Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 3. 2. Aufl. Berlin, 1778.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zwischen Hörigkeit und Knechtschaft.

uxor sua ministerialis ecclesiae efficeretur alioquin
feudo careret *). Eben wie ein Gutsherr in der Noth
zwar einen freyen Mann auf sein Erbe nimmt, aber sich
doch bedingt, daß seine Kinder eigen werden sollen. Die
Geschichte stimmt mit diesem Gange der Nothwendigkeit,
zu den hörigen Leuten, auch Edle und Freye als blosse
Getreue anzuwerben, auf das genaueste überein, und die
feuda sind in demjenigen Lande erfunden worden, was ent-
weder zuerst einem Mangel an hörigen Leuten gehabt, oder
aber früher in die Nothwendigkeit gesetzt worden, solche mit
unhörigen Getreuen zu vermehren.

Es ist unglaublich, wie oft der Redegebrauch dieser
Tyrann oder die Unvollkommenheit der Sprache den hörigen
Mann mit dem eigentlichen Knechte verwechselt habe. So
gar der päbstliche Titel, Servus Servorum, hat sich nach
dem Redegebrauch bilden lassen müssen. Der Pabst ist
Suus Suorum, in dem oben angeführten römischen Ver-
stande; und die geistliche Suitas, worinn sich Fürsten und
Herrn ohne Nachtheil ihres Standes begaben, und wel-
chen sie verlassen können, ohne Freygelassene zu heissen, ist
von der Servitute, welche den Stand eines Mannes pe-
remtorisch aufhebt, unendlich unterschieden. Man glaube
nicht, daß dieses blosse Wortspiele sind. Der Vorwurf
welchen man dem geistlichen Stande und dem Dienstadel
macht, daß er in der Knechtschaft gestanden, beruhet auf
der gefährlichen Verwechselung der Hörigkeit mit der Knecht-
schaft, und wie mancher hof höriger Mann wird zur Leib-
eigenschaft herabgeschlossen, mithin auch nach der Freylas-
sung aus der Hörigkeit, an manchem Orten der Bürgerschaft
und anderer Wohlthaten unfähig gehalten, weil er aus
Mangel der Sprache Servus genannt worden. Freylich

tra-

*) Beym Treuer in der Geschlechtshistorie der von Münchhausen
in app. n. 6.

zwiſchen Hoͤrigkeit und Knechtſchaft.

uxor ſua miniſterialis eccleſiae efficeretur alioquin
feudo careret *). Eben wie ein Gutsherr in der Noth
zwar einen freyen Mann auf ſein Erbe nimmt, aber ſich
doch bedingt, daß ſeine Kinder eigen werden ſollen. Die
Geſchichte ſtimmt mit dieſem Gange der Nothwendigkeit,
zu den hoͤrigen Leuten, auch Edle und Freye als bloſſe
Getreue anzuwerben, auf das genaueſte uͤberein, und die
feuda ſind in demjenigen Lande erfunden worden, was ent-
weder zuerſt einem Mangel an hoͤrigen Leuten gehabt, oder
aber fruͤher in die Nothwendigkeit geſetzt worden, ſolche mit
unhoͤrigen Getreuen zu vermehren.

