Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

Bild:
<< vorherige Seite


Wesen nach sich ziehe; und diese sich vor denen Ke-
tzereyen eben nicht so sehr fürchten.
Modestin. Jch halte daß man die Pflichten eines
guten Bürgers, und die Eigenschafften eines guten
Christen wohl zu unterscheiden und nicht zu confun-
di
ren habe. Der ist ein guter Bürger, welcher nur
die Pflichten treulich beobachtet, welche die Ruhe
des gemeinen Wesens unterhalten und nicht stöhren,
welche hauptsächlich darinnen bestehen: niemanden
verletzen, ehrlich (honeste) leben, und einem jeden
das Seine lassen und geben. Die Pflichten aber
des wahren Christenthums erfodern noch über das
etwas mehrers: GOtt über alles zu lieben, sich
selbst, seine eigene Ehre, Ruhm, Nutze, Wollust
nicht zu suchen; sondern zu verläugnen und allem
abzusagen auch selbst seinem eigenen Leben. Da kei-
ner sich mit Fug rühmen kan: daß er ein rechtschaf-
fener Jünger und Nachfolger Christi sey, welcher
solche Eigenschaften nicht an sich beweiset: wie
Christus der HErr selbsten bezeuget. Was die Ke-
tzereyen belanget, wäre zuerst zu untersuchen und zu
sehen; was eigentlich Ketzerey seye, ehe man dar-
über ein grosses Geschrey und Lermen machte.
Alamodan. Der ist ja ein Ketzer, welcher irrige
Meynungen heget und an den Tag leget wieder die
Gleichförmigkeit des Glaubens; und sind dem-
nach alle diejenige vor Ketzer zu achten, welche es in
denen Glaubens-Articuln nicht mit unserer Kirche
halten.
Modestin. Alleine so müssen wir es erstlich gründ-
lich ausmachen: wo eigentlich die wahre Kirche an-
zutref-


