Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 8, St. 1. Berlin, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

13. Sprache in psychologischer Rücksicht.

Die Jdee des Fallens wird in unserer Sprache durch alle die verwandten Begriffe, die sich daran knüpfen, mit einer bewundernswürdigen Einfachheit durchgeführt.--

Der dem Fallen so nah verwandte Begriff des Fehlens wird auch beinahe mit eben dem Laute bezeichnet, nur daß der Ausdruck weniger schnell, und durch das dehnende h gehemmter ist. --

Was im Gewande zusammen fällt, heißt Falte -- Dem Fall ist gleichsam seine Grenze vorgeschrieben -- Ein Ganzes faltet sich -- es fällt zusammen gleichsam mit dem Vorbehalt, sich wiederum auszudehnen, sobald es will. -- Das hemmende t am Ende giebt erst dem Worte sein Gepräge -- der negative Begriff des Fallens wird positiv.

So schießt der Falk auf seinen Raub. -- Der Begriff des Fallens verbindet sich mit der Jdee von Kraft, die ihn beseelet; das k am Ende hemmt den Fall, und setzt ihn in die Macht des aus der Luft herabschießenden Räubers, der davon seinen Nahmen führt.

Man denkt sich das, was liegt, als wie gefallen; die flache Ebne heißt das Feld. -- Das d


13. Sprache in psychologischer Ruͤcksicht.

Die Jdee des Fallens wird in unserer Sprache durch alle die verwandten Begriffe, die sich daran knuͤpfen, mit einer bewundernswuͤrdigen Einfachheit durchgefuͤhrt.—

Der dem Fallen so nah verwandte Begriff des Fehlens wird auch beinahe mit eben dem Laute bezeichnet, nur daß der Ausdruck weniger schnell, und durch das dehnende h gehemmter ist. —

Was im Gewande zusammen faͤllt, heißt Falte — Dem Fall ist gleichsam seine Grenze vorgeschrieben — Ein Ganzes faltet sich — es faͤllt zusammen gleichsam mit dem Vorbehalt, sich wiederum auszudehnen, sobald es will. — Das hemmende t am Ende giebt erst dem Worte sein Gepraͤge — der negative Begriff des Fallens wird positiv.

So schießt der Falk auf seinen Raub. — Der Begriff des Fallens verbindet sich mit der Jdee von Kraft, die ihn beseelet; das k am Ende hemmt den Fall, und setzt ihn in die Macht des aus der Luft herabschießenden Raͤubers, der davon seinen Nahmen fuͤhrt.

Man denkt sich das, was liegt, als wie gefallen; die flache Ebne heißt das Feld. — Das d 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0106" n="104"/><lb/><lb/>
          </div>
          <div n="3">
            <head>13.                 Sprache in psychologischer Ru&#x0364;cksicht.</head><lb/>
            <note type="editorial">
              <bibl>
                <persName ref="#ref1"><note type="editorial"/>Moritz, K. P.</persName>
              </bibl>
            </note>
            <p><hi rendition="#b">Die Jdee des Fallens</hi> wird in unserer Sprache durch                         alle die verwandten Begriffe, die sich daran knu&#x0364;pfen, mit einer                         bewundernswu&#x0364;rdigen Einfachheit durchgefu&#x0364;hrt.&#x2014; </p>
            <p>Der dem <hi rendition="#b">Fallen</hi> so nah verwandte Begriff des <hi rendition="#b">Fehlens</hi> wird auch beinahe mit eben dem Laute                         bezeichnet, nur daß der Ausdruck weniger schnell, und durch das dehnende <hi rendition="#b">h</hi> gehemmter ist. &#x2014; </p>
            <p>Was im Gewande zusammen <hi rendition="#b">fa&#x0364;llt,</hi> heißt <hi rendition="#b">Falte</hi> &#x2014; Dem Fall ist gleichsam seine Grenze                         vorgeschrieben &#x2014; Ein Ganzes faltet sich &#x2014; es fa&#x0364;llt zusammen gleichsam mit                         dem Vorbehalt, sich wiederum auszudehnen, sobald es will. &#x2014; Das hemmende <hi rendition="#b">t</hi> am Ende giebt erst dem Worte sein Gepra&#x0364;ge &#x2014;                         der negative Begriff des Fallens wird positiv. </p>
            <p>So schießt der <hi rendition="#b">Falk</hi> auf seinen Raub. &#x2014; Der Begriff                         des Fallens verbindet sich mit der Jdee von Kraft, die ihn beseelet; das <hi rendition="#b">k</hi> am Ende hemmt den Fall, und setzt ihn in die                         Macht des aus der Luft herabschießenden Ra&#x0364;ubers, der davon seinen Nahmen                         fu&#x0364;hrt. </p>
            <p>Man denkt sich das, was liegt, als wie <hi rendition="#b">gefallen;</hi> die                         flache Ebne heißt das <hi rendition="#b">Feld.</hi> &#x2014; Das <hi rendition="#b">d</hi><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[104/0106] 13. Sprache in psychologischer Ruͤcksicht. Die Jdee des Fallens wird in unserer Sprache durch alle die verwandten Begriffe, die sich daran knuͤpfen, mit einer bewundernswuͤrdigen Einfachheit durchgefuͤhrt.— Der dem Fallen so nah verwandte Begriff des Fehlens wird auch beinahe mit eben dem Laute bezeichnet, nur daß der Ausdruck weniger schnell, und durch das dehnende h gehemmter ist. — Was im Gewande zusammen faͤllt, heißt Falte — Dem Fall ist gleichsam seine Grenze vorgeschrieben — Ein Ganzes faltet sich — es faͤllt zusammen gleichsam mit dem Vorbehalt, sich wiederum auszudehnen, sobald es will. — Das hemmende t am Ende giebt erst dem Worte sein Gepraͤge — der negative Begriff des Fallens wird positiv. So schießt der Falk auf seinen Raub. — Der Begriff des Fallens verbindet sich mit der Jdee von Kraft, die ihn beseelet; das k am Ende hemmt den Fall, und setzt ihn in die Macht des aus der Luft herabschießenden Raͤubers, der davon seinen Nahmen fuͤhrt. Man denkt sich das, was liegt, als wie gefallen; die flache Ebne heißt das Feld. — Das d

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0801_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0801_1791/106
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 8, St. 1. Berlin, 1791, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0801_1791/106>, abgerufen am 16.02.2025.