Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.Das 1. Cap. der vnd Argumenten in dem Gedächtnuß.Wie ist die Ordnung so künstlich gefas- set? Wie ist der Klang in den Sprachen so lieblich verendert? Wie stattlich seyn die Gebehrden/ wenn sie sich beweget ? Wie tieff seyn die Gedancken/ wenn sie sich besinnet? Gering erzeiget sie sich in kleinen Stücken/ Leicht in Mittelmäs- sigen Dingen? Was sollen wir ferner sagen? Wer die Wohlredenheit höret/ wird gezwungen zuglauben/ was er zu- vor verneinete: zulieben/ was er zuvor hassete: zuloben/ was er zuvor lästerte. Wenn sie der Menschen gemüther wi[-] dereinander verhetzet/ entstehet die feind- seligste Zwieträchtigkeit: Wenn sie die Thaten rühmet/ entstehet die stoltze Hoffertigkeit. Sie ist eine Vberwinde- [e]in der Seelen/ vnd Vbermeisterin der Sinnen. Bißher aus Marti- an Capella. Das
Das 1. Cap. der vnd Argumenten in dem Gedaͤchtnuß.Wie iſt die Ordnung ſo kuͤnſtlich gefaſ- ſet? Wie iſt der Klang in den Sprachen ſo lieblich verendert? Wie ſtattlich ſeyn die Gebehrden/ wenn ſie ſich beweget ? Wie tieff ſeyn die Gedancken/ wenn ſie ſich beſinnet? Gering erzeiget ſie ſich in kleinen Stuͤcken/ Leicht in Mittelmaͤſ- ſigen Dingen? Was ſollen wir ferner ſagen? Wer die Wohlredenheit hoͤret/ wird gezwungen zuglauben/ was er zu- vor verneinete: zulieben/ was er zuvor haſſete: zuloben/ was er zuvor laͤſterte. Wenn ſie der Menſchen gemuͤther wi[-] dereinander verhetzet/ entſtehet die feind- ſeligſte Zwietraͤchtigkeit: Wenn ſie die Thaten ruͤhmet/ entſtehet die ſtoltze Hoffertigkeit. Sie iſt eine Vberwinde- [e]in der Seelen/ vnd Vbermeiſterin der Sinnen. Bißher aus Marti- an Capella. Das
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Das 1. Cap. der
vnd Argumenten in dem Gedaͤchtnuß.
Wie iſt die Ordnung ſo kuͤnſtlich gefaſ-
ſet? Wie iſt der Klang in den Sprachen
ſo lieblich verendert? Wie ſtattlich ſeyn
die Gebehrden/ wenn ſie ſich beweget ?
Wie tieff ſeyn die Gedancken/ wenn ſie
ſich beſinnet? Gering erzeiget ſie ſich in
kleinen Stuͤcken/ Leicht in Mittelmaͤſ-
ſigen Dingen? Was ſollen wir ferner
ſagen? Wer die Wohlredenheit hoͤret/
wird gezwungen zuglauben/ was er zu-
vor verneinete: zulieben/ was er zuvor
haſſete: zuloben/ was er zuvor laͤſterte.
Wenn ſie der Menſchen gemuͤther wi-
dereinander verhetzet/ entſtehet die feind-
ſeligſte Zwietraͤchtigkeit: Wenn ſie die
Thaten ruͤhmet/ entſtehet die ſtoltze
Hoffertigkeit. Sie iſt eine Vberwinde-
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Zitationshilfe: | Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/30>, abgerufen am 25.07.2024. |