus. Der Jugend Morgen iſt in ſchnoͤder Luſt verflogen/ Des Lebens Mittag hat die Ehr-Sucht gantz verbrant. Den hat der duͤrre Geitz ſo hefftig außgeſogen/ Daß er den Goldklos zwar doch niemals GOtt gekant. Wenn nun ſich allgemach Geiſt/ Krafft und Blut verliehren/ Als wie der guͤldne Tag geſchwinde von uns fleucht/ Deß Abends Schatten drauf der Augen-Fenſter ſpuͤhren/ Die eingeſchrumpffte Haut ſich in viel Runtzeln zeucht. So ſeufftzet man zu ſpaͤt die Kuͤrtze unſrer Tage/ Und fuͤrcht ſich fuͤr der Nacht/ die uns befallen ſoll/ Denn ſchrecket Seel und Hertz die innerliche Klage/ Und dem bedraͤngten Menſch iſt bey ſich ſelbſt nicht wol. Hergegen wer ſich hat im Anfang ſeiner Stunden Biß auf das letzte Ziel in Tugenden geuͤbt/ Die Laſter dieſer Welt großmuͤthig uͤberwunden/ Und uͤber alles Gut der Guͤter GOtt geliebt. Die ſchwere Creutzes-Hitz als wie ein Chriſt ertragen/ Jm Glauben und Gedult gepochet Angſt und Pein/ Der kan/ wenn nun die Zeit des Abends kommen/ ſagen/ Jetzt wuͤnſch’ ich aufgeloͤſt bey meinem GOtt zu ſeyn. Denn nimmet auch das Joch der Hoͤchſte von dem Ruͤcken/ Fuͤhrt auß Egyptens-Land die Seinen durch das Meer/ Und laͤſt ſie ſuͤffe Ruh nach ihrer Muͤh erquicken/ Verkehrt in Frend und Luſt die vorige Beſchwer. Sie gehn der Zeiten Sturm zu meiden in die Kammern/ Entlediget der Angſt/ befreyet aller Laſt/ Jhr Hingang iſt mit Recht durchaus nicht zu bejammern/ Weil ſie des Himmels Burg in ihren Mauren faſt. Wie Tage-Loͤhner ſonſt bey ſtrenger Arbeit ſchwitzen/ Nur nach dem Abend ſchreyn dem End-Zweg ihrer Ruh: Und wie ein Wanders-Mann bey Hageln und bey Blitzen/ Auß Furcht der grauſen Nacht eilt auf das Wirthshaus zu. So ſehnet ſich ein Menſch/ der in des Leibes Banden/ Elende Tag und Naͤcht in hoͤchſter Quaal gezehlt/ Daß doch die Abends-Zeit des Lebens ſey verhanden/ Und gaͤntzlich nehme weg die Marter/ ſo ihn quaͤlt. Zu
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Leichen-Gedichte.
Noch weiter/ wenn der HErꝛ die Rechnung ab-will nehmen/
Stellt das Gewiſſen nicht uns tauſend Maͤngel aus?
Wenns zu dem Schluſſe kommt/ ſo muͤſſen wir uns ſchaͤmen/
Und jede Ziefer lehrt/ wie ſchlecht beſtellt das Haus.
Der Jugend Morgen iſt in ſchnoͤder Luſt verflogen/
Des Lebens Mittag hat die Ehr-Sucht gantz verbrant.
Den hat der duͤrre Geitz ſo hefftig außgeſogen/
Daß er den Goldklos zwar doch niemals GOtt gekant.
Wenn nun ſich allgemach Geiſt/ Krafft und Blut verliehren/
Als wie der guͤldne Tag geſchwinde von uns fleucht/
Deß Abends Schatten drauf der Augen-Fenſter ſpuͤhren/
Die eingeſchrumpffte Haut ſich in viel Runtzeln zeucht.
So ſeufftzet man zu ſpaͤt die Kuͤrtze unſrer Tage/
Und fuͤrcht ſich fuͤr der Nacht/ die uns befallen ſoll/
Denn ſchrecket Seel und Hertz die innerliche Klage/
Und dem bedraͤngten Menſch iſt bey ſich ſelbſt nicht wol.
Hergegen wer ſich hat im Anfang ſeiner Stunden
Biß auf das letzte Ziel in Tugenden geuͤbt/
Die Laſter dieſer Welt großmuͤthig uͤberwunden/
Und uͤber alles Gut der Guͤter GOtt geliebt.
Die ſchwere Creutzes-Hitz als wie ein Chriſt ertragen/
Jm Glauben und Gedult gepochet Angſt und Pein/
Der kan/ wenn nun die Zeit des Abends kommen/ ſagen/
Jetzt wuͤnſch’ ich aufgeloͤſt bey meinem GOtt zu ſeyn.
Denn nimmet auch das Joch der Hoͤchſte von dem Ruͤcken/
Fuͤhrt auß Egyptens-Land die Seinen durch das Meer/
Und laͤſt ſie ſuͤffe Ruh nach ihrer Muͤh erquicken/
Verkehrt in Frend und Luſt die vorige Beſchwer.
Sie gehn der Zeiten Sturm zu meiden in die Kammern/
Entlediget der Angſt/ befreyet aller Laſt/
Jhr Hingang iſt mit Recht durchaus nicht zu bejammern/
Weil ſie des Himmels Burg in ihren Mauren faſt.
Wie Tage-Loͤhner ſonſt bey ſtrenger Arbeit ſchwitzen/
Nur nach dem Abend ſchreyn dem End-Zweg ihrer Ruh:
Und wie ein Wanders-Mann bey Hageln und bey Blitzen/
Auß Furcht der grauſen Nacht eilt auf das Wirthshaus zu.
So ſehnet ſich ein Menſch/ der in des Leibes Banden/
Elende Tag und Naͤcht in hoͤchſter Quaal gezehlt/
Daß doch die Abends-Zeit des Lebens ſey verhanden/
Und gaͤntzlich nehme weg die Marter/ ſo ihn quaͤlt.
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