Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp: Anton Reiser. Bd. 1. Berlin, 1785.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Bänden ist, aus dem Französischen übersetzte,
die er denn auf seine Kosten drucken ließ, und
sie umsonst unter seine Anhänger austheilte.

Die Lehren, welche in diesen Schriften ent¬
halten sind, betreffen größtentheils jenes schon
erwähnte völlige Ausgehen aus sich selbst, und
Eingehen in ein seliges Nichts, jene gänzliche
Ertödtung aller sogenannten Eigenheit oder
Eigenliebe, und eine völlig uninteressirte Liebe
zu Gott, worin sich auch kein Fünkchen Selbst¬
liebe mehr mischen darf, wenn sie rein seyn soll,
woraus denn am Ende eine vollkommne, selige
Ruhe entsteht, die das höchste Ziel aller dieser
Bestrebungen ist.

Weil nun die Mad. Guion sich fast ihr gan¬
zes Leben hindurch, mit nichts als mit Bücher¬
schreiben beschäftigt hat, so sind ihrer Schriften
eine so erstaunliche Menge, daß selbst Martin
Luther schwerlich mehr geschrieben haben kann.
Unter andern macht allein eine mystische Erklä¬
rung der ganzen Bibel wohl an zwanzig Bände
aus.

Diese Mad. Guion mußte viel Verfolgung
leiden, und wurde endlich, weil man ihre Lehr¬

Baͤnden iſt, aus dem Franzoͤſiſchen uͤberſetzte,
die er denn auf ſeine Koſten drucken ließ, und
ſie umſonſt unter ſeine Anhaͤnger austheilte.

Die Lehren, welche in dieſen Schriften ent¬
halten ſind, betreffen groͤßtentheils jenes ſchon
erwaͤhnte voͤllige Ausgehen aus ſich ſelbſt, und
Eingehen in ein ſeliges Nichts, jene gaͤnzliche
Ertoͤdtung aller ſogenannten Eigenheit oder
Eigenliebe, und eine voͤllig unintereſſirte Liebe
zu Gott, worin ſich auch kein Fuͤnkchen Selbſt¬
liebe mehr miſchen darf, wenn ſie rein ſeyn ſoll,
woraus denn am Ende eine vollkommne, ſelige
Ruhe entſteht, die das hoͤchſte Ziel aller dieſer
Beſtrebungen iſt.

Weil nun die Mad. Guion ſich faſt ihr gan¬
zes Leben hindurch, mit nichts als mit Buͤcher¬
ſchreiben beſchaͤftigt hat, ſo ſind ihrer Schriften
eine ſo erſtaunliche Menge, daß ſelbſt Martin
Luther ſchwerlich mehr geſchrieben haben kann.
Unter andern macht allein eine myſtiſche Erklaͤ¬
rung der ganzen Bibel wohl an zwanzig Baͤnde
aus.

Dieſe Mad. Guion mußte viel Verfolgung
leiden, und wurde endlich, weil man ihre Lehr¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <p><pb facs="#f0014" n="4"/>
Ba&#x0364;nden i&#x017F;t, aus dem Franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen u&#x0364;ber&#x017F;etzte,<lb/>
die er denn auf &#x017F;eine Ko&#x017F;ten drucken ließ, und<lb/>
&#x017F;ie um&#x017F;on&#x017F;t unter &#x017F;eine Anha&#x0364;nger austheilte.</p><lb/>
      <p>Die Lehren, welche in die&#x017F;en Schriften ent¬<lb/>
halten &#x017F;ind, betreffen gro&#x0364;ßtentheils jenes &#x017F;chon<lb/>
erwa&#x0364;hnte vo&#x0364;llige Ausgehen aus &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t, und<lb/>
Eingehen in ein &#x017F;eliges Nichts, jene ga&#x0364;nzliche<lb/>
Erto&#x0364;dtung aller &#x017F;ogenannten <hi rendition="#fr">Eigenheit</hi> oder<lb/><hi rendition="#fr">Eigenliebe</hi>, und eine vo&#x0364;llig unintere&#x017F;&#x017F;irte Liebe<lb/>
zu Gott, worin &#x017F;ich auch kein Fu&#x0364;nkchen Selb&#x017F;t¬<lb/>
liebe mehr mi&#x017F;chen darf, wenn &#x017F;ie rein &#x017F;eyn &#x017F;oll,<lb/>
woraus denn am Ende eine vollkommne, &#x017F;elige<lb/><hi rendition="#fr">Ruhe</hi> ent&#x017F;teht, die das ho&#x0364;ch&#x017F;te Ziel aller die&#x017F;er<lb/>
Be&#x017F;trebungen i&#x017F;t.</p><lb/>
      <p>Weil nun die Mad. Guion &#x017F;ich fa&#x017F;t ihr gan¬<lb/>
zes Leben hindurch, mit nichts als mit Bu&#x0364;cher¬<lb/>
&#x017F;chreiben be&#x017F;cha&#x0364;ftigt hat, &#x017F;o &#x017F;ind ihrer Schriften<lb/>
eine &#x017F;o er&#x017F;taunliche Menge, daß &#x017F;elb&#x017F;t Martin<lb/>
Luther &#x017F;chwerlich mehr ge&#x017F;chrieben haben kann.<lb/>
Unter andern macht allein eine my&#x017F;ti&#x017F;che Erkla&#x0364;¬<lb/>
rung der ganzen Bibel wohl an zwanzig Ba&#x0364;nde<lb/>
aus.</p><lb/>
      <p>Die&#x017F;e Mad. Guion mußte viel Verfolgung<lb/>
leiden, und wurde endlich, weil man ihre Lehr¬<lb/></p>
    </body>
  </text>
</TEI>
[4/0014] Baͤnden iſt, aus dem Franzoͤſiſchen uͤberſetzte, die er denn auf ſeine Koſten drucken ließ, und ſie umſonſt unter ſeine Anhaͤnger austheilte. Die Lehren, welche in dieſen Schriften ent¬ halten ſind, betreffen groͤßtentheils jenes ſchon erwaͤhnte voͤllige Ausgehen aus ſich ſelbſt, und Eingehen in ein ſeliges Nichts, jene gaͤnzliche Ertoͤdtung aller ſogenannten Eigenheit oder Eigenliebe, und eine voͤllig unintereſſirte Liebe zu Gott, worin ſich auch kein Fuͤnkchen Selbſt¬ liebe mehr miſchen darf, wenn ſie rein ſeyn ſoll, woraus denn am Ende eine vollkommne, ſelige Ruhe entſteht, die das hoͤchſte Ziel aller dieſer Beſtrebungen iſt. Weil nun die Mad. Guion ſich faſt ihr gan¬ zes Leben hindurch, mit nichts als mit Buͤcher¬ ſchreiben beſchaͤftigt hat, ſo ſind ihrer Schriften eine ſo erſtaunliche Menge, daß ſelbſt Martin Luther ſchwerlich mehr geſchrieben haben kann. Unter andern macht allein eine myſtiſche Erklaͤ¬ rung der ganzen Bibel wohl an zwanzig Baͤnde aus. Dieſe Mad. Guion mußte viel Verfolgung leiden, und wurde endlich, weil man ihre Lehr¬

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_reiser01_1785
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_reiser01_1785/14
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp: Anton Reiser. Bd. 1. Berlin, 1785, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_reiser01_1785/14>, abgerufen am 23.11.2024.