steuer seyn. Jene vertheydigten ihr Eigenthum; diese blos die Ehre ihres Geschlechts. Das Recht vom Saamen Abra- hams zu seyn, war der Grund ihrer Kriegesrolle, und das Geschlechtsregister, woraus man sogleich ersehen mochte, wel- che Knaben die streitbaren Jahre erreicht und welche Väter ihre Dienstjahre überlebt hatten, ihr erstes Kataster.
Nach dieser Einrichtung konnte kein Israelire, so lange er die Ehre seines Geschlechts oder sein Bürgerrecht behalten wollte, sich für Knecht verkaufen, weil er sich dadurch der Kriegesrolle entzogen haben würde. Ein Israelite hatte also kein Eigenthum an seiner Person.
Allein auf der andern Seite hatte nun auch ein Mann, der ausser seinen gesunden Gliedern nichts eigenes besaß, gar keinen Credit für irgend ein Kapital. Um den üblen Folgen, welche daher entstehen konnten, vorzubeugen, erlaubte Moses jedem Israeliten, sich ohne Nachtheil seiner bürgerlichen Ehre, auf 6 Jahr verkaufen, oder welches einerley ist, so viel Geld auf seine Person borgen zu können, als er in 6 Jahren wie- der abverdienen konnte. Damit aber hievon kein Misbrauch gemacht, und kein Israelit sich durch Verschwendung, Träg- heit oder Feigheit auf mehrere Jahre dem Kataster entziehen möchte: so verordnete er zugleich, daß man demjenigen, wel- cher länger in der Knechtschaft bleiben würde, öffentlich und feyerlich ein Loch durch die Ohren bohren und ihn ewig für einen Knecht halten sollte; ohne Zweifel verlohr ein solcher dadurch zugleich sein Erbrecht und sein Name ward im Geschlechtsre- gister getilgt. Mächtige Bewegungsgründe für eine empfind- liche Nation, um sie auf der einen Seite von einer muth- willigen Verschwendung ihres persönlichen Eigenthums abzu- halten, und auf der andern Seite der Trägheit und Nieder- trächtigkeit zu steuren, womit mancher eine ruhige Dienstbar- keit den öffentlichen Kriegeslasten vorgezogen haben würde.
So
Gedanken uͤber die Mittel, den uͤbermaͤßigen
ſteuer ſeyn. Jene vertheydigten ihr Eigenthum; dieſe blos die Ehre ihres Geſchlechts. Das Recht vom Saamen Abra- hams zu ſeyn, war der Grund ihrer Kriegesrolle, und das Geſchlechtsregiſter, woraus man ſogleich erſehen mochte, wel- che Knaben die ſtreitbaren Jahre erreicht und welche Vaͤter ihre Dienſtjahre uͤberlebt hatten, ihr erſtes Kataſter.
Nach dieſer Einrichtung konnte kein Iſraelire, ſo lange er die Ehre ſeines Geſchlechts oder ſein Buͤrgerrecht behalten wollte, ſich fuͤr Knecht verkaufen, weil er ſich dadurch der Kriegesrolle entzogen haben wuͤrde. Ein Iſraelite hatte alſo kein Eigenthum an ſeiner Perſon.
Allein auf der andern Seite hatte nun auch ein Mann, der auſſer ſeinen geſunden Gliedern nichts eigenes beſaß, gar keinen Credit fuͤr irgend ein Kapital. Um den uͤblen Folgen, welche daher entſtehen konnten, vorzubeugen, erlaubte Moſes jedem Iſraeliten, ſich ohne Nachtheil ſeiner buͤrgerlichen Ehre, auf 6 Jahr verkaufen, oder welches einerley iſt, ſo viel Geld auf ſeine Perſon borgen zu koͤnnen, als er in 6 Jahren wie- der abverdienen konnte. Damit aber hievon kein Misbrauch gemacht, und kein Iſraelit ſich durch Verſchwendung, Traͤg- heit oder Feigheit auf mehrere Jahre dem Kataſter entziehen moͤchte: ſo verordnete er zugleich, daß man demjenigen, wel- cher laͤnger in der Knechtſchaft bleiben wuͤrde, oͤffentlich und feyerlich ein Loch durch die Ohren bohren und ihn ewig fuͤr einen Knecht halten ſollte; ohne Zweifel verlohr ein ſolcher dadurch zugleich ſein Erbrecht und ſein Name ward im Geſchlechtsre- giſter getilgt. Maͤchtige Bewegungsgruͤnde fuͤr eine empfind- liche Nation, um ſie auf der einen Seite von einer muth- willigen Verſchwendung ihres perſoͤnlichen Eigenthums abzu- halten, und auf der andern Seite der Traͤgheit und Nieder- traͤchtigkeit zu ſteuren, womit mancher eine ruhige Dienſtbar- keit den oͤffentlichen Kriegeslaſten vorgezogen haben wuͤrde.
