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Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 3. 2. Aufl. Berlin, 1778.

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als die Ausheurung der Bauerhöfe.

Nach diesem Grundsatze gieng ihre einzige Vorsorge auf
die Ausfindung ehrlicher Leute, welchen das Ermessen
anvertrauet werden könnte, und in deren Ermange-
lung lieber auf ein paar Würfel oder auf ein ander
Gottes-Urtheil, als auf alles was Menschenköpfe von
Rechtswegen aussprechen wollen, und was niemals
einen ehrlichen Kerl so gut beruhigen wird, als ein
unglücklicher Wurf.

Anstatt daß wir immer an den Gesetzen flicken und solche zu
einer Vollkommenheit bringen wollen, wozu uns in der
Sprache der Ausdruck, und im Kopfe diejenige Weisheit
mangelt, welche alle mögliche Fälle übersehen kann.

Ein andrer Pedant, denn einen Pedanten konnte man
diesen Philosophen doch wohl nennen, fiel ihm hier in die
Rede, und behauptete, die ganze Schuld der Veränderung
läge allein in der entdeckten neuen Welt. Vorher, sagte
er, und ehe diese uns zu unserm Unglück Geld und Silber
in zu grosser Menge geschickt hat, war es dem Landbesitzer
nicht leicht möglich mehr als eine Erndte in einem Jahre
zu verzehren. Seine Geschwister steurete er etwa mit einem
Füllen, einem Rinde und einem Bunde Flachs aus; dem
Staate diente er mit der Faust, und dem Gutsherrn gab
er was der Boden und die Haushaltung vermogte. Schul-
den konnte er so viel nicht machen, und so blieb Ausgabe
und Einnahme sich so ziemlich gleich. Wer einen Hof hat-
te, der blieb also darauf, und man wuste nichts von Geld-
heuren, sondern nur von Kornpächten und andern Natio-
nallieferungen, die der Herr, wenn sie nicht entrichtet wur-
den, vom Felde und vom Boden mit kurzer Hand ermäch-
tigen konnte. Allein durch die spätere Einführung des Gel-
des ist dieser gute Plan ganz verändert. Durch Hülfe des
Geldes kann ein Landmann in einem Jahre die Erndte von

zwan-
als die Ausheurung der Bauerhoͤfe.

Nach dieſem Grundſatze gieng ihre einzige Vorſorge auf
die Ausfindung ehrlicher Leute, welchen das Ermeſſen
anvertrauet werden koͤnnte, und in deren Ermange-
lung lieber auf ein paar Wuͤrfel oder auf ein ander
Gottes-Urtheil, als auf alles was Menſchenkoͤpfe von
Rechtswegen ausſprechen wollen, und was niemals
einen ehrlichen Kerl ſo gut beruhigen wird, als ein
ungluͤcklicher Wurf.

Anſtatt daß wir immer an den Geſetzen flicken und ſolche zu
einer Vollkommenheit bringen wollen, wozu uns in der
Sprache der Ausdruck, und im Kopfe diejenige Weisheit
mangelt, welche alle moͤgliche Faͤlle uͤberſehen kann.

Ein andrer Pedant, denn einen Pedanten konnte man
dieſen Philoſophen doch wohl nennen, fiel ihm hier in die
Rede, und behauptete, die ganze Schuld der Veraͤnderung
laͤge allein in der entdeckten neuen Welt. Vorher, ſagte
er, und ehe dieſe uns zu unſerm Ungluͤck Geld und Silber
in zu groſſer Menge geſchickt hat, war es dem Landbeſitzer
nicht leicht moͤglich mehr als eine Erndte in einem Jahre
zu verzehren. Seine Geſchwiſter ſteurete er etwa mit einem
Fuͤllen, einem Rinde und einem Bunde Flachs aus; dem
Staate diente er mit der Fauſt, und dem Gutsherrn gab
er was der Boden und die Haushaltung vermogte. Schul-
den konnte er ſo viel nicht machen, und ſo blieb Ausgabe
und Einnahme ſich ſo ziemlich gleich. Wer einen Hof hat-
te, der blieb alſo darauf, und man wuſte nichts von Geld-
heuren, ſondern nur von Kornpaͤchten und andern Natio-
nallieferungen, die der Herr, wenn ſie nicht entrichtet wur-
den, vom Felde und vom Boden mit kurzer Hand ermaͤch-
tigen konnte. Allein durch die ſpaͤtere Einfuͤhrung des Gel-
des iſt dieſer gute Plan ganz veraͤndert. Durch Huͤlfe des
Geldes kann ein Landmann in einem Jahre die Erndte von

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[285/0299] als die Ausheurung der Bauerhoͤfe. Nach dieſem Grundſatze gieng ihre einzige Vorſorge auf die Ausfindung ehrlicher Leute, welchen das Ermeſſen anvertrauet werden koͤnnte, und in deren Ermange- lung lieber auf ein paar Wuͤrfel oder auf ein ander Gottes-Urtheil, als auf alles was Menſchenkoͤpfe von Rechtswegen ausſprechen wollen, und was niemals einen ehrlichen Kerl ſo gut beruhigen wird, als ein ungluͤcklicher Wurf. Anſtatt daß wir immer an den Geſetzen flicken und ſolche zu einer Vollkommenheit bringen wollen, wozu uns in der Sprache der Ausdruck, und im Kopfe diejenige Weisheit mangelt, welche alle moͤgliche Faͤlle uͤberſehen kann. Ein andrer Pedant, denn einen Pedanten konnte man dieſen Philoſophen doch wohl nennen, fiel ihm hier in die Rede, und behauptete, die ganze Schuld der Veraͤnderung laͤge allein in der entdeckten neuen Welt. Vorher, ſagte er, und ehe dieſe uns zu unſerm Ungluͤck Geld und Silber in zu groſſer Menge geſchickt hat, war es dem Landbeſitzer nicht leicht moͤglich mehr als eine Erndte in einem Jahre zu verzehren. Seine Geſchwiſter ſteurete er etwa mit einem Fuͤllen, einem Rinde und einem Bunde Flachs aus; dem Staate diente er mit der Fauſt, und dem Gutsherrn gab er was der Boden und die Haushaltung vermogte. Schul- den konnte er ſo viel nicht machen, und ſo blieb Ausgabe und Einnahme ſich ſo ziemlich gleich. Wer einen Hof hat- te, der blieb alſo darauf, und man wuſte nichts von Geld- heuren, ſondern nur von Kornpaͤchten und andern Natio- nallieferungen, die der Herr, wenn ſie nicht entrichtet wur- den, vom Felde und vom Boden mit kurzer Hand ermaͤch- tigen konnte. Allein durch die ſpaͤtere Einfuͤhrung des Gel- des iſt dieſer gute Plan ganz veraͤndert. Durch Huͤlfe des Geldes kann ein Landmann in einem Jahre die Erndte von zwan-

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Zitationshilfe: Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 3. 2. Aufl. Berlin, 1778, S. 285. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien03_1778/299>, abgerufen am 24.11.2024.