Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 2, St. 3. Berlin, 1784.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


liche Klage ist, daß nichts launischer, störrischer und fahrläßiger sei, als es gewöhnlich die aus Waisenhäusern und Armenanstalten gezogne Dienstboten sind.

Auch hier bestätigt es sich, daß die erste Erforderniß zu einer guten Erziehung für alle Stände ein hinlänglich ausgebreiteter Cirkel der Beschäftigungen, und eine hinlängliche Abwechselung und Mannichfaltigkeit in denselben sei.

Der Mensch sei bestimmt, oder bestimme sich selbst, wozu er wolle, so muß er doch ein Theil einer großen Gesellschaft werden, und kann nicht frühe genug mit der Mannichfaltigkeit derer Beschäftigungen bekannt gemacht werden, welche der Mensch zum Leben und zu seinem Wohlseyn nöthig hat.

Fehlt dieses, wird für die Ordnung seines Lebens immer durch andre gesorgt, wirkt er nicht selbst auf eine thätige Weise in dieselbe mit ein, so erziehe, so unterrichte man ihn, so viel man will; es wird sich doch keines derer Talente, die man glaubte ihm mitgetheilt zu haben, gehörig entwickeln, und nützliche wohlüberlegte Betriebsamkeit daraus entstehen.



liche Klage ist, daß nichts launischer, stoͤrrischer und fahrlaͤßiger sei, als es gewoͤhnlich die aus Waisenhaͤusern und Armenanstalten gezogne Dienstboten sind.

Auch hier bestaͤtigt es sich, daß die erste Erforderniß zu einer guten Erziehung fuͤr alle Staͤnde ein hinlaͤnglich ausgebreiteter Cirkel der Beschaͤftigungen, und eine hinlaͤngliche Abwechselung und Mannichfaltigkeit in denselben sei.

Der Mensch sei bestimmt, oder bestimme sich selbst, wozu er wolle, so muß er doch ein Theil einer großen Gesellschaft werden, und kann nicht fruͤhe genug mit der Mannichfaltigkeit derer Beschaͤftigungen bekannt gemacht werden, welche der Mensch zum Leben und zu seinem Wohlseyn noͤthig hat.

Fehlt dieses, wird fuͤr die Ordnung seines Lebens immer durch andre gesorgt, wirkt er nicht selbst auf eine thaͤtige Weise in dieselbe mit ein, so erziehe, so unterrichte man ihn, so viel man will; es wird sich doch keines derer Talente, die man glaubte ihm mitgetheilt zu haben, gehoͤrig entwickeln, und nuͤtzliche wohluͤberlegte Betriebsamkeit daraus entstehen. 


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0117" n="117"/><lb/>
liche Klage ist, daß nichts                         launischer, sto&#x0364;rrischer und fahrla&#x0364;ßiger sei, als es gewo&#x0364;hnlich die aus                         Waisenha&#x0364;usern und Armenanstalten gezogne Dienstboten sind. </p>
            <p>Auch hier besta&#x0364;tigt es sich, daß die erste Erforderniß zu einer guten                         Erziehung fu&#x0364;r alle Sta&#x0364;nde ein hinla&#x0364;nglich ausgebreiteter Cirkel der                         Bescha&#x0364;ftigungen, und eine hinla&#x0364;ngliche Abwechselung und Mannichfaltigkeit in                         denselben sei. </p>
            <p>Der Mensch sei bestimmt, oder bestimme sich selbst, wozu er wolle, so muß er                         doch ein Theil einer großen Gesellschaft werden, und kann nicht fru&#x0364;he genug                         mit der Mannichfaltigkeit derer Bescha&#x0364;ftigungen bekannt gemacht werden,                         welche der Mensch zum Leben und zu seinem Wohlseyn no&#x0364;thig hat. </p>
            <p>Fehlt dieses, wird fu&#x0364;r die Ordnung seines Lebens immer durch andre gesorgt,                         wirkt er nicht selbst auf eine tha&#x0364;tige Weise in dieselbe mit ein, so                         erziehe, so unterrichte man ihn, so viel man will; es wird sich doch keines                         derer Talente, die man glaubte ihm mitgetheilt zu haben, geho&#x0364;rig entwickeln,                         und nu&#x0364;tzliche wohlu&#x0364;berlegte Betriebsamkeit daraus entstehen. </p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[117/0117] liche Klage ist, daß nichts launischer, stoͤrrischer und fahrlaͤßiger sei, als es gewoͤhnlich die aus Waisenhaͤusern und Armenanstalten gezogne Dienstboten sind. Auch hier bestaͤtigt es sich, daß die erste Erforderniß zu einer guten Erziehung fuͤr alle Staͤnde ein hinlaͤnglich ausgebreiteter Cirkel der Beschaͤftigungen, und eine hinlaͤngliche Abwechselung und Mannichfaltigkeit in denselben sei. Der Mensch sei bestimmt, oder bestimme sich selbst, wozu er wolle, so muß er doch ein Theil einer großen Gesellschaft werden, und kann nicht fruͤhe genug mit der Mannichfaltigkeit derer Beschaͤftigungen bekannt gemacht werden, welche der Mensch zum Leben und zu seinem Wohlseyn noͤthig hat. Fehlt dieses, wird fuͤr die Ordnung seines Lebens immer durch andre gesorgt, wirkt er nicht selbst auf eine thaͤtige Weise in dieselbe mit ein, so erziehe, so unterrichte man ihn, so viel man will; es wird sich doch keines derer Talente, die man glaubte ihm mitgetheilt zu haben, gehoͤrig entwickeln, und nuͤtzliche wohluͤberlegte Betriebsamkeit daraus entstehen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0203_1784
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0203_1784/117
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 2, St. 3. Berlin, 1784, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0203_1784/117>, abgerufen am 21.11.2024.