Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 1. Berlin, 1775.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

bey dem zu besorgenden Kornmangel einzustellen.

zu besörgen haben, wenn die Kreisstände mittelst einer ver-
traulichen und sichern Correspondenz den wahren Mangel
oder Vorrath jedesmal zu beurtheilen im Stande wären.
Man würde dem entlegenern Stande, der Korn genug, aber
kein Fuhrwerk hat, dienen und sich selbst helfen können. Man
würde das Fuhrwerk im Kreise einander zu tarifmäßigen Prei-
sen liefern, sich einander gleichsam in die Hand arbeiten, und
die Circulation daheim auf eine Art befördern können, wobey
alle Theile ihr Interesse finden würden. Ja man könnte dem-
jenigen Stande, der den größten Ueberfluß hätte, das Brandte-
weinsbrennen von Kreiswegen zugestehen, und sich vereini-
gen, dieses Getränk binnen einer verglichenen Zeit blos von
ihm zu nehmen, um sich auf diese Art einander zu statten
kommen.

Wollte man die Sache aufs Interesse treiben: so wäre
nichts leichters als im ganzen Kreise eine gleichförmige Brandte-
weinsaccise einzuführen; anstatt daß jezt derjenige Stand,
so seine gemeinen Ansgaben durch eine Tranksteuer zu bestrei-
ten sucht, wenig mehr ausrichtet, als daß die Unterthanen
einen Schritt über die Gränze thun, und dort ein unversteuer-
tes Glas ausleeren. Alle Financiers stimmen darinn über-
ein, daß bey erheischender gemeinen Noth nichts billiger sey
als eine Steuer auf dieses Getränk. Die Landstände des
vorigen Jahrhunderts eiferten gegen das zunehmende Brandte-
weintrinken, ärger als die Prediger, und baten recht eifrig
darum, dem Uebel durch eine Vertheurung zu wehren. Die
Engländer und Franzofen haßten unsere Gegenden, weil der
Brandtewein darinn zu wohlfeil war, und der Preis die
Soldaten zum Gesöffe verleitete. Warum sollte also eine solche
Vereinigung im Kreise nicht heilsam und nöthig seyn? be-
sonders wenn der fleißige Unterthan dagegen in andern Aufla-

gen

bey dem zu beſorgenden Kornmangel einzuſtellen.

zu beſoͤrgen haben, wenn die Kreisſtaͤnde mittelſt einer ver-
traulichen und ſichern Correſpondenz den wahren Mangel
oder Vorrath jedesmal zu beurtheilen im Stande waͤren.
Man wuͤrde dem entlegenern Stande, der Korn genug, aber
kein Fuhrwerk hat, dienen und ſich ſelbſt helfen koͤnnen. Man
wuͤrde das Fuhrwerk im Kreiſe einander zu tarifmaͤßigen Prei-
ſen liefern, ſich einander gleichſam in die Hand arbeiten, und
die Circulation daheim auf eine Art befoͤrdern koͤnnen, wobey
alle Theile ihr Intereſſe finden wuͤrden. Ja man koͤnnte dem-
jenigen Stande, der den groͤßten Ueberfluß haͤtte, das Brandte-
weinsbrennen von Kreiswegen zugeſtehen, und ſich vereini-
gen, dieſes Getraͤnk binnen einer verglichenen Zeit blos von
ihm zu nehmen, um ſich auf dieſe Art einander zu ſtatten
kommen.

Wollte man die Sache aufs Intereſſe treiben: ſo waͤre
nichts leichters als im ganzen Kreiſe eine gleichfoͤrmige Brandte-
weinsacciſe einzufuͤhren; anſtatt daß jezt derjenige Stand,
ſo ſeine gemeinen Ansgaben durch eine Trankſteuer zu beſtrei-
ten ſucht, wenig mehr ausrichtet, als daß die Unterthanen
einen Schritt uͤber die Graͤnze thun, und dort ein unverſteuer-
tes Glas ausleeren. Alle Financiers ſtimmen darinn uͤber-
ein, daß bey erheiſchender gemeinen Noth nichts billiger ſey
als eine Steuer auf dieſes Getraͤnk. Die Landſtaͤnde des
vorigen Jahrhunderts eiferten gegen das zunehmende Brandte-
weintrinken, aͤrger als die Prediger, und baten recht eifrig
darum, dem Uebel durch eine Vertheurung zu wehren. Die
Englaͤnder und Franzofen haßten unſere Gegenden, weil der
Brandtewein darinn zu wohlfeil war, und der Preis die
Soldaten zum Geſoͤffe verleitete. Warum ſollte alſo eine ſolche
Vereinigung im Kreiſe nicht heilſam und noͤthig ſeyn? be-
ſonders wenn der fleißige Unterthan dagegen in andern Aufla-

