Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünfte Conversation.

Es fügete sich nach etlichen Tagen: daß da
eben Herr Theogenes unsern Modestinum
zu besuchen sich bey diesen wiederum einge-
funden hatte: Herr Nicander ohngefehr in eben
solcher Absicht dazukame; da selbige im Discours
auf die Vortrefflichkeit und Grösse des menschlichen
Verstandes, und die Kräffte der Imagination und
Willens geriethen. Von welchen Herr Modesti-
nus folgender Gestalt zu reden anhube: So offt
ich an die vortreffliche Gaben des Verstandes, des
Willens, Gedächtnisses, der Einbildungs-Krafft
und derer Sinnen gedencke, womit der allweise
und gütigste Schöpffer den Menschen gezieret und
begabet hat: muß ich die ewige Weißheit, Liebe
und Güte desselben in tiefester Demuth des Hertzens
venerirend bewundern und preisen; ja mit Hertz
und Munde inniglich davor Danck sagen.

Theogenes. Dieses sollte wohl auch die stete
Pflicht aller vernünfftigen Geschöpffe seyn: den
Schöpffer immerdar im Geiste und der Wahrheit
anzubeten; als worinnen hauptsächlich der wahre
Gottesdienst bestehet, nebst Beybehaltung der Liebe
und Pflichten, welche wir unserm Neben-Menschen
schuldig sind. Und wer aus der Betrachtung de-
rer schönen Kräfften des Verstandes, und derer
guten Eigenschafften eines liebreichen Hertzens oder
Willens, sich selbst nicht erkennen; und dem
Schöpffer auch gebührend veneriren lernet: muß

dum

Fuͤnfte Converſation.

Es fuͤgete ſich nach etlichen Tagen: daß da
eben Herr Theogenes unſern Modeſtinum
zu beſuchen ſich bey dieſen wiederum einge-
funden hatte: Herr Nicander ohngefehr in eben
ſolcher Abſicht dazukame; da ſelbige im Diſcours
auf die Vortrefflichkeit und Groͤſſe des menſchlichen
Verſtandes, und die Kraͤffte der Imagination und
Willens geriethen. Von welchen Herr Modeſti-
nus folgender Geſtalt zu reden anhube: So offt
ich an die vortreffliche Gaben des Verſtandes, des
Willens, Gedaͤchtniſſes, der Einbildungs-Krafft
und derer Sinnen gedencke, womit der allweiſe
und guͤtigſte Schoͤpffer den Menſchen gezieret und
begabet hat: muß ich die ewige Weißheit, Liebe
und Guͤte deſſelben in tiefeſter Demuth des Hertzens
venerirend bewundern und preiſen; ja mit Hertz
und Munde inniglich davor Danck ſagen.

Theogenes. Dieſes ſollte wohl auch die ſtete
Pflicht aller vernuͤnfftigen Geſchoͤpffe ſeyn: den
Schoͤpffer immerdar im Geiſte und der Wahrheit
anzubeten; als worinnen hauptſaͤchlich der wahre
Gottesdienſt beſtehet, nebſt Beybehaltung der Liebe
und Pflichten, welche wir unſerm Neben-Menſchen
ſchuldig ſind. Und wer aus der Betrachtung de-
rer ſchoͤnen Kraͤfften des Verſtandes, und derer
guten Eigenſchafften eines liebreichen Hertzens oder
Willens, ſich ſelbſt nicht erkennen; und dem
Schoͤpffer auch gebuͤhrend veneriren lernet: muß

