Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 2. Berlin, 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gedanken von dem Ursprunge und Nutzen

die Stelle der Einschreibung vertritt und Schutz und Hode
giebt, da kan kenntlich niemand verwildern, oder als ein Leib-
eigner seine ganze Erbschaft verlieren, ob er gleich zu einer
gütlichen Behandlung derselben berechtiget und verbunden ist.
Nur da wo die Luft nichts würket, ist die Verbiesterung oder
die völlige Knechtschaft möglich; Nur da wo keine Urkunde
entrichtet wird, läßt sich eine arge Freyheit oder die ärgste
Knechtschaft gedenken; denn jede angenommene Urkunde setzet
einen Vergleich mit dem Staate voraus; und niemand hat
sich verglichen, um seinen ganzen Nachlaß zu verlieren. a)
Dies konnte er ohne Vergleich.

Es ist aber eine ganz andre Frage: Ob dergleichen Ein-
richtungen seitdem das Territorium einen zum Unterthanen
macht, und das ehmalige Band der persönlichen Anhänglich-

keit

Gebrauch des Worts eigen in der Periode der persönlichen
Anhänglichkeit etwas verfängliches geschlossen werden?

a) In einigen französischen Orten hat die Sache eine ganz ver-
kehrte Wendung genommen. On arrache le serf a sa
mort de la maison de son Epouse desolee, on le
transporte dans une terre etrange, mais libre, une
famille en pleurs suit son Pere expirant dans des
lieux inconnus, et a souvent la douleur de voir,
qu'un transport perilleux pour le malade, mais
dont la liberte commune est le prix, a abrege ses
jours. S. Dissertation sur l'Abbaye de St. Claude,
im Anhang, p. 35. hier hat die Fahrloßigkeit der Königl.
Beamte gemacht, daß die Leute, so sich aus dem Bezirk der
Abtey St. Claude tragen lassen, frey sterben, anstatt daß
ihre Erbschaft sodann als Biesterfrey dem Könige heimfal-
len sollte. Dagegen hat die Abtey St. Claude ihre Hode
in eine Sclaverey verwandelt.

Gedanken von dem Urſprunge und Nutzen

die Stelle der Einſchreibung vertritt und Schutz und Hode
giebt, da kan kenntlich niemand verwildern, oder als ein Leib-
eigner ſeine ganze Erbſchaft verlieren, ob er gleich zu einer
guͤtlichen Behandlung derſelben berechtiget und verbunden iſt.
Nur da wo die Luft nichts wuͤrket, iſt die Verbieſterung oder
die voͤllige Knechtſchaft moͤglich; Nur da wo keine Urkunde
entrichtet wird, laͤßt ſich eine arge Freyheit oder die ärgſte
Knechtſchaft gedenken; denn jede angenommene Urkunde ſetzet
einen Vergleich mit dem Staate voraus; und niemand hat
ſich verglichen, um ſeinen ganzen Nachlaß zu verlieren. a)
Dies konnte er ohne Vergleich.

Es iſt aber eine ganz andre Frage: Ob dergleichen Ein-
richtungen ſeitdem das Territorium einen zum Unterthanen
macht, und das ehmalige Band der perſoͤnlichen Anhaͤnglich-

keit

Gebrauch des Worts eigen in der Periode der perſoͤnlichen
Anhaͤnglichkeit etwas verfaͤngliches geſchloſſen werden?

