Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Licht von oben. Der natürliche Mensch vernimmt
nicht was des Geistes GOttes ist/ es ist ihm eine
Thorheit und kan es nicht begreiffen. Und eben da-
hero/ daß die wenigsten Menschen mit diesem Licht
aus GOtt versehen sind/ und nicht aus Wasser und
Geist von neuem gebohren; und doch alles nach dem
unzulänglichen Maasstab ihrer Vernunfft abmes-
sen und entscheiden wollen; entstehen so viele Jrrun-
gen und Mißschläge. Jch überlasse aber eines jeden
Gewissen/ sich selbst vor GOtt zu prüfen: wie auff-
richtig/ hertzlich/ starck/ kalt oder lau seine Liebe;
und wie völlig sein Vertrauen auf den allgenugsa-
men GOtt seye. Ob er nicht mehr auff eigene Kräff-
te/ Vernunfft/ List/ Sorgen/ Ehre/ Geld und
Gut sehe; solches suchet/ und zu diesen Götzen mehr
Zutrauen/ als auff die unsichtbahre Hand GOttes
habe. Da einem jeden sein Hertz schon sagen wird:
Wie es umb ihn vor GOtt stehe. Verdam-
met euch euer Hertz nicht: so habt ihr Freudigkeit in
und vor GOtt; heuchelt und schmeichelt ihr euch
aber/ so wird es doch in die Länge keinen Stich hal-
ten: sondern das Licht oder der züchtigende Geist
GOttes in demselben wird euer Richter seyn/ und
euer unrichtiges Thun beschuldigen/ straffen und
verdammen. Wohl dem der auffrichtigen Her-
tzens ist; (welches der eigentliche Character nicht nur
eines Christen; sondern auch eines Tugend-lieben-
den ehrlichen Menschens ist) da wird sich die Weiß-
heit zugesellen: wo aber keine Auffrichtigkeit und
Redlichkeit sich findet; da ist alles vergebens und
verlohren/ es gleisse auch von aussen wie es wolle;

und

Licht von oben. Der natuͤrliche Menſch vernimmt
nicht was des Geiſtes GOttes iſt/ es iſt ihm eine
Thorheit und kan es nicht begreiffen. Und eben da-
hero/ daß die wenigſten Menſchen mit dieſem Licht
aus GOtt verſehen ſind/ und nicht aus Waſſer und
Geiſt von neuem gebohren; und doch alles nach dem
unzulaͤnglichen Maasſtab ihrer Vernunfft abmeſ-
ſen und entſcheiden wollen; entſtehen ſo viele Jrrun-
gen und Mißſchlaͤge. Jch uͤberlaſſe aber eines jeden
Gewiſſen/ ſich ſelbſt vor GOtt zu pruͤfen: wie auff-
richtig/ hertzlich/ ſtarck/ kalt oder lau ſeine Liebe;
und wie voͤllig ſein Vertrauen auf den allgenugſa-
men GOtt ſeye. Ob er nicht mehr auff eigene Kraͤff-
te/ Vernunfft/ Liſt/ Sorgen/ Ehre/ Geld und
Gut ſehe; ſolches ſuchet/ und zu dieſen Goͤtzen mehr
Zutrauen/ als auff die unſichtbahre Hand GOttes
habe. Da einem jeden ſein Hertz ſchon ſagen wird:
Wie es umb ihn vor GOtt ſtehe. Verdam-
met euch euer Hertz nicht: ſo habt ihr Freudigkeit in
und vor GOtt; heuchelt und ſchmeichelt ihr euch
aber/ ſo wird es doch in die Laͤnge keinen Stich hal-
ten: ſondern das Licht oder der zuͤchtigende Geiſt
GOttes in demſelben wird euer Richter ſeyn/ und
euer unrichtiges Thun beſchuldigen/ ſtraffen und
verdammen. Wohl dem der auffrichtigen Her-
tzens iſt; (welches der eigentliche Character nicht nur
eines Chriſten; ſondern auch eines Tugend-lieben-
den ehrlichen Menſchens iſt) da wird ſich die Weiß-
heit zugeſellen: wo aber keine Auffrichtigkeit und
Redlichkeit ſich findet; da iſt alles vergebens und
verlohren/ es gleiſſe auch von auſſen wie es wolle;

