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Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 1. Berlin, 1789.

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Ellen bis an das große Loch nicht zugelanget hätte, unterlassen müssen. Weil es aber gleichwohl bei jedermann einen Verdacht erwecket hätte, aus was Ursachen die große Leiter an den wüsten Thurm müsse seyn geleget worden, so wäre die Thurmthüre geöffnet. Wie man aber hinaufgegangen und sich oben umgesehen, hätte man ihn (den damaligen Goldschmiedsjungen) eben bei dem großen Loche auf einem Schutthaufen in dem tiefsten Schlafe liegend gefunden, also, daß sie ihn kaum erwecken können. Als er nun endlich erwachet, hätte er nicht gewußt, wo er wäre, oder wie er dahin gekommen. Am allermeisten aber hätte jedweder sich verwundern müssen, wie er, als ein schwacher Knabe, eine so große Leiter an den Thurm bringen können, welches doch der stärkste Bauer allein nicht würde vermocht haben. Jmgleichen, wie er hätte können von der Leiter bis in das Loch steigen; da doch die Leiter etliche Ellen zu kurz gewesen wäre.

Der Beschluß im folgenden Stück.



Ellen bis an das große Loch nicht zugelanget haͤtte, unterlassen muͤssen. Weil es aber gleichwohl bei jedermann einen Verdacht erwecket haͤtte, aus was Ursachen die große Leiter an den wuͤsten Thurm muͤsse seyn geleget worden, so waͤre die Thurmthuͤre geoͤffnet. Wie man aber hinaufgegangen und sich oben umgesehen, haͤtte man ihn (den damaligen Goldschmiedsjungen) eben bei dem großen Loche auf einem Schutthaufen in dem tiefsten Schlafe liegend gefunden, also, daß sie ihn kaum erwecken koͤnnen. Als er nun endlich erwachet, haͤtte er nicht gewußt, wo er waͤre, oder wie er dahin gekommen. Am allermeisten aber haͤtte jedweder sich verwundern muͤssen, wie er, als ein schwacher Knabe, eine so große Leiter an den Thurm bringen koͤnnen, welches doch der staͤrkste Bauer allein nicht wuͤrde vermocht haben. Jmgleichen, wie er haͤtte koͤnnen von der Leiter bis in das Loch steigen; da doch die Leiter etliche Ellen zu kurz gewesen waͤre.

Der Beschluß im folgenden Stuͤck.


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[127/0129] Ellen bis an das große Loch nicht zugelanget haͤtte, unterlassen muͤssen. Weil es aber gleichwohl bei jedermann einen Verdacht erwecket haͤtte, aus was Ursachen die große Leiter an den wuͤsten Thurm muͤsse seyn geleget worden, so waͤre die Thurmthuͤre geoͤffnet. Wie man aber hinaufgegangen und sich oben umgesehen, haͤtte man ihn (den damaligen Goldschmiedsjungen) eben bei dem großen Loche auf einem Schutthaufen in dem tiefsten Schlafe liegend gefunden, also, daß sie ihn kaum erwecken koͤnnen. Als er nun endlich erwachet, haͤtte er nicht gewußt, wo er waͤre, oder wie er dahin gekommen. Am allermeisten aber haͤtte jedweder sich verwundern muͤssen, wie er, als ein schwacher Knabe, eine so große Leiter an den Thurm bringen koͤnnen, welches doch der staͤrkste Bauer allein nicht wuͤrde vermocht haben. Jmgleichen, wie er haͤtte koͤnnen von der Leiter bis in das Loch steigen; da doch die Leiter etliche Ellen zu kurz gewesen waͤre. Der Beschluß im folgenden Stuͤck.

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Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 1. Berlin, 1789, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0701_1789/129>, abgerufen am 05.12.2024.