Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 6, St. 1. Berlin, 1788.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


kreis der Seele hervortreten, und uns alsdann die bangen oder freudigen Gefühle abnöthigen, die mit den Ahndungen gewöhnlich verbunden zu seyn pflegen. Jch wage es freilich nicht, das Maaß und die Verhältnisse jener schlummernden Erkenntnißkräfte zu bestimmen, da es uns jezt überhaupt noch nicht möglich ist, alles genau anzugeben, was zur innern Möglichkeit, oder zum Daseyn eines geistigen Wesens gehört; aber die größten Köpfe kamen doch bei Untersuchung des menschlichen Verstandes und seiner Gränzen immer auf dergleichen dunkle Erkenntnißspuren, und wagten es in diesem Betracht nicht, die Ahndungen gradezu zu läugnen. Daß keine geistige Wesen ausser uns, in uns Ahndungen hervorbringen können, darin gebe ich Jhnen völlig Recht, und Sie haben das Gegentheil auf eine sehr lichtvolle Art bewiesen; obgleich mancher Theologe mit Jhnen nicht zufrieden seyn wird, daß Sie die neuen durch die Gottheit in uns bewirkten Gefühle und Jdeen, und also zu gleicher Zeit viel andre Sachen bestritten haben, deren Ansehn von dem wirklichen Daseyn jener Gefühle nothwendig abhängt.

Jch habe in dem Nachlasse meines Vaters, welcher nichts weniger als ein leichtgläubiger, sondern ein sehr aufgeklärter und wahrheitsliebender Mann war, eine Menge von ihm aufgezeichneter Ahndungen gefunden, die er theils selbst erlebt, theils sich zu seiner Zeit zugetragen haben. Jch weiß gewiß, daß


kreis der Seele hervortreten, und uns alsdann die bangen oder freudigen Gefuͤhle abnoͤthigen, die mit den Ahndungen gewoͤhnlich verbunden zu seyn pflegen. Jch wage es freilich nicht, das Maaß und die Verhaͤltnisse jener schlummernden Erkenntnißkraͤfte zu bestimmen, da es uns jezt uͤberhaupt noch nicht moͤglich ist, alles genau anzugeben, was zur innern Moͤglichkeit, oder zum Daseyn eines geistigen Wesens gehoͤrt; aber die groͤßten Koͤpfe kamen doch bei Untersuchung des menschlichen Verstandes und seiner Graͤnzen immer auf dergleichen dunkle Erkenntnißspuren, und wagten es in diesem Betracht nicht, die Ahndungen gradezu zu laͤugnen. Daß keine geistige Wesen ausser uns, in uns Ahndungen hervorbringen koͤnnen, darin gebe ich Jhnen voͤllig Recht, und Sie haben das Gegentheil auf eine sehr lichtvolle Art bewiesen; obgleich mancher Theologe mit Jhnen nicht zufrieden seyn wird, daß Sie die neuen durch die Gottheit in uns bewirkten Gefuͤhle und Jdeen, und also zu gleicher Zeit viel andre Sachen bestritten haben, deren Ansehn von dem wirklichen Daseyn jener Gefuͤhle nothwendig abhaͤngt.

Jch habe in dem Nachlasse meines Vaters, welcher nichts weniger als ein leichtglaͤubiger, sondern ein sehr aufgeklaͤrter und wahrheitsliebender Mann war, eine Menge von ihm aufgezeichneter Ahndungen gefunden, die er theils selbst erlebt, theils sich zu seiner Zeit zugetragen haben. Jch weiß gewiß, daß 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0072" n="70"/><lb/>
kreis der Seele hervortreten,                   und uns alsdann die bangen oder freudigen Gefu&#x0364;hle abno&#x0364;thigen, die mit den                   Ahndungen gewo&#x0364;hnlich verbunden zu seyn pflegen. Jch wage es freilich nicht, das                   Maaß und die Verha&#x0364;ltnisse jener schlummernden Erkenntnißkra&#x0364;fte zu bestimmen, da es                   uns jezt u&#x0364;berhaupt noch nicht mo&#x0364;glich ist, alles genau anzugeben, was zur innern                   Mo&#x0364;glichkeit, oder zum Daseyn eines geistigen Wesens geho&#x0364;rt; aber die gro&#x0364;ßten Ko&#x0364;pfe                   kamen doch bei Untersuchung des menschlichen Verstandes und seiner Gra&#x0364;nzen immer                   auf dergleichen dunkle Erkenntnißspuren, und wagten es in diesem Betracht nicht,                   die Ahndungen gradezu zu la&#x0364;ugnen. Daß keine geistige Wesen ausser uns, in uns                   Ahndungen hervorbringen ko&#x0364;nnen, darin gebe ich Jhnen vo&#x0364;llig Recht, und Sie haben                   das Gegentheil auf eine sehr lichtvolle Art bewiesen; obgleich mancher Theologe                   mit Jhnen nicht zufrieden seyn wird, daß Sie die neuen durch die Gottheit in uns                   bewirkten Gefu&#x0364;hle und Jdeen, und also zu gleicher Zeit viel andre Sachen                   bestritten haben, deren Ansehn von dem wirklichen Daseyn jener Gefu&#x0364;hle nothwendig                   abha&#x0364;ngt.</p>
            <p>Jch habe in dem Nachlasse meines Vaters, welcher nichts weniger als ein                   leichtgla&#x0364;ubiger, sondern ein sehr aufgekla&#x0364;rter und wahrheitsliebender Mann war,                   eine Menge von ihm aufgezeichneter Ahndungen gefunden, die er theils selbst                   erlebt, theils sich zu seiner Zeit zugetragen haben. Jch weiß gewiß, daß<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[70/0072] kreis der Seele hervortreten, und uns alsdann die bangen oder freudigen Gefuͤhle abnoͤthigen, die mit den Ahndungen gewoͤhnlich verbunden zu seyn pflegen. Jch wage es freilich nicht, das Maaß und die Verhaͤltnisse jener schlummernden Erkenntnißkraͤfte zu bestimmen, da es uns jezt uͤberhaupt noch nicht moͤglich ist, alles genau anzugeben, was zur innern Moͤglichkeit, oder zum Daseyn eines geistigen Wesens gehoͤrt; aber die groͤßten Koͤpfe kamen doch bei Untersuchung des menschlichen Verstandes und seiner Graͤnzen immer auf dergleichen dunkle Erkenntnißspuren, und wagten es in diesem Betracht nicht, die Ahndungen gradezu zu laͤugnen. Daß keine geistige Wesen ausser uns, in uns Ahndungen hervorbringen koͤnnen, darin gebe ich Jhnen voͤllig Recht, und Sie haben das Gegentheil auf eine sehr lichtvolle Art bewiesen; obgleich mancher Theologe mit Jhnen nicht zufrieden seyn wird, daß Sie die neuen durch die Gottheit in uns bewirkten Gefuͤhle und Jdeen, und also zu gleicher Zeit viel andre Sachen bestritten haben, deren Ansehn von dem wirklichen Daseyn jener Gefuͤhle nothwendig abhaͤngt. Jch habe in dem Nachlasse meines Vaters, welcher nichts weniger als ein leichtglaͤubiger, sondern ein sehr aufgeklaͤrter und wahrheitsliebender Mann war, eine Menge von ihm aufgezeichneter Ahndungen gefunden, die er theils selbst erlebt, theils sich zu seiner Zeit zugetragen haben. Jch weiß gewiß, daß

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0601_1788
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0601_1788/72
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 6, St. 1. Berlin, 1788, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0601_1788/72>, abgerufen am 07.05.2024.