Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erste Conversation.

Da einige gute Freunde zuweilen zusammen
kamen, und sich von allerhand nützlichen
Dingen unterredeten; deren einer das
merckwürdigste ihrer Discurse aufnotiret, hat sel-
biger nicht undienlich geachtet, es dem Publico zu
communiciren.

Einer dererselben, ein Philosoph, Nahmens Ni-
cander, finge einsten an Herrn Modestinum also an-
zureden: Da so vielerley Meinungen in Religions-
Sachen sind, als Völcker und Nationen auf Er-
den; und ein jeder sich einbildet, seine Religion sey
die beste; so sage er mir doch offenhertzig: Welche
Religion hält er vor die beste?

Modestin. Hierauf will ich meinen Freund auf-
richtig dienen, und nichts verhalten von dem, wo-
von ich meines Theils versichert bin, daß es zum
Grund und Fundament der besten Religion ge-
höre. Wir müssen aber erst einig seyn: Wie wir
das Wort Religion verstehen und nehmen.

Alamodan. Man pfleget ja meines Erachtens da-
durch nichts anders zu verstehen: als die Weise
und Art GOtt zu dienen; und die Glaubens-
Formul oder Bekänntnis, welche ein jeder nach

seiner

A 2

Erſte Converſation.

Da einige gute Freunde zuweilen zuſammen
kamen, und ſich von allerhand nuͤtzlichen
Dingen unterredeten; deren einer das
merckwuͤrdigſte ihrer Diſcurſe aufnotiret, hat ſel-
biger nicht undienlich geachtet, es dem Publico zu
communiciren.

Einer dererſelben, ein Philoſoph, Nahmens Ni-
cander, finge einſten an Herrn Modeſtinum alſo an-
zureden: Da ſo vielerley Meinungen in Religions-
Sachen ſind, als Voͤlcker und Nationen auf Er-
den; und ein jeder ſich einbildet, ſeine Religion ſey
die beſte; ſo ſage er mir doch offenhertzig: Welche
Religion haͤlt er vor die beſte?

Modeſtin. Hierauf will ich meinen Freund auf-
richtig dienen, und nichts verhalten von dem, wo-
von ich meines Theils verſichert bin, daß es zum
Grund und Fundament der beſten Religion ge-
hoͤre. Wir muͤſſen aber erſt einig ſeyn: Wie wir
das Wort Religion verſtehen und nehmen.

Alamodan. Man pfleget ja meines Erachtens da-
durch nichts anders zu verſtehen: als die Weiſe
und Art GOtt zu dienen; und die Glaubens-
Formul oder Bekaͤnntnis, welche ein jeder nach

ſeiner

A 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0009" n="[3]"/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Er&#x017F;te <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;ation.</hi></hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>a einige gute Freunde zuweilen zu&#x017F;ammen<lb/>
kamen, und &#x017F;ich von allerhand nu&#x0364;tzlichen<lb/>
Dingen unterredeten; deren einer das<lb/>
merckwu&#x0364;rdig&#x017F;te ihrer <hi rendition="#aq">Di&#x017F;cur&#x017F;e</hi> aufnotiret, hat &#x017F;el-<lb/>
biger nicht undienlich geachtet, es dem <hi rendition="#aq">Publico</hi> zu<lb/><hi rendition="#aq">communici</hi>ren.</p><lb/>
        <p>Einer derer&#x017F;elben, ein Philo&#x017F;oph, Nahmens <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ni-<lb/>
cander</hi>,</hi> finge ein&#x017F;ten an Herrn <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Mode&#x017F;tinum</hi></hi> al&#x017F;o an-<lb/>
zureden: Da &#x017F;o vielerley Meinungen in Religions-<lb/>
Sachen &#x017F;ind, als Vo&#x0364;lcker und Nationen auf Er-<lb/>
den; und ein jeder &#x017F;ich einbildet, &#x017F;eine Religion &#x017F;ey<lb/>
die be&#x017F;te; &#x017F;o &#x017F;age er mir doch offenhertzig: Welche<lb/>
Religion ha&#x0364;lt er vor die be&#x017F;te?</p><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Mode&#x017F;tin.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Hierauf will ich meinen Freund auf-<lb/>
richtig dienen, und nichts verhalten von dem, wo-<lb/>
von ich meines Theils ver&#x017F;ichert bin, daß es zum<lb/>
Grund und Fundament der be&#x017F;ten Religion ge-<lb/>
ho&#x0364;re. Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en aber er&#x017F;t einig &#x017F;eyn: Wie wir<lb/>
das Wort Religion ver&#x017F;tehen und nehmen.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Alamodan.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Man pfleget ja meines Erachtens da-<lb/>
durch nichts anders zu ver&#x017F;tehen: als die Wei&#x017F;e<lb/>
und Art GOtt zu dienen; und die Glaubens-<lb/>
Formul oder Beka&#x0364;nntnis, welche ein jeder nach<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A 2</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;einer</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[3]/0009] Erſte Converſation. Da einige gute Freunde zuweilen zuſammen kamen, und ſich von allerhand nuͤtzlichen Dingen unterredeten; deren einer das merckwuͤrdigſte ihrer Diſcurſe aufnotiret, hat ſel- biger nicht undienlich geachtet, es dem Publico zu communiciren. Einer dererſelben, ein Philoſoph, Nahmens Ni- cander, finge einſten an Herrn Modeſtinum alſo an- zureden: Da ſo vielerley Meinungen in Religions- Sachen ſind, als Voͤlcker und Nationen auf Er- den; und ein jeder ſich einbildet, ſeine Religion ſey die beſte; ſo ſage er mir doch offenhertzig: Welche Religion haͤlt er vor die beſte? Modeſtin. Hierauf will ich meinen Freund auf- richtig dienen, und nichts verhalten von dem, wo- von ich meines Theils verſichert bin, daß es zum Grund und Fundament der beſten Religion ge- hoͤre. Wir muͤſſen aber erſt einig ſeyn: Wie wir das Wort Religion verſtehen und nehmen. Alamodan. Man pfleget ja meines Erachtens da- durch nichts anders zu verſtehen: als die Weiſe und Art GOtt zu dienen; und die Glaubens- Formul oder Bekaͤnntnis, welche ein jeder nach ſeiner A 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/9
Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. [3]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/9>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.