Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 1. Berlin, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


Dauer seyn würde. Nach dem Feiertage wurde das Mädchen zu ihren Aeltern zurückgeschickt. Vierzehn Tage nachher bekam man hier einen Brief, worin der Tod dieses Mädchens gemeldet wurde.

Nun wurde B. J. nicht nur in diesem Hause, sondern in der ganzen Stadt für einen Propheten gehalten, der den Tod dieses Mädchens vorausgesagt hätte.

B. J., der zu nichts weniger als zum Betruge geneigt ist, suchte diese abergläubischen Menschen auf andre Gedanken zu bringen, und sagte, daß ein jeder, der einige Beobachtungen in der Welt gemacht hätte, ebendasselbe hätte voraussagen können; aber es half nichts; er war einmal Prophet und mußte es bleiben.

Zweitens wurden in einem jüdischen Hause des Freitags Fische auf den Sabbath zurecht gemacht. Es kam demjenigen, der einen Karpfen aufschnitt, vor, als gäbe dieser einen Laut von sich. Dieses setzte alle in ein panisches Schrecken. Man ließ den Rabbiner fragen, was man mit diesem stummen Fische, der zu reden gewagt hätte, machen solle? Dieser befahl, in der abergläubischen Meinung, als wäre der Karpfen von einem Geiste besessen, man solle den Karpfen in einem Leichentuche aufs herrlichste begraben.

Nun wurde in dem Hause, wo B. J. war, von dieser schauervollen Begebenheit gesprochen. B. J. der durchs fleißige studieren des More Ne-


Dauer seyn wuͤrde. Nach dem Feiertage wurde das Maͤdchen zu ihren Aeltern zuruͤckgeschickt. Vierzehn Tage nachher bekam man hier einen Brief, worin der Tod dieses Maͤdchens gemeldet wurde.

Nun wurde B. J. nicht nur in diesem Hause, sondern in der ganzen Stadt fuͤr einen Propheten gehalten, der den Tod dieses Maͤdchens vorausgesagt haͤtte.

B. J., der zu nichts weniger als zum Betruge geneigt ist, suchte diese aberglaͤubischen Menschen auf andre Gedanken zu bringen, und sagte, daß ein jeder, der einige Beobachtungen in der Welt gemacht haͤtte, ebendasselbe haͤtte voraussagen koͤnnen; aber es half nichts; er war einmal Prophet und mußte es bleiben.

Zweitens wurden in einem juͤdischen Hause des Freitags Fische auf den Sabbath zurecht gemacht. Es kam demjenigen, der einen Karpfen aufschnitt, vor, als gaͤbe dieser einen Laut von sich. Dieses setzte alle in ein panisches Schrecken. Man ließ den Rabbiner fragen, was man mit diesem stummen Fische, der zu reden gewagt haͤtte, machen solle? Dieser befahl, in der aberglaͤubischen Meinung, als waͤre der Karpfen von einem Geiste besessen, man solle den Karpfen in einem Leichentuche aufs herrlichste begraben.

Nun wurde in dem Hause, wo B. J. war, von dieser schauervollen Begebenheit gesprochen. B. J. der durchs fleißige studieren des More Ne-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0069" n="67"/><lb/>
Dauer seyn wu&#x0364;rde. Nach dem Feiertage wurde das Ma&#x0364;dchen zu                         ihren Aeltern zuru&#x0364;ckgeschickt. Vierzehn Tage nachher bekam man hier einen                         Brief, worin der Tod dieses Ma&#x0364;dchens gemeldet wurde.</p>
            <p>Nun wurde <hi rendition="#b"><persName ref="#ref0003"><note type="editorial">Maimon, Salomon</note>B.                                 J.</persName></hi> nicht nur in diesem Hause, sondern in der                         ganzen Stadt fu&#x0364;r einen Propheten gehalten, der den Tod dieses Ma&#x0364;dchens                         vorausgesagt ha&#x0364;tte.</p>
            <p><hi rendition="#b"><persName ref="#ref0003"><note type="editorial">Maimon, Salomon</note>B.                                 J.</persName></hi>, der zu nichts weniger als zum Betruge geneigt                         ist, suchte diese abergla&#x0364;ubischen Menschen auf andre Gedanken zu bringen,                         und sagte, daß ein jeder, der einige Beobachtungen in der Welt gemacht                         ha&#x0364;tte, ebendasselbe ha&#x0364;tte voraussagen ko&#x0364;nnen; aber es half nichts; er war                         einmal Prophet und mußte es bleiben.</p>
            <p>Zweitens wurden in einem ju&#x0364;dischen Hause des Freitags Fische auf den Sabbath                         zurecht gemacht. Es kam demjenigen, der einen Karpfen aufschnitt, vor, als                         ga&#x0364;be dieser einen Laut von sich. Dieses setzte alle in ein panisches                         Schrecken. Man ließ den Rabbiner fragen, was man mit diesem stummen Fische,                         der zu reden gewagt ha&#x0364;tte, machen solle? Dieser befahl, in der                         abergla&#x0364;ubischen Meinung, als wa&#x0364;re der Karpfen von einem Geiste besessen, man                         solle den Karpfen in einem Leichentuche aufs herrlichste begraben.</p>
            <p>Nun wurde in dem Hause, wo <hi rendition="#b"><persName ref="#ref0003"><note type="editorial">Maimon, Salomon</note>B. J.</persName></hi> war, von                         dieser schauervollen Begebenheit gesprochen. <hi rendition="#b"><persName ref="#ref0003"><note type="editorial">Maimon, Salomon</note>B. J.</persName></hi> der                         durchs fleißige studieren des More Ne-<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[67/0069] Dauer seyn wuͤrde. Nach dem Feiertage wurde das Maͤdchen zu ihren Aeltern zuruͤckgeschickt. Vierzehn Tage nachher bekam man hier einen Brief, worin der Tod dieses Maͤdchens gemeldet wurde. Nun wurde B. J. nicht nur in diesem Hause, sondern in der ganzen Stadt fuͤr einen Propheten gehalten, der den Tod dieses Maͤdchens vorausgesagt haͤtte. B. J., der zu nichts weniger als zum Betruge geneigt ist, suchte diese aberglaͤubischen Menschen auf andre Gedanken zu bringen, und sagte, daß ein jeder, der einige Beobachtungen in der Welt gemacht haͤtte, ebendasselbe haͤtte voraussagen koͤnnen; aber es half nichts; er war einmal Prophet und mußte es bleiben. Zweitens wurden in einem juͤdischen Hause des Freitags Fische auf den Sabbath zurecht gemacht. Es kam demjenigen, der einen Karpfen aufschnitt, vor, als gaͤbe dieser einen Laut von sich. Dieses setzte alle in ein panisches Schrecken. Man ließ den Rabbiner fragen, was man mit diesem stummen Fische, der zu reden gewagt haͤtte, machen solle? Dieser befahl, in der aberglaͤubischen Meinung, als waͤre der Karpfen von einem Geiste besessen, man solle den Karpfen in einem Leichentuche aufs herrlichste begraben. Nun wurde in dem Hause, wo B. J. war, von dieser schauervollen Begebenheit gesprochen. B. J. der durchs fleißige studieren des More Ne-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0901_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0901_1792/69
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 1. Berlin, 1792, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0901_1792/69>, abgerufen am 23.11.2024.