Es iſt unglaublich, wie oft der Redegebrauch dieſer
Tyrann oder die Unvollkommenheit der Sprache den hoͤrigen
Mann mit dem eigentlichen Knechte verwechſelt habe. So
gar der paͤbſtliche Titel, Servus Servorum, hat ſich nach
dem Redegebrauch bilden laſſen muͤſſen. Der Pabſt iſt
Suus Suorum, in dem oben angefuͤhrten roͤmiſchen Ver-
ſtande; und die geiſtliche Suitas, worinn ſich Fuͤrſten und
Herrn ohne Nachtheil ihres Standes begaben, und wel-
chen ſie verlaſſen koͤnnen, ohne Freygelaſſene zu heiſſen, iſt
von der Servitute, welche den Stand eines Mannes pe-
remtoriſch aufhebt, unendlich unterſchieden. Man glaube
nicht, daß dieſes bloſſe Wortſpiele ſind. Der Vorwurf
welchen man dem geiſtlichen Stande und dem Dienſtadel
macht, daß er in der Knechtſchaft geſtanden, beruhet auf
der gefaͤhrlichen Verwechſelung der Hoͤrigkeit mit der Knecht-
ſchaft, und wie mancher hof hoͤriger Mann wird zur Leib-
eigenſchaft herabgeſchloſſen, mithin auch nach der Freylaſ-
ſung aus der Hoͤrigkeit, an manchem Orten der Buͤrgerſchaft
und anderer Wohlthaten unfaͤhig gehalten, weil er aus
Mangel der Sprache Servus genannt worden. Freylich