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp>
          <p><pb facs="#f0076" n="70"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Licht von oben. Der natu&#x0364;rliche Men&#x017F;ch vernimmt<lb/>
nicht was des Gei&#x017F;tes GOttes i&#x017F;t/ es i&#x017F;t ihm eine<lb/>
Thorheit und kan es nicht begreiffen. Und eben da-<lb/>
hero/ daß die wenig&#x017F;ten Men&#x017F;chen mit die&#x017F;em Licht<lb/>
aus GOtt ver&#x017F;ehen &#x017F;ind/ und nicht aus Wa&#x017F;&#x017F;er und<lb/>
Gei&#x017F;t von neuem gebohren; und doch alles nach dem<lb/>
unzula&#x0364;nglichen Maas&#x017F;tab ihrer Vernunfft abme&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en und ent&#x017F;cheiden wollen; ent&#x017F;tehen &#x017F;o viele Jrrun-<lb/>
gen und Miß&#x017F;chla&#x0364;ge. Jch u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;e aber eines jeden<lb/>
Gewi&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t vor GOtt zu pru&#x0364;fen: wie auff-<lb/>
richtig/ hertzlich/ &#x017F;tarck/ kalt oder lau &#x017F;eine Liebe;<lb/>
und wie vo&#x0364;llig &#x017F;ein Vertrauen auf den allgenug&#x017F;a-<lb/>
men GOtt &#x017F;eye. Ob er nicht mehr auff eigene Kra&#x0364;ff-<lb/>
te/ Vernunfft/ Li&#x017F;t/ Sorgen/ Ehre/ Geld und<lb/>
Gut &#x017F;ehe; &#x017F;olches &#x017F;uchet/ und zu die&#x017F;en Go&#x0364;tzen mehr<lb/>
Zutrauen/ als auff die un&#x017F;ichtbahre Hand GOttes<lb/>
habe. Da einem jeden &#x017F;ein Hertz &#x017F;chon &#x017F;agen wird:<lb/><hi rendition="#fr">Wie es umb ihn vor GOtt &#x017F;tehe.</hi> Verdam-<lb/>
met euch euer Hertz nicht: &#x017F;o habt ihr Freudigkeit in<lb/>
und vor GOtt; heuchelt und &#x017F;chmeichelt ihr euch<lb/>
aber/ &#x017F;o wird es doch in die La&#x0364;nge keinen Stich hal-<lb/>
ten: &#x017F;ondern das Licht oder der zu&#x0364;chtigende Gei&#x017F;t<lb/>
GOttes in dem&#x017F;elben wird euer Richter &#x017F;eyn/ und<lb/>
euer unrichtiges Thun be&#x017F;chuldigen/ &#x017F;traffen und<lb/>
verdammen. Wohl dem der <hi rendition="#fr">auffrichtigen</hi> Her-<lb/>
tzens i&#x017F;t; (welches der eigentliche Character nicht nur<lb/>
eines Chri&#x017F;ten; &#x017F;ondern auch eines Tugend-lieben-<lb/>
den ehrlichen Men&#x017F;chens i&#x017F;t) da wird &#x017F;ich die Weiß-<lb/>
heit zuge&#x017F;ellen: wo aber keine Auffrichtigkeit und<lb/>
Redlichkeit &#x017F;ich findet; da i&#x017F;t alles vergebens und<lb/>
verlohren/ es glei&#x017F;&#x017F;e auch von au&#x017F;&#x017F;en wie es wolle;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[70/0076] Licht von oben. Der natuͤrliche Menſch vernimmt nicht was des Geiſtes GOttes iſt/ es iſt ihm eine Thorheit und kan es nicht begreiffen. Und eben da- hero/ daß die wenigſten Menſchen mit dieſem Licht aus GOtt verſehen ſind/ und nicht aus Waſſer und Geiſt von neuem gebohren; und doch alles nach dem unzulaͤnglichen Maasſtab ihrer Vernunfft abmeſ- ſen und entſcheiden wollen; entſtehen ſo viele Jrrun- gen und Mißſchlaͤge. Jch uͤberlaſſe aber eines jeden Gewiſſen/ ſich ſelbſt vor GOtt zu pruͤfen: wie auff- richtig/ hertzlich/ ſtarck/ kalt oder lau ſeine Liebe; und wie voͤllig ſein Vertrauen auf den allgenugſa- men GOtt ſeye. Ob er nicht mehr auff eigene Kraͤff- te/ Vernunfft/ Liſt/ Sorgen/ Ehre/ Geld und Gut ſehe; ſolches ſuchet/ und zu dieſen Goͤtzen mehr Zutrauen/ als auff die unſichtbahre Hand GOttes habe. Da einem jeden ſein Hertz ſchon ſagen wird: Wie es umb ihn vor GOtt ſtehe. Verdam- met euch euer Hertz nicht: ſo habt ihr Freudigkeit in und vor GOtt; heuchelt und ſchmeichelt ihr euch aber/ ſo wird es doch in die Laͤnge keinen Stich hal- ten: ſondern das Licht oder der zuͤchtigende Geiſt GOttes in demſelben wird euer Richter ſeyn/ und euer unrichtiges Thun beſchuldigen/ ſtraffen und verdammen. Wohl dem der auffrichtigen Her- tzens iſt; (welches der eigentliche Character nicht nur eines Chriſten; ſondern auch eines Tugend-lieben- den ehrlichen Menſchens iſt) da wird ſich die Weiß- heit zugeſellen: wo aber keine Auffrichtigkeit und Redlichkeit ſich findet; da iſt alles vergebens und verlohren/ es gleiſſe auch von auſſen wie es wolle; und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/76
Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/76>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.