Weſen nach ſich ziehe; und dieſe ſich vor denen Ke-
tzereyen eben nicht ſo ſehr fuͤrchten.
Modeſtin. Jch halte daß man die Pflichten eines
guten Buͤrgers, und die Eigenſchafften eines guten
Chriſten wohl zu unterſcheiden und nicht zu confun-
di
ren habe. Der iſt ein guter Buͤrger, welcher nur
die Pflichten treulich beobachtet, welche die Ruhe
des gemeinen Weſens unterhalten und nicht ſtoͤhren,
welche hauptſaͤchlich darinnen beſtehen: niemanden
verletzen, ehrlich (honeſte) leben, und einem jeden
das Seine laſſen und geben. Die Pflichten aber
des wahren Chriſtenthums erfodern noch uͤber das
etwas mehrers: GOtt uͤber alles zu lieben, ſich
ſelbſt, ſeine eigene Ehre, Ruhm, Nutze, Wolluſt
nicht zu ſuchen; ſondern zu verlaͤugnen und allem
abzuſagen auch ſelbſt ſeinem eigenen Leben. Da kei-
ner ſich mit Fug ruͤhmen kan: daß er ein rechtſchaf-
fener Juͤnger und Nachfolger Chriſti ſey, welcher
ſolche Eigenſchaften nicht an ſich beweiſet: wie
Chriſtus der HErr ſelbſten bezeuget. Was die Ke-
tzereyen belanget, waͤre zuerſt zu unterſuchen und zu
ſehen; was eigentlich Ketzerey ſeye, ehe man dar-
uͤber ein groſſes Geſchrey und Lermen machte.
Alamodan. Der iſt ja ein Ketzer, welcher irrige
Meynungen heget und an den Tag leget wieder die
Gleichfoͤrmigkeit des Glaubens; und ſind dem-
nach alle diejenige vor Ketzer zu achten, welche es in
denen Glaubens-Articuln nicht mit unſerer Kirche
halten.
Modeſtin. Alleine ſo muͤſſen wir es erſtlich gruͤnd-
lich ausmachen: wo eigentlich die wahre Kirche an-
zutref-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp>
          <p><pb facs="#f0036" n="30"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
We&#x017F;en nach &#x017F;ich ziehe; und die&#x017F;e &#x017F;ich vor denen Ke-<lb/>
tzereyen eben nicht &#x017F;o &#x017F;ehr fu&#x0364;rchten.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Mode&#x017F;tin.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Jch halte daß man die Pflichten eines<lb/>
guten Bu&#x0364;rgers, und die Eigen&#x017F;chafften eines guten<lb/>
Chri&#x017F;ten wohl zu unter&#x017F;cheiden und nicht zu <hi rendition="#aq">confun-<lb/>
di</hi>ren habe. Der i&#x017F;t ein guter Bu&#x0364;rger, welcher nur<lb/>
die Pflichten treulich beobachtet, welche die Ruhe<lb/>
des gemeinen We&#x017F;ens unterhalten und nicht &#x017F;to&#x0364;hren,<lb/>
welche haupt&#x017F;a&#x0364;chlich darinnen be&#x017F;tehen: niemanden<lb/>
verletzen, ehrlich (<hi rendition="#aq">hone&#x017F;te</hi>) leben, und einem jeden<lb/>
das Seine la&#x017F;&#x017F;en und geben. Die Pflichten aber<lb/>
des wahren Chri&#x017F;tenthums erfodern noch u&#x0364;ber das<lb/>
etwas mehrers: GOtt u&#x0364;ber alles zu lieben, &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t, &#x017F;eine eigene Ehre, Ruhm, Nutze, Wollu&#x017F;t<lb/>
nicht zu &#x017F;uchen; &#x017F;ondern zu verla&#x0364;ugnen und allem<lb/>
abzu&#x017F;agen auch &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;einem eigenen Leben. Da kei-<lb/>
ner &#x017F;ich mit Fug ru&#x0364;hmen kan: daß er ein recht&#x017F;chaf-<lb/>
fener Ju&#x0364;nger und Nachfolger Chri&#x017F;ti &#x017F;ey, welcher<lb/>
&#x017F;olche Eigen&#x017F;chaften nicht an &#x017F;ich bewei&#x017F;et: wie<lb/>
Chri&#x017F;tus der HErr &#x017F;elb&#x017F;ten bezeuget. Was die Ke-<lb/>
tzereyen belanget, wa&#x0364;re zuer&#x017F;t zu unter&#x017F;uchen und zu<lb/>
&#x017F;ehen; was eigentlich Ketzerey &#x017F;eye, ehe man dar-<lb/>
u&#x0364;ber ein gro&#x017F;&#x017F;es Ge&#x017F;chrey und Lermen machte.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Alamodan.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Der i&#x017F;t ja ein Ketzer, welcher irrige<lb/>
Meynungen heget und an den Tag leget wieder die<lb/>
Gleichfo&#x0364;rmigkeit des Glaubens; und &#x017F;ind dem-<lb/>
nach alle diejenige vor Ketzer zu achten, welche es in<lb/>
denen Glaubens-Articuln nicht mit un&#x017F;erer Kirche<lb/>
halten.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Mode&#x017F;tin.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Alleine &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir es er&#x017F;tlich gru&#x0364;nd-<lb/>
lich ausmachen: wo eigentlich die wahre Kirche an-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zutref-</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[30/0036] Weſen nach ſich ziehe; und dieſe ſich vor denen Ke- tzereyen eben nicht ſo ſehr fuͤrchten. Modeſtin. Jch halte daß man die Pflichten eines guten Buͤrgers, und die Eigenſchafften eines guten Chriſten wohl zu unterſcheiden und nicht zu confun- diren habe. Der iſt ein guter Buͤrger, welcher nur die Pflichten treulich beobachtet, welche die Ruhe des gemeinen Weſens unterhalten und nicht ſtoͤhren, welche hauptſaͤchlich darinnen beſtehen: niemanden verletzen, ehrlich (honeſte) leben, und einem jeden das Seine laſſen und geben. Die Pflichten aber des wahren Chriſtenthums erfodern noch uͤber das etwas mehrers: GOtt uͤber alles zu lieben, ſich ſelbſt, ſeine eigene Ehre, Ruhm, Nutze, Wolluſt nicht zu ſuchen; ſondern zu verlaͤugnen und allem abzuſagen auch ſelbſt ſeinem eigenen Leben. Da kei- ner ſich mit Fug ruͤhmen kan: daß er ein rechtſchaf- fener Juͤnger und Nachfolger Chriſti ſey, welcher ſolche Eigenſchaften nicht an ſich beweiſet: wie Chriſtus der HErr ſelbſten bezeuget. Was die Ke- tzereyen belanget, waͤre zuerſt zu unterſuchen und zu ſehen; was eigentlich Ketzerey ſeye, ehe man dar- uͤber ein groſſes Geſchrey und Lermen machte. Alamodan. Der iſt ja ein Ketzer, welcher irrige Meynungen heget und an den Tag leget wieder die Gleichfoͤrmigkeit des Glaubens; und ſind dem- nach alle diejenige vor Ketzer zu achten, welche es in denen Glaubens-Articuln nicht mit unſerer Kirche halten. Modeſtin. Alleine ſo muͤſſen wir es erſtlich gruͤnd- lich ausmachen: wo eigentlich die wahre Kirche an- zutref-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/36
Zitationshilfe: Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/36>, abgerufen am 29.03.2024.