So
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0156"n="138"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Gedanken uͤber die Mittel, den uͤbermaͤßigen</hi></fw><lb/>ſteuer ſeyn. Jene vertheydigten ihr Eigenthum; dieſe blos<lb/>
die Ehre ihres Geſchlechts. Das Recht vom Saamen Abra-<lb/>
hams zu ſeyn, war der Grund ihrer Kriegesrolle, und das<lb/>
Geſchlechtsregiſter, woraus man ſogleich erſehen mochte, wel-<lb/>
che Knaben die ſtreitbaren Jahre erreicht und welche Vaͤter<lb/>
ihre Dienſtjahre uͤberlebt hatten, ihr erſtes Kataſter.</p><lb/><p>Nach dieſer Einrichtung konnte kein Iſraelire, ſo lange<lb/>
er die Ehre ſeines Geſchlechts oder ſein Buͤrgerrecht behalten<lb/>
wollte, ſich fuͤr Knecht verkaufen, weil er ſich dadurch der<lb/>
Kriegesrolle entzogen haben wuͤrde. Ein Iſraelite hatte alſo<lb/>
kein Eigenthum an ſeiner Perſon.</p><lb/><p>Allein auf der andern Seite hatte nun auch ein Mann,<lb/>
der auſſer ſeinen geſunden Gliedern nichts eigenes beſaß, gar<lb/>
keinen Credit fuͤr irgend ein Kapital. Um den uͤblen Folgen,<lb/>
welche daher entſtehen konnten, vorzubeugen, erlaubte Moſes<lb/>
jedem Iſraeliten, ſich ohne Nachtheil ſeiner buͤrgerlichen Ehre,<lb/>
auf 6 Jahr verkaufen, oder welches einerley iſt, ſo viel Geld<lb/>
auf ſeine Perſon borgen zu koͤnnen, als er in 6 Jahren wie-<lb/>
der abverdienen konnte. Damit aber hievon kein Misbrauch<lb/>
gemacht, und kein Iſraelit ſich durch Verſchwendung, Traͤg-<lb/>
heit oder Feigheit auf mehrere Jahre dem Kataſter entziehen<lb/>
moͤchte: ſo verordnete er zugleich, daß man demjenigen, wel-<lb/>
cher laͤnger in der Knechtſchaft bleiben wuͤrde, oͤffentlich und<lb/>
feyerlich ein Loch durch die Ohren bohren und ihn ewig fuͤr einen<lb/>
Knecht halten ſollte; ohne Zweifel verlohr ein ſolcher dadurch<lb/>
zugleich ſein Erbrecht und ſein Name ward im Geſchlechtsre-<lb/>
giſter getilgt. Maͤchtige Bewegungsgruͤnde fuͤr eine empfind-<lb/>
liche Nation, um ſie auf der einen Seite von einer muth-<lb/>
willigen Verſchwendung ihres perſoͤnlichen Eigenthums abzu-<lb/>
halten, und auf der andern Seite der Traͤgheit und Nieder-<lb/>
traͤchtigkeit zu ſteuren, womit mancher eine ruhige Dienſtbar-<lb/>
keit den oͤffentlichen Kriegeslaſten vorgezogen haben wuͤrde.</p><lb/><fwplace="bottom"type="catch">So</fw><lb/></div></body></text></TEI>
[138/0156]
Gedanken uͤber die Mittel, den uͤbermaͤßigen
ſteuer ſeyn. Jene vertheydigten ihr Eigenthum; dieſe blos
die Ehre ihres Geſchlechts. Das Recht vom Saamen Abra-
hams zu ſeyn, war der Grund ihrer Kriegesrolle, und das
Geſchlechtsregiſter, woraus man ſogleich erſehen mochte, wel-
che Knaben die ſtreitbaren Jahre erreicht und welche Vaͤter
ihre Dienſtjahre uͤberlebt hatten, ihr erſtes Kataſter.
Nach dieſer Einrichtung konnte kein Iſraelire, ſo lange
er die Ehre ſeines Geſchlechts oder ſein Buͤrgerrecht behalten
wollte, ſich fuͤr Knecht verkaufen, weil er ſich dadurch der
Kriegesrolle entzogen haben wuͤrde. Ein Iſraelite hatte alſo
kein Eigenthum an ſeiner Perſon.
Allein auf der andern Seite hatte nun auch ein Mann,
der auſſer ſeinen geſunden Gliedern nichts eigenes beſaß, gar
keinen Credit fuͤr irgend ein Kapital. Um den uͤblen Folgen,
welche daher entſtehen konnten, vorzubeugen, erlaubte Moſes
jedem Iſraeliten, ſich ohne Nachtheil ſeiner buͤrgerlichen Ehre,
auf 6 Jahr verkaufen, oder welches einerley iſt, ſo viel Geld
auf ſeine Perſon borgen zu koͤnnen, als er in 6 Jahren wie-
der abverdienen konnte. Damit aber hievon kein Misbrauch
gemacht, und kein Iſraelit ſich durch Verſchwendung, Traͤg-
heit oder Feigheit auf mehrere Jahre dem Kataſter entziehen
moͤchte: ſo verordnete er zugleich, daß man demjenigen, wel-
cher laͤnger in der Knechtſchaft bleiben wuͤrde, oͤffentlich und
feyerlich ein Loch durch die Ohren bohren und ihn ewig fuͤr einen
Knecht halten ſollte; ohne Zweifel verlohr ein ſolcher dadurch
zugleich ſein Erbrecht und ſein Name ward im Geſchlechtsre-
giſter getilgt. Maͤchtige Bewegungsgruͤnde fuͤr eine empfind-
liche Nation, um ſie auf der einen Seite von einer muth-
willigen Verſchwendung ihres perſoͤnlichen Eigenthums abzu-
halten, und auf der andern Seite der Traͤgheit und Nieder-
traͤchtigkeit zu ſteuren, womit mancher eine ruhige Dienſtbar-
keit den oͤffentlichen Kriegeslaſten vorgezogen haben wuͤrde.
So
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 1. Berlin, 1775, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien01_1775/156>, abgerufen am 02.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.