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Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 2. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae Altona, 1763.

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Zwölfter Gesang.

Oder vom Himmel dadurch die oberste Herrschaft zu fordern.
Von Empörung wird er den Namen erhalten [Spaltenumbruch] b) ; wiewohl er
Andere selbst der Empörung beschuldigt. Dann wird er mit Rotten,
Die aus gleicher Eroberungssucht sich mit ihm vereinigt,
40Unter ihm, oder auch mit ihm zugleich tyrannisch zu herrschen,
Aus den Gefilden von Eden nach Westen ziehen; da wird er
Eine Ebene finden, aus deren schwangerem Boden
Schwarzer harzichter Leim, wie aus dem Munde der Hölle,
Siedend hervorquillt; sie nehmen sich vor, aus gebackenen Steinen
45Und aus diesem harzichten Stoff mit verwegenen Händen
Eine Stadt zu erbauen, mit einem gewaltigen Thurme,
Dessen Spitze die Wolken erreiche; sich über die Erde
Einen Namen dadurch zu erwerben, damit ihr Gedächtniß
Nicht in Vergessenheit komme, wenn sie in ferne Provinzen
50Sich von einander zerstreuet gesehn; nicht drüber bekümmert,
Ob im Guten, oder im Böfen ihr Ruf sie verewge.
Doch der Allmächtge, der oft herniedersteiget, die Menschen
Unsichtbar zu besuchen, und ihre Hütten durchwandelt,
Um auf ihre Wege zu achten; bemerket gar bald sie,
55Und fährt nieder, zu sehen die Stadt, bevor noch ihr Thurmbau
Ueber die Thürme des Himmels geragt. Zu ihrer Verspottung
Schickt er einen verwirrenden Geist auf die Zungen der Völker,
Jhre Sprache, die sie von ihren Vätern erlernet,
Zu vertilgen, und statt derselben ein buntes Gemische

Fremder
b) Denn der Rame Nimrod wird ge-
meiniglich von dem hebräischen Worte
[Spaltenumbruch] Marad hergeleitet, welches| rebelliren be-
deutet. N.
E e 3

Zwoͤlfter Geſang.

Oder vom Himmel dadurch die oberſte Herrſchaft zu fordern.
Von Empoͤrung wird er den Namen erhalten [Spaltenumbruch] b) ; wiewohl er
Andere ſelbſt der Empoͤrung beſchuldigt. Dann wird er mit Rotten,
Die aus gleicher Eroberungsſucht ſich mit ihm vereinigt,
40Unter ihm, oder auch mit ihm zugleich tyranniſch zu herrſchen,
Aus den Gefilden von Eden nach Weſten ziehen; da wird er
Eine Ebene finden, aus deren ſchwangerem Boden
Schwarzer harzichter Leim, wie aus dem Munde der Hoͤlle,
Siedend hervorquillt; ſie nehmen ſich vor, aus gebackenen Steinen
45Und aus dieſem harzichten Stoff mit verwegenen Haͤnden
Eine Stadt zu erbauen, mit einem gewaltigen Thurme,
Deſſen Spitze die Wolken erreiche; ſich uͤber die Erde
Einen Namen dadurch zu erwerben, damit ihr Gedaͤchtniß
Nicht in Vergeſſenheit komme, wenn ſie in ferne Provinzen
50Sich von einander zerſtreuet geſehn; nicht druͤber bekuͤmmert,
Ob im Guten, oder im Boͤfen ihr Ruf ſie verewge.
Doch der Allmaͤchtge, der oft herniederſteiget, die Menſchen
Unſichtbar zu beſuchen, und ihre Huͤtten durchwandelt,
Um auf ihre Wege zu achten; bemerket gar bald ſie,
55Und faͤhrt nieder, zu ſehen die Stadt, bevor noch ihr Thurmbau
Ueber die Thuͤrme des Himmels geragt. Zu ihrer Verſpottung
Schickt er einen verwirrenden Geiſt auf die Zungen der Voͤlker,
Jhre Sprache, die ſie von ihren Vaͤtern erlernet,
Zu vertilgen, und ſtatt derſelben ein buntes Gemiſche

Fremder
b) Denn der Rame Nimrod wird ge-
meiniglich von dem hebraͤiſchen Worte
[Spaltenumbruch] Marad hergeleitet, welches| rebelliren be-
deutet. N.
E e 3
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[221/0247] Zwoͤlfter Geſang. Oder vom Himmel dadurch die oberſte Herrſchaft zu fordern. Von Empoͤrung wird er den Namen erhalten b) ; wiewohl er Andere ſelbſt der Empoͤrung beſchuldigt. Dann wird er mit Rotten, Die aus gleicher Eroberungsſucht ſich mit ihm vereinigt, Unter ihm, oder auch mit ihm zugleich tyranniſch zu herrſchen, Aus den Gefilden von Eden nach Weſten ziehen; da wird er Eine Ebene finden, aus deren ſchwangerem Boden Schwarzer harzichter Leim, wie aus dem Munde der Hoͤlle, Siedend hervorquillt; ſie nehmen ſich vor, aus gebackenen Steinen Und aus dieſem harzichten Stoff mit verwegenen Haͤnden Eine Stadt zu erbauen, mit einem gewaltigen Thurme, Deſſen Spitze die Wolken erreiche; ſich uͤber die Erde Einen Namen dadurch zu erwerben, damit ihr Gedaͤchtniß Nicht in Vergeſſenheit komme, wenn ſie in ferne Provinzen Sich von einander zerſtreuet geſehn; nicht druͤber bekuͤmmert, Ob im Guten, oder im Boͤfen ihr Ruf ſie verewge. Doch der Allmaͤchtge, der oft herniederſteiget, die Menſchen Unſichtbar zu beſuchen, und ihre Huͤtten durchwandelt, Um auf ihre Wege zu achten; bemerket gar bald ſie, Und faͤhrt nieder, zu ſehen die Stadt, bevor noch ihr Thurmbau Ueber die Thuͤrme des Himmels geragt. Zu ihrer Verſpottung Schickt er einen verwirrenden Geiſt auf die Zungen der Voͤlker, Jhre Sprache, die ſie von ihren Vaͤtern erlernet, Zu vertilgen, und ſtatt derſelben ein buntes Gemiſche Fremder b) Denn der Rame Nimrod wird ge- meiniglich von dem hebraͤiſchen Worte Marad hergeleitet, welches| rebelliren be- deutet. N. E e 3

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Zitationshilfe: Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 2. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae Altona, 1763, S. 221. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies02_1763/247>, abgerufen am 24.11.2024.