Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. Modestin. Unser Herr Nicander redet etwas zu verächtlich von unsern Studiis. Es ist doch billig ein gebührender Unterscheid zu machen zwischen dem was an und vor sich selbst gut oder böß; oder auch gantz indifferent ist; wie nicht weniger zwischen einem guten Gebrauch einer Sache und deren Mißbrauch. Nicander. Jch bin dem Herrn Modestino hierin nicht entgegen: Wo ich aber dem satyrischen Ge- nio den Zügel etwas wollte überlassen, hätte man hier gewißlich Gelegenheit, die Grillen, Thorheiten und Boßheiten mancher gelehrten Narren recht derbe durchzuziehen. Weilen es sich aber zu un- serer Conversation eben nicht schicket, so enthalte ich mich dessen billig. Theogenes. Es ist auch allerdings viel besser die Wahrheit mit Bescheidenheit und Liebe des Näch- sten vorzutragen und zu vertheidigen, als mit stach- lichten Redens-Arten, welche die Jrrenden ehender mehr verbittern als convinciren und bekehren: ob sie gleich auslachens-würdig geachtet werden möch- ten. Eine bescheidene Vorstellung ist eine Tochter der wahren Liebe: Die Satyra aber hat zwar zur Mutter die Liebe der Wahrheit, zum Vater aber den Ehrgeitz. Alldieweilen es aber Zeit ist von denen- selben mich zu beurlauben: als dancke ihnen aller- seits das Vergnügen deren angenehmen Conversa- tion genossen zu haben. Worauf diese Herren ihr Gegen-Compliment machten, und sämtlich von Herrn Modestino ihren Abschied nahmen. Fünfte
Modeſtin. Unſer Herr Nicander redet etwas zu veraͤchtlich von unſern Studiis. Es iſt doch billig ein gebuͤhrender Unterſcheid zu machen zwiſchen dem was an und vor ſich ſelbſt gut oder boͤß; oder auch gantz indifferent iſt; wie nicht weniger zwiſchen einem guten Gebrauch einer Sache und deren Mißbrauch. Nicander. Jch bin dem Herrn Modeſtino hierin nicht entgegen: Wo ich aber dem ſatyriſchen Ge- nio den Zuͤgel etwas wollte uͤberlaſſen, haͤtte man hier gewißlich Gelegenheit, die Grillen, Thorheiten und Boßheiten mancher gelehrten Narren recht derbe durchzuziehen. Weilen es ſich aber zu un- ſerer Converſation eben nicht ſchicket, ſo enthalte ich mich deſſen billig. Theogenes. Es iſt auch allerdings viel beſſer die Wahrheit mit Beſcheidenheit und Liebe des Naͤch- ſten vorzutragen und zu vertheidigen, als mit ſtach- lichten Redens-Arten, welche die Jrrenden ehender mehr verbittern als convinciren und bekehren: ob ſie gleich auslachens-wuͤrdig geachtet werden moͤch- ten. Eine beſcheidene Vorſtellung iſt eine Tochter der wahren Liebe: Die Satyra aber hat zwar zur Mutter die Liebe der Wahrheit, zum Vater aber den Ehrgeitz. Alldieweilen es aber Zeit iſt von denen- ſelben mich zu beurlauben: als dancke ihnen aller- ſeits das Vergnuͤgen deren angenehmen Converſa- tion genoſſen zu haben. Worauf dieſe Herren ihr Gegen-Compliment machten, und ſaͤmtlich von Herrn Modeſtino ihren Abſchied nahmen. Fuͤnfte
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was an und vor ſich ſelbſt gut oder boͤß; oder auch
gantz indifferent iſt; wie nicht weniger zwiſchen
einem guten Gebrauch einer Sache und deren
Mißbrauch.
Nicander. Jch bin dem Herrn Modeſtino hierin
nicht entgegen: Wo ich aber dem ſatyriſchen Ge-
nio den Zuͤgel etwas wollte uͤberlaſſen, haͤtte man
hier gewißlich Gelegenheit, die Grillen, Thorheiten
und Boßheiten mancher gelehrten Narren recht
derbe durchzuziehen. Weilen es ſich aber zu un-
ſerer Converſation eben nicht ſchicket, ſo enthalte ich
mich deſſen billig.
Theogenes. Es iſt auch allerdings viel beſſer die
Wahrheit mit Beſcheidenheit und Liebe des Naͤch-
ſten vorzutragen und zu vertheidigen, als mit ſtach-
lichten Redens-Arten, welche die Jrrenden ehender
mehr verbittern als convinciren und bekehren: ob
ſie gleich auslachens-wuͤrdig geachtet werden moͤch-
ten. Eine beſcheidene Vorſtellung iſt eine Tochter
der wahren Liebe: Die Satyra aber hat zwar zur
Mutter die Liebe der Wahrheit, zum Vater aber
den Ehrgeitz. Alldieweilen es aber Zeit iſt von denen-
ſelben mich zu beurlauben: als dancke ihnen aller-
ſeits das Vergnuͤgen deren angenehmen Converſa-
tion genoſſen zu haben. Worauf dieſe Herren ihr
Gegen-Compliment machten, und ſaͤmtlich von
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