dum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0117" n="111"/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Fu&#x0364;nfte <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;ation.</hi></hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>s fu&#x0364;gete &#x017F;ich nach etlichen Tagen: daß da<lb/>
eben Herr <hi rendition="#aq">Theogenes</hi> un&#x017F;ern <hi rendition="#aq">Mode&#x017F;tinum</hi><lb/>
zu be&#x017F;uchen &#x017F;ich bey die&#x017F;en wiederum einge-<lb/>
funden hatte: Herr <hi rendition="#aq">Nicander</hi> ohngefehr in eben<lb/>
&#x017F;olcher Ab&#x017F;icht dazukame; da &#x017F;elbige im <hi rendition="#aq">Di&#x017F;cours</hi><lb/>
auf die Vortrefflichkeit und Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e des men&#x017F;chlichen<lb/>
Ver&#x017F;tandes, und die Kra&#x0364;ffte der <hi rendition="#aq">Imagination</hi> und<lb/>
Willens geriethen. Von welchen Herr <hi rendition="#aq">Mode&#x017F;ti-<lb/>
nus</hi> folgender Ge&#x017F;talt zu reden anhube: So offt<lb/>
ich an die vortreffliche Gaben des Ver&#x017F;tandes, des<lb/>
Willens, Geda&#x0364;chtni&#x017F;&#x017F;es, der Einbildungs-Krafft<lb/>
und derer Sinnen gedencke, womit der allwei&#x017F;e<lb/>
und gu&#x0364;tig&#x017F;te Scho&#x0364;pffer den Men&#x017F;chen gezieret und<lb/>
begabet hat: muß ich die ewige Weißheit, Liebe<lb/>
und Gu&#x0364;te de&#x017F;&#x017F;elben in tiefe&#x017F;ter Demuth des Hertzens<lb/><hi rendition="#aq">veneri</hi>rend bewundern und prei&#x017F;en; ja mit Hertz<lb/>
und Munde inniglich davor Danck &#x017F;agen.</p><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Theogenes.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Die&#x017F;es &#x017F;ollte wohl auch die &#x017F;tete<lb/>
Pflicht aller vernu&#x0364;nfftigen Ge&#x017F;cho&#x0364;pffe &#x017F;eyn: den<lb/>
Scho&#x0364;pffer immerdar im Gei&#x017F;te und der Wahrheit<lb/>
anzubeten; als worinnen haupt&#x017F;a&#x0364;chlich der wahre<lb/>
Gottesdien&#x017F;t be&#x017F;tehet, neb&#x017F;t Beybehaltung der Liebe<lb/>
und Pflichten, welche wir un&#x017F;erm Neben-Men&#x017F;chen<lb/>
&#x017F;chuldig &#x017F;ind. Und wer aus der Betrachtung de-<lb/>
rer &#x017F;cho&#x0364;nen Kra&#x0364;fften des Ver&#x017F;tandes, und derer<lb/>
guten Eigen&#x017F;chafften eines liebreichen Hertzens oder<lb/>
Willens, &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nicht erkennen; und dem<lb/>
Scho&#x0364;pffer auch gebu&#x0364;hrend <hi rendition="#aq">veneri</hi>ren lernet: muß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dum</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[111/0117] Fuͤnfte Converſation. Es fuͤgete ſich nach etlichen Tagen: daß da eben Herr Theogenes unſern Modeſtinum zu beſuchen ſich bey dieſen wiederum einge- funden hatte: Herr Nicander ohngefehr in eben ſolcher Abſicht dazukame; da ſelbige im Diſcours auf die Vortrefflichkeit und Groͤſſe des menſchlichen Verſtandes, und die Kraͤffte der Imagination und Willens geriethen. Von welchen Herr Modeſti- nus folgender Geſtalt zu reden anhube: So offt ich an die vortreffliche Gaben des Verſtandes, des Willens, Gedaͤchtniſſes, der Einbildungs-Krafft und derer Sinnen gedencke, womit der allweiſe und guͤtigſte Schoͤpffer den Menſchen gezieret und begabet hat: muß ich die ewige Weißheit, Liebe und Guͤte deſſelben in tiefeſter Demuth des Hertzens venerirend bewundern und preiſen; ja mit Hertz und Munde inniglich davor Danck ſagen. Theogenes. Dieſes ſollte wohl auch die ſtete Pflicht aller vernuͤnfftigen Geſchoͤpffe ſeyn: den Schoͤpffer immerdar im Geiſte und der Wahrheit anzubeten; als worinnen hauptſaͤchlich der wahre Gottesdienſt beſtehet, nebſt Beybehaltung der Liebe und Pflichten, welche wir unſerm Neben-Menſchen ſchuldig ſind. Und wer aus der Betrachtung de- rer ſchoͤnen Kraͤfften des Verſtandes, und derer guten Eigenſchafften eines liebreichen Hertzens oder Willens, ſich ſelbſt nicht erkennen; und dem Schoͤpffer auch gebuͤhrend veneriren lernet: muß dum

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/117
Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/117>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.