tra-

*) Beym Treuer in der Geſchlechtshiſtorie der von Muͤnchhauſen
in app. n. 6.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0205" n="191"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">zwi&#x017F;chen Ho&#x0364;rigkeit und Knecht&#x017F;chaft.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">uxor &#x017F;ua mini&#x017F;terialis eccle&#x017F;iae efficeretur alioquin<lb/>
feudo careret</hi><note place="foot" n="*)">Beym <hi rendition="#aq">Treuer</hi> in der Ge&#x017F;chlechtshi&#x017F;torie der von Mu&#x0364;nchhau&#x017F;en<lb/><hi rendition="#aq">in app. n.</hi> 6.</note>. Eben wie ein Gutsherr in der Noth<lb/>
zwar einen freyen Mann auf &#x017F;ein Erbe nimmt, aber &#x017F;ich<lb/>
doch bedingt, daß &#x017F;eine Kinder eigen werden &#x017F;ollen. Die<lb/>
Ge&#x017F;chichte &#x017F;timmt mit die&#x017F;em Gange der Nothwendigkeit,<lb/>
zu den ho&#x0364;rigen Leuten, auch Edle und Freye als blo&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Getreue anzuwerben, auf das genaue&#x017F;te u&#x0364;berein, und die<lb/><hi rendition="#aq">feuda</hi> &#x017F;ind in demjenigen Lande erfunden worden, was ent-<lb/>
weder zuer&#x017F;t einem Mangel an ho&#x0364;rigen Leuten gehabt, oder<lb/>
aber fru&#x0364;her in die Nothwendigkeit ge&#x017F;etzt worden, &#x017F;olche mit<lb/>
unho&#x0364;rigen Getreuen zu vermehren.</p><lb/>
        <p>Es i&#x017F;t unglaublich, wie oft der Redegebrauch die&#x017F;er<lb/>
Tyrann oder die Unvollkommenheit der Sprache den ho&#x0364;rigen<lb/>
Mann mit dem eigentlichen Knechte verwech&#x017F;elt habe. So<lb/>
gar der pa&#x0364;b&#x017F;tliche Titel, <hi rendition="#aq">Servus Servorum,</hi> hat &#x017F;ich nach<lb/>
dem Redegebrauch bilden la&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Der Pab&#x017F;t i&#x017F;t<lb/><hi rendition="#aq">Suus Suorum,</hi> in dem oben angefu&#x0364;hrten ro&#x0364;mi&#x017F;chen Ver-<lb/>
&#x017F;tande; und die gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Suitas,</hi> worinn &#x017F;ich Fu&#x0364;r&#x017F;ten und<lb/>
Herrn ohne Nachtheil ihres Standes begaben, und wel-<lb/>
chen &#x017F;ie verla&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen, ohne <hi rendition="#fr">Freygela&#x017F;&#x017F;ene</hi> zu hei&#x017F;&#x017F;en, i&#x017F;t<lb/>
von der <hi rendition="#aq">Servitute,</hi> welche den Stand eines Mannes pe-<lb/>
remtori&#x017F;ch aufhebt, unendlich unter&#x017F;chieden. Man glaube<lb/>
nicht, daß die&#x017F;es blo&#x017F;&#x017F;e Wort&#x017F;piele &#x017F;ind. Der Vorwurf<lb/>
welchen man dem gei&#x017F;tlichen Stande und dem Dien&#x017F;tadel<lb/>
macht, daß er in der Knecht&#x017F;chaft ge&#x017F;tanden, beruhet auf<lb/>
der gefa&#x0364;hrlichen Verwech&#x017F;elung der Ho&#x0364;rigkeit mit der Knecht-<lb/>
&#x017F;chaft, und wie mancher hof ho&#x0364;riger Mann wird zur Leib-<lb/>
eigen&#x017F;chaft herabge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en, mithin auch nach der Freyla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ung aus der Ho&#x0364;rigkeit, an manchem Orten der Bu&#x0364;rger&#x017F;chaft<lb/>
und anderer Wohlthaten unfa&#x0364;hig gehalten, weil er aus<lb/>
Mangel der Sprache <hi rendition="#aq">Servus</hi> genannt worden. Freylich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tra-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[191/0205] zwiſchen Hoͤrigkeit und Knechtſchaft. uxor ſua miniſterialis eccleſiae efficeretur alioquin feudo careret *). Eben wie ein Gutsherr in der Noth zwar einen freyen Mann auf ſein Erbe nimmt, aber ſich doch bedingt, daß ſeine Kinder eigen werden ſollen. Die Geſchichte ſtimmt mit dieſem Gange der Nothwendigkeit, zu den hoͤrigen Leuten, auch Edle und Freye als bloſſe Getreue anzuwerben, auf das genaueſte uͤberein, und die feuda ſind in demjenigen Lande erfunden worden, was ent- weder zuerſt einem Mangel an hoͤrigen Leuten gehabt, oder aber fruͤher in die Nothwendigkeit geſetzt worden, ſolche mit unhoͤrigen Getreuen zu vermehren. Es iſt unglaublich, wie oft der Redegebrauch dieſer Tyrann oder die Unvollkommenheit der Sprache den hoͤrigen Mann mit dem eigentlichen Knechte verwechſelt habe. So gar der paͤbſtliche Titel, Servus Servorum, hat ſich nach dem Redegebrauch bilden laſſen muͤſſen. Der Pabſt iſt Suus Suorum, in dem oben angefuͤhrten roͤmiſchen Ver- ſtande; und die geiſtliche Suitas, worinn ſich Fuͤrſten und Herrn ohne Nachtheil ihres Standes begaben, und wel- chen ſie verlaſſen koͤnnen, ohne Freygelaſſene zu heiſſen, iſt von der Servitute, welche den Stand eines Mannes pe- remtoriſch aufhebt, unendlich unterſchieden. Man glaube nicht, daß dieſes bloſſe Wortſpiele ſind. Der Vorwurf welchen man dem geiſtlichen Stande und dem Dienſtadel macht, daß er in der Knechtſchaft geſtanden, beruhet auf der gefaͤhrlichen Verwechſelung der Hoͤrigkeit mit der Knecht- ſchaft, und wie mancher hof hoͤriger Mann wird zur Leib- eigenſchaft herabgeſchloſſen, mithin auch nach der Freylaſ- ſung aus der Hoͤrigkeit, an manchem Orten der Buͤrgerſchaft und anderer Wohlthaten unfaͤhig gehalten, weil er aus Mangel der Sprache Servus genannt worden. Freylich tra- *) Beym Treuer in der Geſchlechtshiſtorie der von Muͤnchhauſen in app. n. 6.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Für das DTA wurde die „Neue verbesserte und verme… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien03_1778
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien03_1778/205
Zitationshilfe:	Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 3. 2. Aufl. Berlin, 1778, S. 191. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien03_1778/205>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.