a) In einigen franzoͤſiſchen Orten hat die Sache eine ganz ver-
kehrte Wendung genommen. On arrache le ſerf à ſa
mort de la maiſon de ſon Epouſe deſolée, on le
tranſporte dans une terre etrange, mais libre, une
famille en pleurs ſuit ſon Pere expirant dans des
lieux inconnus, et a ſouvent la douleur de voir,
qu’un transport perilleux pour le malade, mais
dont la liberté commune eſt le prix, a abregé ſes
jours. S. Diſſertation ſur l’Abbaye de St. Claude,
im Anhang, p. 35. hier hat die Fahrloßigkeit der Koͤnigl.
Beamte gemacht, daß die Leute, ſo ſich aus dem Bezirk der
Abtey St. Claude tragen laſſen, frey ſterben, anſtatt daß
ihre Erbſchaft ſodann als Bieſterfrey dem Koͤnige heimfal-
len ſollte. Dagegen hat die Abtey St. Claude ihre Hode
in eine Sclaverey verwandelt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0220" n="202"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Gedanken von dem Ur&#x017F;prunge und Nutzen</hi></fw><lb/>
die Stelle der Ein&#x017F;chreibung vertritt und Schutz und Hode<lb/>
giebt, da kan kenntlich niemand verwildern, oder als ein Leib-<lb/>
eigner &#x017F;eine ganze Erb&#x017F;chaft verlieren, ob er gleich zu einer<lb/>
gu&#x0364;tlichen Behandlung der&#x017F;elben berechtiget und verbunden i&#x017F;t.<lb/>
Nur da wo die Luft nichts wu&#x0364;rket, i&#x017F;t die Verbie&#x017F;terung oder<lb/>
die vo&#x0364;llige Knecht&#x017F;chaft mo&#x0364;glich; Nur da wo keine Urkunde<lb/>
entrichtet wird, la&#x0364;ßt &#x017F;ich eine <hi rendition="#fr">arge</hi> Freyheit oder die <hi rendition="#fr">ärg&#x017F;te</hi><lb/>
Knecht&#x017F;chaft gedenken; denn jede angenommene Urkunde &#x017F;etzet<lb/>
einen Vergleich mit dem Staate voraus; und niemand hat<lb/>
&#x017F;ich verglichen, um &#x017F;einen ganzen Nachlaß zu verlieren. <note place="foot" n="a)">In einigen franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen Orten hat die Sache eine ganz ver-<lb/>
kehrte Wendung genommen. <hi rendition="#aq">On arrache le &#x017F;erf à &#x017F;a<lb/>
mort de la mai&#x017F;on de &#x017F;on Epou&#x017F;e de&#x017F;olée, on le<lb/>
tran&#x017F;porte dans une terre etrange, mais libre, une<lb/>
famille en pleurs &#x017F;uit &#x017F;on Pere expirant dans des<lb/>
lieux inconnus, et a &#x017F;ouvent la douleur de voir,<lb/>
qu&#x2019;un transport perilleux pour le malade, mais<lb/><hi rendition="#i">dont la liberté commune</hi> e&#x017F;t le prix, a abregé &#x017F;es<lb/>
jours.</hi> S. <hi rendition="#aq">Di&#x017F;&#x017F;ertation &#x017F;ur l&#x2019;Abbaye de St. Claude,</hi><lb/>
im Anhang, <hi rendition="#aq">p.</hi> 35. hier hat die Fahrloßigkeit der Ko&#x0364;nigl.<lb/>
Beamte gemacht, daß die Leute, &#x017F;o &#x017F;ich aus dem Bezirk der<lb/>
Abtey St. Claude tragen la&#x017F;&#x017F;en, frey &#x017F;terben, an&#x017F;tatt daß<lb/>
ihre Erb&#x017F;chaft &#x017F;odann als Bie&#x017F;terfrey dem Ko&#x0364;nige heimfal-<lb/>
len &#x017F;ollte. Dagegen hat die Abtey St. Claude ihre Hode<lb/>
in eine Sclaverey verwandelt.</note><lb/>
Dies konnte er ohne Vergleich.</p><lb/>
        <p>Es i&#x017F;t aber eine ganz andre Frage: Ob dergleichen Ein-<lb/>
richtungen &#x017F;eitdem das Territorium einen zum Unterthanen<lb/>
macht, und das ehmalige Band der per&#x017F;o&#x0364;nlichen Anha&#x0364;nglich-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">keit</fw><lb/><note xml:id="seg2pn_6_2" prev="#seg2pn_6_1" place="foot" n="a)">Gebrauch des Worts <hi rendition="#fr">eigen</hi> in der Periode der per&#x017F;o&#x0364;nlichen<lb/>
Anha&#x0364;nglichkeit etwas verfa&#x0364;ngliches ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en werden?</note><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[202/0220] Gedanken von dem Urſprunge und Nutzen die Stelle der Einſchreibung vertritt und Schutz und Hode giebt, da kan kenntlich niemand verwildern, oder als ein Leib- eigner ſeine ganze Erbſchaft verlieren, ob er gleich zu einer guͤtlichen Behandlung derſelben berechtiget und verbunden iſt. Nur da wo die Luft nichts wuͤrket, iſt die Verbieſterung oder die voͤllige Knechtſchaft moͤglich; Nur da wo keine Urkunde entrichtet wird, laͤßt ſich eine arge Freyheit oder die ärgſte Knechtſchaft gedenken; denn jede angenommene Urkunde ſetzet einen Vergleich mit dem Staate voraus; und niemand hat ſich verglichen, um ſeinen ganzen Nachlaß zu verlieren. a) Dies konnte er ohne Vergleich. Es iſt aber eine ganz andre Frage: Ob dergleichen Ein- richtungen ſeitdem das Territorium einen zum Unterthanen macht, und das ehmalige Band der perſoͤnlichen Anhaͤnglich- keit a) a) In einigen franzoͤſiſchen Orten hat die Sache eine ganz ver- kehrte Wendung genommen. On arrache le ſerf à ſa mort de la maiſon de ſon Epouſe deſolée, on le tranſporte dans une terre etrange, mais libre, une famille en pleurs ſuit ſon Pere expirant dans des lieux inconnus, et a ſouvent la douleur de voir, qu’un transport perilleux pour le malade, mais dont la liberté commune eſt le prix, a abregé ſes jours. S. Diſſertation ſur l’Abbaye de St. Claude, im Anhang, p. 35. hier hat die Fahrloßigkeit der Koͤnigl. Beamte gemacht, daß die Leute, ſo ſich aus dem Bezirk der Abtey St. Claude tragen laſſen, frey ſterben, anſtatt daß ihre Erbſchaft ſodann als Bieſterfrey dem Koͤnige heimfal- len ſollte. Dagegen hat die Abtey St. Claude ihre Hode in eine Sclaverey verwandelt. a) Gebrauch des Worts eigen in der Periode der perſoͤnlichen Anhaͤnglichkeit etwas verfaͤngliches geſchloſſen werden?

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien02_1776/220
Zitationshilfe:	Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 2. Berlin, 1776, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien02_1776/220>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.