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Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Das 39. Cap. der

sen vnd widerlegen/ wofern der Redener
der Sachen grund hat. Sie dienet auch
wol in trawrigen vnd frölichen Sachen/
es werden gleich abwesende Personen o-
der leblose Ding angesprochen. Apostro-
Steht [s]un-
gen Predi-
gern nicht
wohl an.phe ist doch ein Ansprech Figur. Jn Pre-
digten stehet es jungen vnerfahrnen Gesellen
nicht wohl an/ vnd scheinet eine grobe Ver-
messenheit/ Jnmassen an jenem erschiene/ der
in seiner Predigt sagte: Weil ja niemand
reden wil/ wendeich mich zu dir/ du weiser Kö-
nig Salomon/ stehe auff von deinem güldenen
Thron/ schwinge den Scepter/ eröffene deinen
Prophetischen Mund vnd sage diesen allen/
welcher Gestalt sie jhre matte Jahre mit Tu-
genden stärcken sollen.

Frag-Fi-
gur.

Hieher gehöret fast die Fragens Art/
wenn der Redener in seiner Form schlecht
vnd deutlich bleiben kan/ aber doch zu
einer Person sich kehret.

Zum Exempel. Cicero hette wohl also
sagen können: Es seyn offenbahr/ Catili-
na/ deine Rathschläge/ deine blutbundige
Verrätherey ist durch dieser aller Wissen vnd
Gewissen vberzeuget/ was du gethan hast ist
keinem vnbekant. Cicero thut solches nicht/

son-

Das 39. Cap. der

ſen vnd widerlegen/ wofern der Redener
der Sachen grund hat. Sie dienet auch
wol in trawrigen vnd froͤlichen Sachen/
es werden gleich abweſende Perſonen o-
der lebloſe Ding angeſprochen. Apoſtro-
Steht [ſ]un-
gen Predi-
gern nicht
wohl an.phe iſt doch ein Anſprech Figur. Jn Pre-
digten ſtehet es jungen vnerfahrnen Geſellen
nicht wohl an/ vnd ſcheinet eine grobe Ver-
meſſenheit/ Jnmaſſen an jenem erſchiene/ der
in ſeiner Predigt ſagte: Weil ja niemand
reden wil/ wendeich mich zu dir/ du weiſer Koͤ-
nig Salomon/ ſtehe auff von deinem guͤldenen
Thron/ ſchwinge den Scepter/ eroͤffene deinen
Prophetiſchen Mund vnd ſage dieſen allen/
welcher Geſtalt ſie jhre matte Jahre mit Tu-
genden ſtaͤrcken ſollen.

Frag-Fi-
gur.

Hieher gehoͤret faſt die Fragens Art/
wenn der Redener in ſeiner Form ſchlecht
vnd deutlich bleiben kan/ aber doch zu
einer Perſon ſich kehret.

Zum Exempel. Cicero hette wohl alſo
ſagen koͤnnen: Es ſeyn offenbahr/ Catili-
na/ deine Rathſchlaͤge/ deine blutbundige
Verꝛaͤtherey iſt durch dieſer aller Wiſſen vnd
Gewiſſen vberzeuget/ was du gethan haſt iſt
keinem vnbekant. Cicero thut ſolches nicht/

ſon-

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[386/0406] Das 39. Cap. der ſen vnd widerlegen/ wofern der Redener der Sachen grund hat. Sie dienet auch wol in trawrigen vnd froͤlichen Sachen/ es werden gleich abweſende Perſonen o- der lebloſe Ding angeſprochen. Apoſtro- phe iſt doch ein Anſprech Figur. Jn Pre- digten ſtehet es jungen vnerfahrnen Geſellen nicht wohl an/ vnd ſcheinet eine grobe Ver- meſſenheit/ Jnmaſſen an jenem erſchiene/ der in ſeiner Predigt ſagte: Weil ja niemand reden wil/ wendeich mich zu dir/ du weiſer Koͤ- nig Salomon/ ſtehe auff von deinem guͤldenen Thron/ ſchwinge den Scepter/ eroͤffene deinen Prophetiſchen Mund vnd ſage dieſen allen/ welcher Geſtalt ſie jhre matte Jahre mit Tu- genden ſtaͤrcken ſollen. Steht ſun- gen Predi- gern nicht wohl an. Hieher gehoͤret faſt die Fragens Art/ wenn der Redener in ſeiner Form ſchlecht vnd deutlich bleiben kan/ aber doch zu einer Perſon ſich kehret. Zum Exempel. Cicero hette wohl alſo ſagen koͤnnen: Es ſeyn offenbahr/ Catili- na/ deine Rathſchlaͤge/ deine blutbundige Verꝛaͤtherey iſt durch dieſer aller Wiſſen vnd Gewiſſen vberzeuget/ was du gethan haſt iſt keinem vnbekant. Cicero thut ſolches nicht/ ſon-

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Zitationshilfe:	Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 386. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/406>, abgerufen am 19.05.2024.

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