gen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0383" n="365"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">bey dem zu be&#x017F;orgenden Kornmangel einzu&#x017F;tellen.</hi></fw><lb/>
zu be&#x017F;o&#x0364;rgen haben, wenn die Kreis&#x017F;ta&#x0364;nde mittel&#x017F;t einer ver-<lb/>
traulichen und &#x017F;ichern Corre&#x017F;pondenz den wahren Mangel<lb/>
oder Vorrath jedesmal zu beurtheilen im Stande wa&#x0364;ren.<lb/>
Man wu&#x0364;rde dem entlegenern Stande, der Korn genug, aber<lb/>
kein Fuhrwerk hat, dienen und &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t helfen ko&#x0364;nnen. Man<lb/>
wu&#x0364;rde das Fuhrwerk im Krei&#x017F;e einander zu tarifma&#x0364;ßigen Prei-<lb/>
&#x017F;en liefern, &#x017F;ich einander gleich&#x017F;am in die Hand arbeiten, und<lb/>
die Circulation daheim auf eine Art befo&#x0364;rdern ko&#x0364;nnen, wobey<lb/>
alle Theile ihr Intere&#x017F;&#x017F;e finden wu&#x0364;rden. Ja man ko&#x0364;nnte dem-<lb/>
jenigen Stande, der den gro&#x0364;ßten Ueberfluß ha&#x0364;tte, das Brandte-<lb/>
weinsbrennen von Kreiswegen zuge&#x017F;tehen, und &#x017F;ich vereini-<lb/>
gen, die&#x017F;es Getra&#x0364;nk binnen einer verglichenen Zeit blos von<lb/>
ihm zu nehmen, um &#x017F;ich auf die&#x017F;e Art einander zu &#x017F;tatten<lb/>
kommen.</p><lb/>
        <p>Wollte man die Sache aufs Intere&#x017F;&#x017F;e treiben: &#x017F;o wa&#x0364;re<lb/>
nichts leichters als im ganzen Krei&#x017F;e eine gleichfo&#x0364;rmige Brandte-<lb/>
weinsacci&#x017F;e einzufu&#x0364;hren; an&#x017F;tatt daß jezt derjenige Stand,<lb/>
&#x017F;o &#x017F;eine gemeinen Ansgaben durch eine Trank&#x017F;teuer zu be&#x017F;trei-<lb/>
ten &#x017F;ucht, wenig mehr ausrichtet, als daß die Unterthanen<lb/>
einen Schritt u&#x0364;ber die Gra&#x0364;nze thun, und dort ein unver&#x017F;teuer-<lb/>
tes Glas ausleeren. Alle Financiers &#x017F;timmen darinn u&#x0364;ber-<lb/>
ein, daß bey erhei&#x017F;chender gemeinen Noth nichts billiger &#x017F;ey<lb/>
als eine Steuer auf die&#x017F;es Getra&#x0364;nk. Die Land&#x017F;ta&#x0364;nde des<lb/>
vorigen Jahrhunderts eiferten gegen das zunehmende Brandte-<lb/>
weintrinken, a&#x0364;rger als die Prediger, und baten recht eifrig<lb/>
darum, dem Uebel durch eine Vertheurung zu wehren. Die<lb/>
Engla&#x0364;nder und Franzofen haßten un&#x017F;ere Gegenden, weil der<lb/>
Brandtewein darinn zu wohlfeil war, und der Preis die<lb/>
Soldaten zum Ge&#x017F;o&#x0364;ffe verleitete. Warum &#x017F;ollte al&#x017F;o eine &#x017F;olche<lb/>
Vereinigung im Krei&#x017F;e nicht heil&#x017F;am und no&#x0364;thig &#x017F;eyn? be-<lb/>
&#x017F;onders wenn der fleißige Unterthan dagegen in andern Aufla-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[365/0383] bey dem zu beſorgenden Kornmangel einzuſtellen. zu beſoͤrgen haben, wenn die Kreisſtaͤnde mittelſt einer ver- traulichen und ſichern Correſpondenz den wahren Mangel oder Vorrath jedesmal zu beurtheilen im Stande waͤren. Man wuͤrde dem entlegenern Stande, der Korn genug, aber kein Fuhrwerk hat, dienen und ſich ſelbſt helfen koͤnnen. Man wuͤrde das Fuhrwerk im Kreiſe einander zu tarifmaͤßigen Prei- ſen liefern, ſich einander gleichſam in die Hand arbeiten, und die Circulation daheim auf eine Art befoͤrdern koͤnnen, wobey alle Theile ihr Intereſſe finden wuͤrden. Ja man koͤnnte dem- jenigen Stande, der den groͤßten Ueberfluß haͤtte, das Brandte- weinsbrennen von Kreiswegen zugeſtehen, und ſich vereini- gen, dieſes Getraͤnk binnen einer verglichenen Zeit blos von ihm zu nehmen, um ſich auf dieſe Art einander zu ſtatten kommen. Wollte man die Sache aufs Intereſſe treiben: ſo waͤre nichts leichters als im ganzen Kreiſe eine gleichfoͤrmige Brandte- weinsacciſe einzufuͤhren; anſtatt daß jezt derjenige Stand, ſo ſeine gemeinen Ansgaben durch eine Trankſteuer zu beſtrei- ten ſucht, wenig mehr ausrichtet, als daß die Unterthanen einen Schritt uͤber die Graͤnze thun, und dort ein unverſteuer- tes Glas ausleeren. Alle Financiers ſtimmen darinn uͤber- ein, daß bey erheiſchender gemeinen Noth nichts billiger ſey als eine Steuer auf dieſes Getraͤnk. Die Landſtaͤnde des vorigen Jahrhunderts eiferten gegen das zunehmende Brandte- weintrinken, aͤrger als die Prediger, und baten recht eifrig darum, dem Uebel durch eine Vertheurung zu wehren. Die Englaͤnder und Franzofen haßten unſere Gegenden, weil der Brandtewein darinn zu wohlfeil war, und der Preis die Soldaten zum Geſoͤffe verleitete. Warum ſollte alſo eine ſolche Vereinigung im Kreiſe nicht heilſam und noͤthig ſeyn? be- ſonders wenn der fleißige Unterthan dagegen in andern Aufla- gen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien01_1775
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien01_1775/383
Zitationshilfe:	Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 1. Berlin, 1775, S. 365. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien01_1775/383>, abgerufen am 05.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.